六十一
大家明白，不論做什么事，如果不懂得那件事的情形，它的性質，它和它以外事情的關聯，就不知道那件事的規律，就不知道怎樣去做，就不能做好那件事情。
六十二
戰爭——這個人類互相殘殺的怪物，人類社會的發展終究是要把它消滅的。但是消滅它的辦法只有一個，就是用戰爭反對戰爭，用革命戰爭反對反革命的戰爭，用民族革命戰爭反對民族的反革命戰爭。用階級革命戰爭反對階級反革命戰爭。
讀書是學習，使用也是學習。而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭，——這就是我們的主要方法。
六十 三
我們的民族的災難沉重極了，惟有科學的態度和負責的精神，能夠引導我們民族到解放之路。真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不能依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。
——新民主主義論
六十四
我們共產黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中，不但有新政治、新經濟、而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變成一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且好要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國。建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領域的目的。
1940年一月 摘自——新民主主義論
六十五
我們要建立中華民族的新文化，但是這種文化是一種什么樣的文化呢？
一定的文化（當做觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定的社會的政治和經濟；而經濟是基礎，政治則是經濟的集中的表現。這是我們對于文化和政治、經濟的關系、政治和經濟的關系的基本觀點。
馬克思說：“不是人們的意識決定人們的存在，而是人們的存在決定著人們的思想意識。”他又說：“從來的哲學家都只是用各式各樣的論點試圖說明世界，但上最重要的是應該怎樣改造這個世界。”我們討論中國的文化問題，不能忘記這個基本觀點。
六十六
這個現時的新政治和新經濟是從古代的舊政治和舊文化發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來的。因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學地位，是尊重歷史的辯證法的發展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建毒素。
六十七
這種新文化是應該屬于人民大眾的，它應該為全民族中占百分之九十以上的工農勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。列寧說過：“沒有革命的理論，便沒有革命的運動”。可見革命的文化運動對于革命的實踐活動具有何等的重要性。
六十八
要了解情況，唯一的方法是向社會做調查，調查社會個階級的生動情況。對于擔負指導工作的人來說，有計劃的抓住幾個城市、幾個鄉村，用馬克思主義的基本觀點，即階級分析的方法，作幾次周密的調查，乃是了解情況的最基本的方法。只有這樣，才能使我們具有對這中國社會問題的最基礎的知識。
要想做好這件事情，第一是眼睛向下，不要總是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會懂得中國的事情的。
六十九
必須明白，群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。
有許多人，“下車伊始”，就哇啦哇啦地發議論，提意見，這也批評，那也指責；其實這種人十個有十個要失敗。因為這種議論或者批評，沒有經過周密調查，不過是無知瞎說。我們黨吃所謂“欽差大臣”的虧，是數不勝數的。
七 十
我自己還痛感有周密研究中國事情和國際事情的必要，這是和我自己對于中國的事情和國際的事情依然還只是一知半解這種事實相關聯的，并非說我是什么都懂了，只是人家不懂得。和全黨同志一起向群眾學習，繼續當一個小學生，這是我的志愿。
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