完成這本書(shū)的寫(xiě)作之后，他的答案是肯定的，即中國(guó)知識(shí)界的想法，通過(guò)各種渠道，最終將對(duì)二戰(zhàn)后主導(dǎo)西方世界的自由主義和新保守主義模式構(gòu)成挑戰(zhàn)。
萊納德是歐洲一個(gè)智囊機(jī)構(gòu)，“歐洲外交政策議會(huì)”的執(zhí)行總監(jiān)。他的前一本書(shū)是《為什么歐洲將主宰21世紀(jì)》（Why Europe Will Run the 21st Century）。
他認(rèn)為，許多人在研究中國(guó)崛起的方方面面，但很少對(duì)中國(guó)知識(shí)界動(dòng)態(tài)的關(guān)注，而中國(guó)的知識(shí)界具有相當(dāng)大的活力，只是不太為外界所知。
他承認(rèn)自己在動(dòng)手為這本書(shū)作研究時(shí)對(duì)中國(guó)很無(wú)知，無(wú)知到了認(rèn)為去中國(guó)一、兩次，跟幾個(gè)學(xué)術(shù)界要人談一談，就可以大功告成，打道回府的程度。后來(lái)，他花了三年時(shí)間，在中國(guó)社科院作訪問(wèn)學(xué)者，并大量走訪理論界各派代表人物，最后寫(xiě)成這本164頁(yè)的書(shū)。
中國(guó)模式
《中國(guó)怎么想？》回顧了過(guò)去二十多年在經(jīng)濟(jì)、政治和國(guó)際事務(wù)領(lǐng)域中國(guó)一些主要觀點(diǎn)理論的沉浮，并由此推論，中國(guó)已經(jīng)改變了世界經(jīng)濟(jì)和軍事格局，目前雖然還不是超級(jí)大國(guó)，但它代表的“中國(guó)模式”已經(jīng)成為美國(guó)和歐洲自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)首次必須認(rèn)真對(duì)待的挑戰(zhàn)。
中國(guó)模式的大致內(nèi)容是，國(guó)與國(guó)之間可以在國(guó)際市場(chǎng)交易，但能夠自主控制本國(guó)的經(jīng)濟(jì)前途、政治體制和外交政策。這個(gè)理念已經(jīng)對(duì)美國(guó)的“平面世界”哲學(xué)和歐洲推崇的自由多邊主義構(gòu)成了意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。
作者認(rèn)為，歐美要對(duì)付這個(gè)挑戰(zhàn)，有效保護(hù)自己的自由、民主價(jià)值觀，歐洲的決策者必須先了解中國(guó)的思想理論。
萊納德認(rèn)為，在沒(méi)有反對(duì)黨、獨(dú)立的工會(huì)和媒體，而政治領(lǐng)導(dǎo)人之間的意見(jiàn)分歧通常嚴(yán)格保密的集權(quán)政治環(huán)境里，中國(guó)知識(shí)分子的力量被放大了。他這么描述中國(guó)知識(shí)分子：
“知識(shí)分子可以替更廣泛的社會(huì)群體－如工人、農(nóng)民、企業(yè)家－表達(dá)他們的關(guān)注，并以他們的名義推動(dòng)變革。中國(guó)人喜歡爭(zhēng)論到底是知識(shí)分子影響決策者，還是不同的決策者利用自己寵幸的知識(shí)分子作為非正式的喉舌來(lái)推廣自己的觀點(diǎn)。不管是哪種情況，中國(guó)思想界的爭(zhēng)論已經(jīng)變成政治過(guò)程的一部分，并被用來(lái)實(shí)踐某些觀點(diǎn)，以及為決策者提供更多選擇。”
他說(shuō)，外部世界目前可能根本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪暉和張維迎、政治學(xué)者俞可平和潘維、國(guó)際事物學(xué)者鄭必堅(jiān)、閻學(xué)通，但很快人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的思想正在改變世界，因?yàn)樗麄兲岢龅母母锝ㄗh都得到了政府的重視，而這些改革將使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和外交政策發(fā)生本質(zhì)的改變。
“秀才”議政
雖然在政府角色和規(guī)模、政治改革和權(quán)力性質(zhì)等問(wèn)題上他們之間的左與右之爭(zhēng)始終未停，但正是他們之間白熱化的辯論，醞釀著一種新的哲學(xué)，即中國(guó)模式。
把中國(guó)學(xué)界對(duì)政界的影響跟西方的智囊和在野黨及社會(huì)中的不同勢(shì)力對(duì)決策過(guò)程和結(jié)果的影響作類(lèi)比，或許有不少人不同意，作者并沒(méi)有把這兩種機(jī)制的異同做一個(gè)比較分析。
而且，正如作者本人一開(kāi)始就聲明的那樣，這本書(shū)里沒(méi)有包括體制外學(xué)者的見(jiàn)解。但這是因?yàn)樗麄兊乃枷雽?duì)中國(guó)高層的決策不起作用嗎？沒(méi)有說(shuō)明。
旅居美國(guó)的異議人士，《北京之春》主編胡平指出，也許作者認(rèn)為中國(guó)“體制外”學(xué)者的見(jiàn)解對(duì)現(xiàn)實(shí)政治影響不大，可以忽略不提，這是錯(cuò)誤的。哪怕就為了了解體制內(nèi)學(xué)者的觀點(diǎn)，也應(yīng)該介紹一下體制外人士的觀點(diǎn)。
一位長(zhǎng)期在中國(guó)經(jīng)商的美國(guó)企業(yè)家，泰大衛(wèi)，是《中國(guó)怎么想？》一書(shū)的讀者。他覺(jué)得，很少有學(xué)者對(duì)中國(guó)目前幾種相互競(jìng)爭(zhēng)的思想觀點(diǎn)作系統(tǒng)介紹，所以這本書(shū)展示了不少以前被人們忽略的問(wèn)題，用作大學(xué)本科教材倒不錯(cuò)。
《中國(guó)怎么想？》分“黃河資本主義”、“云端的民主”和“綜合國(guó)力”三章，分別介紹經(jīng)濟(jì)、政治和外交領(lǐng)域的不同觀點(diǎn)和政策。
因?yàn)闃I(yè)務(wù)關(guān)系，泰大衛(wèi)有很多時(shí)間看書(shū)，也看了很多關(guān)于中國(guó)的書(shū)，并在自己的博客上發(fā)表讀后感。
他覺(jué)得，在闡述學(xué)術(shù)如何影響政策方面，經(jīng)濟(jì)那部分是三章里最好的。它清楚地描述了原來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、近期的經(jīng)濟(jì)理論和當(dāng)前占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)理論，它們的來(lái)龍去脈，為什么會(huì)走紅或遭冷遇，為什么近期的理論會(huì)戰(zhàn)勝原來(lái)早期的學(xué)說(shuō)。這些都解釋得清清楚楚。
黃河資本主義
“黃河資本主義”一章介紹了關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的爭(zhēng)論。在上世紀(jì)80年代和90年代，占主流地位的是主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主張資本主義，主張漸進(jìn)改革的所謂新右派。巧合的是，那段時(shí)間正是中國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)，迎面撲來(lái)強(qiáng)勁的美國(guó)風(fēng)，中國(guó)學(xué)術(shù)界“美國(guó)化”最突出的時(shí)期。
新右派的主張幫助了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。后來(lái)，到了本世紀(jì)，新右派受冷落，日益占上風(fēng)的是所謂新左派。這一派支持市場(chǎng)改革的方向，但同時(shí)提出要重視平等，關(guān)心勞工權(quán)益和環(huán)境保護(hù)。比如，綠貓發(fā)展觀，就是針對(duì)“白貓黑貓說(shuō)”，提出貓的顏色還是重要的，綠色比黑色好。
但是，萊納德對(duì)中國(guó)的政治和外交領(lǐng)域的思想交鋒的敘述和分析，讀者可能會(huì)有意猶未盡，或者缺了點(diǎn)什么的感覺(jué)。比如，關(guān)于中國(guó)目前談?wù)撦^多的民主觀念和實(shí)踐，關(guān)于不同的政治學(xué)說(shuō)如何推動(dòng)政治變革這一點(diǎn)，不如對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的分析那么精辟。
泰大衛(wèi)提出了一個(gè)可能其它讀者也會(huì)提出的問(wèn)題，就是作者介紹的那些重要觀點(diǎn)，到底有多少人持這些觀點(diǎn)？中產(chǎn)階層的腦子里也在想這些問(wèn)題嗎？目前被邊緣化、遭排斥的知識(shí)分子，他們的想法是什么呢？還有工人農(nóng)民，他們的想法跟書(shū)里介紹的那些一樣嗎？
他建議作者寫(xiě)部續(xù)集，或者再版時(shí)再補(bǔ)充點(diǎn)內(nèi)容。
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