一本學(xué)習(xí)毛澤東思想的好教材

一本學(xué)習(xí)毛澤東思想的好教材　

——讀《毛澤東與中國(guó)社會(huì)改造》的體會(huì)兼紀(jì)念毛主席誕辰117周年　　

最近讀了李偉同志所著《毛澤東與中國(guó)社會(huì)改造》一書，感覺(jué)就像上了一堂生動(dòng)的社會(huì)主義大課。這本書視角獨(dú)特，語(yǔ)言流暢，史論結(jié)合，字里行間洋溢著革命的激情，讀來(lái)令人如沐春風(fēng)。掩卷暇思，仿佛置身于毛主席領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的中國(guó)革命和建設(shè)的偉大洪流中，思想上受了一次徹底的馬列主義、毛澤東思想教育。這是一本宣傳毛澤東思想、學(xué)習(xí)毛澤東思想的極好的歷史教科書和思想政治教科書，應(yīng)該做為當(dāng)代大中學(xué)生思想政治教育的必修課。　　

 李偉同志這部書深刻考察了毛主席成功改造中國(guó)的方法，科學(xué)總結(jié)了毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘了毛澤東實(shí)踐和思想的精髓，提煉出了認(rèn)識(shí)毛澤東思想的新的觀點(diǎn)、新的論斷。全書涉及的都是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想理論建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，全書章節(jié)的題目多是毛主席的原話，立論別開生面，發(fā)人深省，這樣一部匠心獨(dú)運(yùn)、具有歷史深度和理論深度的作品，是我國(guó)思想界研究毛主席的一個(gè)卓越的學(xué)術(shù)成果，肯定會(huì)為宣傳毛澤東思想、學(xué)習(xí)毛澤東思想、實(shí)踐毛澤東思想，為當(dāng)前的馬克思主義理論工程的建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。　　

毛主席是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，他為中華民族的獨(dú)立，中國(guó)人民的解放和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建立和發(fā)展，奮斗了一生。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變了自己的命運(yùn)和國(guó)家的面貌，是億萬(wàn)人民敬仰的偉大領(lǐng)袖。毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)，雖然在前進(jìn)的道路上遇到了不少的內(nèi)外壓力和挑戰(zhàn)，在艱苦開拓中曾經(jīng)有過(guò)許多挫折的失誤，但那確是一個(gè)方向正確、前途光明、意氣風(fēng)發(fā)、生氣勃勃、充滿希望的社會(huì)主義中國(guó)。　　

偉大導(dǎo)師列寧說(shuō)過(guò)：“判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西。而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”國(guó)內(nèi)外掀起的“抹黑”思潮中一切貶低、非毛的謬論，都只不過(guò)是蚍蜉撼樹，蜀犬吠日罷了。毛主席給我們留下了非常寶貴的遺產(chǎn)。在毛主席誕辰117周年來(lái)臨之際，我們對(duì)毛主席最好的紀(jì)念和向往就是要學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展毛澤東思想，把毛主席開創(chuàng)的中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。特別是在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外矛盾的環(huán)境下，學(xué)會(huì)運(yùn)用毛主席創(chuàng)造性發(fā)展了的中國(guó)化的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，去觀察和處理面對(duì)的種種挑戰(zhàn)和難題。　　

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民運(yùn)用世界先進(jìn)民族的革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)的土地上創(chuàng)造出來(lái)的用來(lái)改造中國(guó)、進(jìn)而改造世界的專用工具。改變舊中國(guó)并建造了偉大新中國(guó)的毛澤東思想，不是結(jié)束而是開辟了改造中國(guó)和世界的道路，它為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不斷完善和創(chuàng)造新的改造社會(huì)的工具，提供和奠定了最基本的經(jīng)驗(yàn)和方法。　　

學(xué)習(xí)毛澤東思想，必須全面、準(zhǔn)確、科學(xué)地認(rèn)識(shí)、理解、把握毛澤東思想。毛澤東思想是一個(gè)嚴(yán)密的完整的邏輯性極強(qiáng)的科學(xué)理論體系，不容任何人歪曲和割裂。毛澤東思想主要由兩大理論體系構(gòu)成：一是新民主主義理論；二是社會(huì)主義繼續(xù)革命理論。新民主主義理論是毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)踐，開創(chuàng)的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命理論。在這一理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年的艱苦卓絕的奮斗，終于取得了新民主主義革命的勝利，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義新中國(guó)。新中國(guó)成立后，毛主席并沒(méi)有陶醉在勝利的喜悅中，而是深刻地認(rèn)識(shí)到：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。……中國(guó)的革命是偉大的，但是革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦。”因此，毛主席帶領(lǐng)他的人民又繼續(xù)前進(jìn)了。他系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)和國(guó)際的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用唯物辯證法的對(duì)立統(tǒng)一這個(gè)基本觀點(diǎn)，分析了社會(huì)主義社會(huì)矛盾、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，從而提示了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的偉大理論，這一理論是毛澤東思想的第二大思想理論體系。這一革命理論，在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義方面，極大地豐富了馬克思列寧主義的理論寶庫(kù)。它不僅為我國(guó)人民指明了鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，防止資本主義復(fù)辟，建設(shè)社會(huì)主義的根本道路，而且具有偉大的深遠(yuǎn)的世界意義。然而，這一偉大理論在改革開放后卻遭到了資改復(fù)辟派的粗暴否定，從而使中國(guó)革命經(jīng)受了空前的劫難，社會(huì)主義事業(yè)也陷入了前所未有的困境，中國(guó)工農(nóng)大眾從當(dāng)家作主的主人翁地位淪落為“弱勢(shì)群體”，重新淪為“吃二遍苦、受二茬罪”的備受國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)奴役、剝削、壓榨的雇傭勞動(dòng)力。這正是背離毛澤東思想的必然惡果，而這一切又都是毛主席在生前警示預(yù)言了的。總之，歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明：什么時(shí)候堅(jiān)持了毛澤東思想，中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)就會(huì)取得勝利；反之，什么時(shí)候背離了毛澤東思想，中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)就會(huì)遭到挫折，甚至失敗！　　

  學(xué)習(xí)毛澤東思想就要深入學(xué)習(xí)馬克思主義，搞明白馬克思主義是什么，學(xué)習(xí)馬克思主義是為了什么。毛主席強(qiáng)調(diào)：“要把馬克思主義當(dāng)作工具看待，沒(méi)有什么神秘，因?yàn)樗嫌茫瑒e的工具不合用。”在毛主席看來(lái)，馬克思列寧主義是指導(dǎo)中國(guó)人民改造舊中國(guó)和建設(shè)新中國(guó)的唯一適用的工具。毛主席的一個(gè)過(guò)人之處，就是他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義學(xué)得多，學(xué)得深，把握準(zhǔn)確；在毛主席的思想和行動(dòng)上，馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法表現(xiàn)得更堅(jiān)定、更徹底、更科學(xué)。畢生致力于改造中國(guó)的毛主席對(duì)馬克思主義的理解是精深的。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“人類的全部的歷史（從土地公有的原始氏族解體以來(lái)）都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史。”毛主席繼承和貫徹了馬克思主義的基本觀點(diǎn)和基本思想，提出了“學(xué)習(xí)馬克思主義就是學(xué)習(xí)階級(jí)斗爭(zhēng)”的論斷，就是抓住了馬克思主義的核心。有些人在20世紀(jì)后期竟然肆意非議和毀謗毛主席的這個(gè)觀點(diǎn)，其實(shí)是對(duì)馬克思主義的無(wú)知、對(duì)中國(guó)國(guó)情的無(wú)知，試問(wèn)，不進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，不敢搞、不會(huì)搞階級(jí)斗爭(zhēng)，怎么會(huì)有工農(nóng)勞動(dòng)者的天下？又哪里來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)的今天？試問(wèn)，當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，難道不存在階級(jí)嗎？難道沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)嗎？對(duì)于執(zhí)政的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)是丟棄不得的，階級(jí)斗爭(zhēng)的行為是停止不得的。如果共產(chǎn)黨人不堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，不敢搞或不會(huì)搞階級(jí)斗爭(zhēng)，就會(huì)成為時(shí)任美國(guó)駐蘇大全杰克·馬特洛克眼是像戈?duì)柊蛦谭蚰菢拥娜恕！疤K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人愿意拋棄這個(gè)觀念（即階級(jí)斗爭(zhēng)的理論），那么他們是否繼續(xù)稱他們的指導(dǎo)思想為‘馬克思主義’也就無(wú)關(guān)緊要了。這已是一個(gè)別樣的社會(huì)里實(shí)行的別樣的‘馬克思主義’。這個(gè)別樣的社會(huì)則是我們大家都能認(rèn)可的社會(huì)。”毛主席深謀遠(yuǎn)慮，提出了“蘇聯(lián)出了修正主義，我們也有可能出修正主義”，“如何防止出修正主義，怎樣培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命接班人”的問(wèn)題。“如果我們和我們的后代不能時(shí)刻提高警惕，不能逐步提高人民群眾的覺(jué)悟，社會(huì)主義教育工作做得不深不透，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是掌握在真正的馬克思主義者手中，而被修正主義者所篡奪，則我國(guó)還可能要走一段資本主義復(fù)辟的道路。”現(xiàn)實(shí)難道不正是這樣嗎？　　

讀完全書，我深感這是一部貫通和融合了歷史和現(xiàn)實(shí)的理論專著，透過(guò)毛主席怎樣學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，生動(dòng)地闡述了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，闡述了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播與實(shí)踐，這本論著堅(jiān)持并成功運(yùn)用了馬克思主義歷史觀，在敘說(shuō)毛主席的革命和建設(shè)的具體實(shí)踐中，再現(xiàn)了毛澤東思想的由來(lái)和發(fā)展，是一部別開生面的毛澤東思想發(fā)展史。作者闡述了毛主席改造中國(guó)的方法，挖掘出寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，從而表明毛主席成功改造中國(guó)的方法和經(jīng)驗(yàn)在我國(guó)當(dāng)前和今后的社會(huì)主義革命和建設(shè)中，仍然有著十分重大的意義和作用。　　

毛主席是一座不朽的豐碑，是中國(guó)人民心中一面永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的紅旗。毛主席開辟了馬克思主義中國(guó)化的道路，但這個(gè)進(jìn)程并沒(méi)有過(guò)結(jié)束，今后的征程依然任重而道遠(yuǎn)。但是，不管前進(jìn)的道路上將有多少曲折和坎坷，毛澤東思想永遠(yuǎn)是照亮中國(guó)人民、世界人民前進(jìn)的燈塔，是指引中國(guó)人民、世界人民改變資本主義舊世界和建立社會(huì)主義新世界的旗幟！　　

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