【編者注:此次關于南街村的系列討論緣起10月22日左輪文章“一個零零后青年的客觀分析與思考——看小崗與南街的道路”發表后引起的爭鳴。公眾號“戰地黃花分外香”發文（另文轉載）批評左輪文章，但應該說，這次參與討論爭鳴的包括左輪、雷駿和該文作者在內，都是向往真社的群眾。因此本號希望對南街村的討論不要簡單貼標簽對立為所謂的“抨擊”或悍衛，而是應回歸到對客觀現實和未來方向的準確把握與思考上來。相信絕大多數人對南街村尤其對王宏斌同志都是充滿欽敬的，關鍵是在大環境不改變的前提下對想要復制、認為可以擴大、甚至延續不能抱有幻想。特此轉載2017年類似的南街村話題爭論時，位卑親訪南街村的記述，供大家再次思考?！?/p>
原作者按：擺事實講道理，是實事求是探討問題、進行辯論的基本原則。南街村究竟是怎樣的狀況？位卑和清源二同志實地做了考察，寫出了這篇文章，建議同志們認真看看。也希望同志們能換位思考一下，一個真正的共主義者，在現實的可能性當中，如何去做才對啟發民眾的社義覺悟、追求社義有利？如何評價南街村才對普通讀者追求馬列、共義有積極作用？一打綱領不及一個實際行動，這是馬克思說過的話。社義是什么？她當然不能從資義社會中和平生長出來。南街村絕不是當前的中國人民追求社義的合理模式，也不可復制。因為，資專政想什么時候讓南街村難以生存立即就可以做到。但是，這并不妨礙我們肯定它的積極意義。而且，本文的介紹當可讓讀者更清楚、更高地評價它的積極意義。
在我剛轉變思想的頭兩年（08、09年），我便從網上了解到南街村的資料，也看過此前王宏斌同志講述南街村的視頻，對南街村有一定的了解。繼后又了解到南街村曾經開辦過系列的共義理論培訓班（后來大風同志贈送給我一整套教材）、烏有之鄉的骨干曾在南街村企業做過管理工作等。這些信息都給我以一定的影響。但這些給我形成的印象，畢竟只是間接的，雖然其中有許多能互相印證的內容，但是最近這些年（2010年以來），畢竟沒有深入地了解過，即便根據那些共性的互相可以印證的內容，也無法讓為此爭論的對方接受——時間永在流駛，事物是發展變化的嘛。
所以，今年一直有個心愿，要利用公休假去南街村看一看，來個實地調查。十九th期間的嚴控，讓我把日程設定在十月底十一月初。恰逢紅旗網因為號兵網友轉發《路石：南街村，我為你鼓與呼》引起一場非常激烈的爭論，我也參與了，并基于紅旗網多數管理的共同意見寫了編者按。但由于沒有第一手的資料，難以說服人。如此，去南街村的決定就有了更強的意義。
為了能夠得到南街村上中下各個層面的情況，也為了我的調查能夠順利進行，我邀請了曾在南街村共義理論培訓班授過課的清源同志同行。在去南街村之前，我還特別擬定了一個調查提綱。
11月1日晚，我們分頭到達臨潁匯合。次日吃完早飯，不到7點半，我跟清源就步行前往南街村，8點5分，我們來到了107國道南街村的入口，拍下了這張清晨薄薄霧靄中的“南街村歡迎您”的照片。
?。ㄗ?從此處開始，原文作者拍下了步入南街村的一系列照片，本號僅保留原文照片下的注釋，無法貼出那么多照片）
照片抓拍到的顯示屏滾動播出的內容是：私心是萬惡之源
從此進入往東直行，觀看村內的風貌。
?。M批：不忘初心繼續前進，左：貪生怕死莫入此門，右：升官發財請走別路）
此為東方紅廣場正面拍照的部分截圖，為了突出中心的內容：忠（忠誠人民，忠于信仰）公（世界大同，天下為公），塑像底座刻的是為人民服務。廣場彩虹橋兩邊分別是馬克思恩格斯、列寧斯大林的巨幅畫像，顏色如新。南面一側是對教員的評價，北面一側是教員的相關語錄。
此為南面內容左半部分
此為右半部分。值得注意的是末尾的內容，再截下圖看得更清楚：
上圖為北面對應位置的宣傳內容
此為前張照片宣傳畫背面的內容：只為集體造金山，不圖個人半塊磚。
魏巍同志為培訓班題寫的牌匾
以上四幅浮雕是朝陽門（南街村的北面的大門，北面就是原來臨潁古城的南城墻了）城墻內墻壁上的內容。堅持毛澤東思想與永遠跟著共產黨左右相對。
以上三幅樣式相同的宣傳作品位于靠近107國道南街村入口處南側，與進入南街村龍門架的滾動式顯示屏的內容相呼應。
以上是南街村室外的大部分宣傳內容的照片，盡管還有些沒有拍，不過內容與提供的這些沒有本質差異。這些宣傳畫的核心內容和傾向，我想馬列毛主義者是不難分辨的。除了這些可以說無處不在的宣傳標語之外，還有回蕩在耳邊的那些我們熟悉的紅歌、教員講話片段以及夏青播講的一些會議公報。南街村每天固定播放三首歌曲，早晨《東方紅》，中午《大海航行靠舵手》，晚上《社會主義好》，是雷打不動的。
在去做調查的時候，一幅看板給我的印象尤為深刻，是去政Z部從一層往二層上樓，抬頭看見正前方的墻壁上掛著的：南街村共產黨員誓言:
說實話，我看到的內容讓我忍不住熱淚上涌！下面，我綜合不同的調查對象提供的信息，給大家講一下我了解到的南街村的各方面情況：
1、基本信息。南街村占地1.78平方公里，本地村民（南街村原始村民，包括新生人口，嫁入南街村的）三千七百多人，外來務工人員五六千人，農業耕地不足三十畝，企業很多（網上有說28個企業）。
2、福利保障。南街村廣為人知的是努力建設共義小社區，其體現形式就是村里給予村民的各種保障。這種保障目前的標準比08年看的視頻中講述的標準是高多了，生老病死吃用住基本全免費。大致有這樣一些內容（時間所限，沒有了解到更全面細致的內容）：
住房實行分配制度免費居住。目前居住的主體是六層樓結構的樓房（有高層住宅正在建設，據說是給教師住的），面積有一定差異。分配之后，條件發生變化的（年齡大了，人口增多了等）可以根據情況適時調整，總體原則是年輕的住高樓層，年老的住低樓層，家庭人數多的面積相應大一些。入住時已經做了簡裝修。
水、電、燃氣全免費，家家戶戶有中央空調，配置基本的家具設施和電器，比如沙發、電視、柜子等。
醫療完全免費，在普及新農合之前也是全免的，實行新農合后，自己負擔的醫療費（不管在哪里發生的醫療費用，只要是正規的醫療費用）村里全報銷，重病、慢性病產生的巨額醫療費也全報銷。
喪葬費全包。
從幼兒園到高中，教育完全免費。大學的學費、書本費、住宿費全免之外，省內就讀的發每月800元的生活費，省外的發每月900元的生活費。
對日常生活用品如米、面、油、肉、魚、蛋、奶、水果、蔬菜乃至調味品等實施按標準免費分配供應，重大節日另外發放，基本能夠滿足正常的生活需求。
3、人員差異化。南街村人口大致可分三種，分別是原始村民、榮譽村民和外來務工人員。
每一個受訪者都確認，外來務工人員思想覺悟高、工作表現好、貢獻大的可以轉為榮譽村民（比如被評為先進工作者，優秀黨員的，科技攻關有突出貢獻的），榮譽村民享受和原始村民完全相同的福利待遇。榮譽村民不設比例和指標，考評是否轉榮譽村民實行民主集中制，最后由村黨委批準通過即可。目前榮譽村民的總數為兩千七百多人（總人口九千左右，享受村民待遇的有六千四百多人，占三分之二以上）。
4、南街村發展的方針：外圓內方。
外圓，就是針對資義市場經濟要圓。南街村要想發展，給南街人民根本的幸福保障，必須從外部吸收營養，必須融進外部的經濟循環。原材料要從外部購進，產品要到外部銷售，資本主義的經濟規律、市場法則、以及政府規定的各種法規（稅收制度、會計法規、投融資等）都只能遵循。不如此，僅僅依靠這1.78平方公里的土地和三千多人的自力更生艱苦創業，不從外部汲取養分，無異于自絕生路。
內方，就是對內嚴格堅持生產資料的集體所有制（南街村所有的企業都是集體的，沒有任何一個屬于私人的），嚴格這種公有制基礎之上的按勞分配，除面向全體村民的無差別免費供給之外，要執行顯現一定差別的按勞分配，以獎勵那些集體觀念突出、奉獻精神強、貢獻大的職工（包括但不限于村民）。
這種外圓內方可以簡單理解為對外資義，對內社義。
5、對外來務工者的基本政策
按照采訪者的說法，南街村的村支書王宏斌同志講：來南街村企業工作的外來人員，是跟我們一樣的人，不能把他們當成給咱們出力的牛馬（畜力），一定要關心愛護他們。分配時，同等基礎上要做到三個傾斜：向一線傾斜，向外來工傾斜，向體力勞動者傾斜。
6、工資及收入問題。
南街村至今仍然是一批二百五干部領導的，即村里的領導層和高級管理人員只拿每月250元的工資。
村民（含榮譽村民）中做后勤保障的一般月收入在五六百到一千元之間，一線的工人按勞動強度的不同月工資在一兩千元之間。
外來務工人員實行的工資在兩千元到四千左右不等。
7、對造謠的反駁
第一個謠言是網上流傳的2008年（另說2001、2004年）南街村搞股份制，王宏斌占9%云云。受訪的一個高級管理人員稱從來不知道這回事（指網上流傳這個事情本身），并強調，她只知道村里的所有企業都是集體的，除了這些領導層拿的各自250元的工資外，沒見過更沒聽說過有其他的任何形式的分紅。（南街村的財務，每年的村民大會都會公開報告。）
清源也強調這是早些年隔一段時間就出現的謠言，就像前年鳳凰網造的謠言一樣：中國第一村“南街村”神話破滅_鳳凰財經http://finance.ifeng.com/a/20150906/13956014_0.shtml
第二個謠言是南街村對待外來務工人員的剝削比富士康要嚴重的多。我在街頭隨機向一個到南街村的打工者了解到的情況是：
住宿條件非常好，三個人一個宿舍，整潔寬敞，帶獨立衛生間。
伙食很好，與本地村民工人沒有區別。
勞動時間嚴格執行8小時工作制，他所在的拉面廠四班三運轉，每班八小時。
勞動強度不高，他做的工作是做拉面產品的外包裝盒整理成型（并強調每班工作前必須進行全身消毒，確保產品的衛生安全）勞動保護很周到。
盡管他才進廠一個月零三天，但是他希望能長久干下去。對南街村充滿好感。
8、南街村的政治教育
南街村非常重視政Z工作，以教員思想育人。受訪的老奶奶竟說出了這樣的話：王宏斌是教員思想培育出來的好干部，著實讓我吃驚。
無論后勤（機關、衛生院、教師），還是企業內部，都嚴格執行政Z學習制度。
工人的班前班后會（尤其班后會）除了講紀律和安全生產外，政Z學習都是一項重要內容。
專門的政Z學習每周至少兩次，每次在兩小時左右。
當然，他們的政Z學習跟左派期望的馬列基本理論學習、為無產JJ社義GM服務的學習還是有很大的不同。作為中國社會的基層社會組織，執Z黨的一些要求和任務也得到了體現。受訪者絕大部分對X領導下的中國充滿希望，對其大力度的反腐肯定有加。
每家每戶都統一配掛的毛主席大幅畫像
政Z教育往往需要一些活動形式，他們的活動多種多樣，但核心是大學雷鋒做好事，大唱GM歌曲，在公有制的基礎上培育村民的主人翁意識，奉獻意識。三好（思想好，身體好，工作好）建設者的評選，首要的也是思想品質。
這種政Z教育的效果，可以肯定的是，一些社義社會應該具有的思想和價值觀得到了體現，比如集體主義觀念、奉獻精神的弘揚，私心的受譴責和批判，厲行節約的行為模式等。
村內的高級管理者，有些曾經參加過共義理論培訓班自始至終的課程。在交談中，非常明確地講共CD就是要消滅S有制的，也不時提到斗私批修的問題。一些普通村民對這些詞匯也有比較粗淺的理解。
9、對王宏斌的評價
南街村人提起王宏斌，一般都稱呼班長，年紀大的直接講斌如何如何，斌如何如何，語氣里滿是親切和愛戴，談到動情處，淚花在眼中閃爍。
如果把村民對王宏斌的感情做一個類比，只能用毛時代老百姓對教員有什么樣的感情，南街村的村民對王宏斌就是什么樣的感情。
大海航行靠舵手，王宏斌就是南街村的好舵手。在村民眼中，他一心為民，操心全村老少事，又平易近人，親切和藹，從來不會看不起人。不論對方是誰，他都會認真地聽完對方的話，能辦的立即辦，不能馬上辦的也直接說明。在干部眼中，他又是一個嚴厲得眼里容不進沙子的人，有一雙一眼就能瞧見你隱藏在行為中的私心的火眼金睛；批評會直接地刺進骨頭里，一輩子都不會忘記。
但是，這些干部也意識到自身與班長思想的差距，感覺距離班長的要求還很遠。
10、我的個人感受
百聞不如一見。南街村和王宏斌的形象在這一天緊張的調查中一下子變得生動和清晰了。班長，這是一個多么好的稱呼，又是怎樣得令我欽敬??！
對于那些指責南街村否定南街村的人，我只想問一句，作為一個標榜自己是馬列毛主義的人，處在南街村帶頭人的位置上，你會怎樣做？
你是選擇隨波逐流將集體解散了，即便心知不對，也只好如此，還是能像王宏斌一樣，用教員思想，用自己的一心奉獻、團結村民再把分了的集體建立起來？
你是牢牢固守著資義社會里生長不出社義的公有制經濟基礎，就此根本拒絕在實踐上用集體化的道路來凝聚身邊的人、造福身邊的人，還是像王宏斌那樣面對接連的困難，矢志不渝的堅持集體化的道路使共同富裕不再是神話？
你是要追求純而又純的社義，不論在何種現實條件下都堅決消滅任何剝削形式，還是像王宏斌那樣，充分利用現實的政策空間讓南街村在生存并發展的基礎上，擴大再生產，增厚集體的經濟基礎，并將村民的范圍逐步擴大，讓更多的人進入到共同富裕、共享集體保障的行列，以此證明集體經濟的優越？
你是要將自己主張的也絕對正確的馬列毛GM理論、詞句、口號不分場合不分對象地和盤托出、痛快宣揚，還是在身處一級社會組織、周遭遍布暗探甚至縣D委派人進入村D委班子的情況下，嚴格界定哪些話可以說，哪些話只可形式上說，哪些話絕不能說，甚至有些話無人可說？
你是要做一個指責空想社義在今天毫無進步性只有反D作用的真空想家，還是像王宏斌那樣用實干和實效把社義、共義和教員思想根植進村民心中并輻射到所有到南街村來的正義人士心中？
你是要做一個只在口頭上說“戰無不勝的教員思想萬歲”的人，還是做一個像王宏斌那樣在實踐上去證明教員思想戰無不勝的人呢？
理想和現實不能很好的結合，那就真是夢想了，倒很符合夢時代的基本特征。
理論若不能跟實踐相結合，這樣的理論不要也罷。口頭理論家，教條主義的理論家，除了危害GM群眾，只有被批判的意義。
在資專政下想依靠發展集體經濟走向社義，無疑是空想社義，注定是不會實現的。但是，在修義讓資義復辟的土壤中，依靠民主的力量爭取到一塊行政區域來展示集體經濟的活力和共同富裕的優越性，以讓人們增強對公有制的認識和好感，引導人民追求真正的社義道路，未嘗不是一件積極作用是主要方面的大好事。
如果這只能算我的一家之言，我建議大家盡量找機會去看一看南街村，多走訪南街村的新老村民、外來務工者，獲得自己的親身體驗。
從南街村出來，我心中卻不是滿心的喜悅，而是沉沉的擔憂：王宏斌在，南街村的集體經濟就在，萬一王宏斌不在了呢？他的后繼者是否讀懂了他可能沒有全說出來的思想并繼承下去呢？這難道不是我們重建無產JJZZ必然面臨的問題嗎？
而且最險惡的還是資專政的外部環境，以及資義經濟規律的普遍作用，存心讓南街村怎樣并不是難辦的事情啊。這不由得讓我對南街村的未來捏了一把汗。
但，不管未來會出現怎樣的結果，現在，我都向王宏斌和南街村人致敬！還是要高呼:教員思想萬歲！
二〇一七年十一月四日
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