讀“北大醉俠”孔慶東隨想
沉思修遠(yuǎn)
早在幾年前，就讀過孔慶東的《47樓207》、《空山瘋語》兩書，像一個(gè)待嫁閨中的老姑娘，被這廝的辛辣幽默，妙趣橫生，深刻省人所蠱惑，挑逗得芳心亂跳，禁不住一見鐘情。我處于一個(gè)小縣城，雖與北京近在咫尺，但文化建設(shè)方面畢竟閉塞，況且孔和尚那時(shí)的書都是書商操作出版的，在銷售渠道上也沒有保證，所以再找只能遍尋不到。那時(shí)就對(duì)孔慶東、余杰等“黑馬”、“新青年”，留下深刻印象，產(chǎn)生了癡情的單相思。以孔、余二人的思想言論，按當(dāng)時(shí)體制內(nèi)的出版制度，他們的書要想面世，猶如“蜀道之難，難于上青天”。多虧有了賀雄飛那樣獨(dú)具慧眼的書商，我們才多了幾本好書可看，在貧瘠的思想土壤中，才增添了一些沉甸甸的新種子。沒有雪中送炭的賀酋長，他們當(dāng)時(shí)還只能為抽屜而寫作，我們也就無緣結(jié)識(shí)“北大醉俠”、“中國大陸的李敖”了，現(xiàn)在的文化界、思想界，就會(huì)多一分冷清和寂寞。
科學(xué)就是好！現(xiàn)代化就是好！不知是哪個(gè)天才，發(fā)明了網(wǎng)絡(luò)博客，眾里尋他千百度，孔和尚原來就在新浪中。現(xiàn)在可以天天拜訪他，到東博書院，聽他講經(jīng)說法，做他最忠實(shí)的聽眾，參禪打坐，醍醐灌頂，獲益良多。我原來與電腦和網(wǎng)絡(luò)有一種排斥心理，現(xiàn)在看觀念是非常落伍的，孔和尚建博三年多，我才偶然發(fā)現(xiàn)，真是罪過罪過，很難原諒自己。初到東博書院念書，猶如一個(gè)冬日餓了三天的大漢，突然有人請(qǐng)吃小肥羊火鍋，大盤的鮮嫩羊肉、肥牛、大蝦、凍豆腐、蒿子桿，可勁兒地造，五百多篇博文，用兩周時(shí)間風(fēng)卷殘?jiān)疲ǔ砸槐椋吟训眠^癮，撐得俺臥床三日，動(dòng)彈不得，只好靜臥反芻，好久沒有這種閱讀的快感了。東博書院孔方丈在博客回復(fù)中提醒我，“暴飲暴食不好啊。看俺的博客，最好每次吃個(gè)八分飽”。我理解孔老師的良苦用心，我有自己的分辨力，除了吃火鍋，我還要吃其他山珍海味，美食太多，每樣都要親口嘗嘗，但真正偏愛的東西，我想每個(gè)人不會(huì)太多。對(duì)主持的有些觀點(diǎn)，我也不是百分之百同意，與孔和尚說的“八成飽”不謀而合，看來和尚不愧為未卜先知的高人。
受“極右”思想影響，我也一度跌入“極右”的泥潭，這只能說明這30年來宣傳教育的失敗！讀孔慶東，我一夜之間，仿佛成熟了許多。不實(shí)事求是地分析，對(duì)我國前三十年，看成一團(tuán)漆黑，全盤否定，對(duì)毛主席，描繪成專制的獨(dú)裁者，是被解放的掌權(quán)者、文革中受打壓的知識(shí)分子、親美的漢奸賣國賊，共同合謀導(dǎo)演的一出鬧劇，所以才造成了今天人們思想的極度混亂，極右勢(shì)力的猖獗，都快當(dāng)亡國奴了，而絕大部分國人還在鐵屋中酣睡，甜夢(mèng)做得正香。為警醒世人，作為北大教授、著名學(xué)者孔慶東，偶爾也會(huì)罵人：在最新的博文《是真名士自貪吃》中，痛罵那些極右的漢奸賣國賊：“但問題是中國自己的變形文化目前無力反擊，只好眼睜睜看著人家霸占你的市場(chǎng)和你孩子的心靈。狼吃羊是無需譴責(zé)也無需申訴的，問題是你為什么選擇了做羊。如果你準(zhǔn)備八輩子都做羊了，連子孫后代的幸福都預(yù)售了，那你還韜你媽的光、養(yǎng)你媽的晦呀！”一般學(xué)者不罵人，但要看在什么情況下。在這里，我看孔老師罵得好！罵得痛快淋漓！罵出了我們的心聲！都快當(dāng)亡國奴了，不罵行嗎？！但愿這罵，能驚醒一些鐵屋子里的酣睡者！夜正黑，夢(mèng)正香，誰吵醒人們的美夢(mèng)，誰就是不吉利的進(jìn)宅的夜貓子。在漢奸賣國賊眼里，孔老師就是貓頭鷹，但貓頭鷹是掃除害蟲的英雄啊！所以，人們才敬重孔和尚，他的博客才會(huì)有2800多萬的點(diǎn)擊率，才會(huì)好評(píng)如潮（當(dāng)然也有個(gè)別極右分子的咒罵），在金融海嘯的情況下，他的文集才會(huì)暢銷。任何時(shí)候，中國都是需要脊梁和骨氣來支撐的。一個(gè)國家，一個(gè)民族，沒有了脊梁和骨氣，還有什么希望？！我所說的成熟，就是一下子對(duì)于國家、民族、愛國主義，有了全新的認(rèn)識(shí)。中國人的頭發(fā)可以染黃，但黑眼睛可以染藍(lán)嗎？！黃皮膚可以漂白嗎？！炎黃子孫，你無論走到哪里，在洋人眼里，過去叫你“東亞病夫”，現(xiàn)在你仍是下等人，照樣被人歧視、排擠、虐待，現(xiàn)在生活在海外的華人，這方面，恐怕都有一本辛酸史，血淚帳！“兒不嫌母丑，狗不嫌主貧”，作為畜生的狗還知維護(hù)主人，我們只能減少抱怨，正視歷史，全面客觀地認(rèn)識(shí)過去，正確評(píng)價(jià)毛主席和前三十年的功過，而不是全盤否定，一棍子打死，弘揚(yáng)民族正氣，凝聚民心，把宣傳教育搞好，形成先進(jìn)的文化先導(dǎo)和正確的輿論氛圍，致力于制度的完善和新建，使中國巍然屹立于世界之林。
在一般人眼里，專家學(xué)者應(yīng)該躲在象牙塔中，專心致志做學(xué)問，寫一篇篇專而又雅，中英文夾雜的所謂學(xué)術(shù)論文，普通勞苦大眾讀之頭疼，只好敬而遠(yuǎn)之。但孔和尚出淤泥而不染，會(huì)用雙手寫文章，左手是專業(yè)，右手面向老百姓。今天，難得的不是寫些泊來的新名詞、新概念充斥其間，高頭大卷唬人的學(xué)術(shù)文章，而是把深刻的思想，轉(zhuǎn)化成普通人喜聞樂見的常識(shí)讀物，著眼于大眾的教育啟蒙。孔慶東，恰恰做到了這種雅與俗、高與低的有機(jī)統(tǒng)一。孔方丈右手寫的文章，就是這樣的范例。看到對(duì)他影響最大的五位作家，有孔子、魯迅、毛澤東、海明威、金庸，我就明白了他的寫作，為什么做如此選擇：他是把老祖宗孔子的人文精神，魯迅的深刻思想，金庸的俠義品格，毛主席的以人為本意識(shí)，奇妙地統(tǒng)一在自己文章中，采用了輕松活潑、詼諧幽默的寫作風(fēng)格，砍去閱讀門檻，直抵更廣大老百姓的心靈。我想，這既有他的天性使然，更是他的自覺追求。孔方丈在對(duì)民眾啟蒙意識(shí)的選擇上，延續(xù)了“五四”時(shí)期魯迅、陳獨(dú)秀那一代知識(shí)分子的余續(xù)，在寫作方法上繼承了毛主席的通俗易懂，簡(jiǎn)潔有力，富有感染力和煽動(dòng)性。所以他的文章，上至文人學(xué)者，下至販夫走卒，才會(huì)如饑似渴，寵愛有加。
看孔和尚的文章，貌似空山瘋語，有時(shí)東拉西扯，說一些傻話、昏話、瘋話、趣話，但就在這詼諧風(fēng)趣，辛辣諷刺，幽默搞笑的背后，鋪墊的是悲涼深刻的底蘊(yùn)。我們不能因?yàn)閭窝b和表象，而迷失了他的本意。有人說孔慶東是繼錢鐘書、王小波之后的幽默，但孔和尚與他們不同。錢、王二人的幽默，是知識(shí)分子的機(jī)智冷峻，反諷的成分多一些，尤其是王小波，說什么事都比較繞，反復(fù)解讀才能發(fā)出會(huì)心的微笑。因而底層讀者很少有耐心去破譯，而孔慶東的幽默是短兵相接的，大多是熱嘲，笑過之后能發(fā)人深思的。他的幽默，來自于司空見慣的日常生活，信手拈來，涉筆成趣，往往有神來之筆，叫人開心捧腹。以前我也喜歡“冷面殺手”、中國大陸的第一個(gè)李敖——余杰的文章，同樣是繼承了魯迅的深刻，但骨子里孔和尚和余杰還是區(qū)別很大。也許是余杰自認(rèn)為在黑屋子里生活的時(shí)間太長了，他的眼睛里充滿了黑暗，看不到一點(diǎn)光亮，很少感覺到溫暖和樂觀。對(duì)于中國的現(xiàn)實(shí)，他開出的藥方是全盤西化。孔慶東則不同，他的立足點(diǎn)是站在中國堅(jiān)實(shí)的大地上，繼承傳統(tǒng)，著眼于批判和制度的重建，有一股堂堂正正的愛國主義正氣。雖然他的有些觀點(diǎn)我并不認(rèn)同，但我喜歡的就是他的一團(tuán)浩然正氣。
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