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政說(shuō)心語(yǔ)|不能小覷左、右兩派的論爭(zhēng)

政說(shuō)心語(yǔ) · 2024-09-08 · 來(lái)源:政說(shuō)心語(yǔ)|今日頭條
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 不難看出,這些人企圖砍倒毛澤東思想偉大旗幟,全面否定新中國(guó)無(wú)數(shù)革命先烈流血犧牲換來(lái)的社會(huì)主義制度,全面否定生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),全面否定共同富裕的道路,全面否定集體主義,其目的是“司馬昭之心,路人皆知”。

  只要一打開(kāi)網(wǎng)絡(luò),就會(huì)看到充滿(mǎn)火藥味的左、右兩派的唇槍舌劍,勢(shì)均力敵。本來(lái),我們是社會(huì)主義國(guó)家,在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部應(yīng)該是沒(méi)有根本利害沖突的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人匪夷所思的局面?這不能不引起我們的深思。

  從網(wǎng)絡(luò)上左、右之間的紛爭(zhēng)主要表現(xiàn),筆者歸納了一下,大致有如下八個(gè)方面:

  1、對(duì)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席和毛澤東思想評(píng)價(jià)。

  2、對(duì)新中國(guó)的前30年,實(shí)際是毛主席時(shí)代的20幾年的看法問(wèn)題。

  3、對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制的態(tài)度。

  4、對(duì)集體主義的認(rèn)識(shí)。

  5、對(duì)關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)立場(chǎng)

  6、對(duì)如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)改革開(kāi)放的問(wèn)題

  7、對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)

  8、對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的看法

  對(duì)這八個(gè)方面的觀點(diǎn),左派人士充分肯定開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席在中國(guó)革命和建設(shè)中的歷史作用,認(rèn)為,沒(méi)有毛主席,就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有毛主席,也就沒(méi)有今天的改革開(kāi)放,更沒(méi)有我們今天的幸福生活。毛澤東思想是毛主席運(yùn)用馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的重要法寶,從近幾十年的實(shí)踐更加證明了毛澤東思想的正確性,主張必須堅(jiān)持高舉毛澤東思想偉大旗幟。

  在對(duì)待前30年的看法上,他們認(rèn)為,前30年是在國(guó)內(nèi)外嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖和破壞的環(huán)境下,依靠獨(dú)立自主,自力更生、艱苦奮斗,是在苦難中創(chuàng)造輝煌的歷史時(shí)期。前30年是干群團(tuán)結(jié),集中力量辦大事的創(chuàng)業(yè)時(shí)期,30年取得了中國(guó)歷史以來(lái)最好的發(fā)展成就,他們都會(huì)以具體的事實(shí)和數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

  在關(guān)于所有制的問(wèn)題,被認(rèn)為是“極左”的人士,他們主張依據(jù)國(guó)家憲法規(guī)定,堅(jiān)持以生產(chǎn)資料為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。反對(duì)全面私有化,主張堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。防止和反對(duì)各種修正主義思潮,反對(duì)走資本主義道路。

  左派群眾,贊成和主張集體主義思想,在社會(huì)主義建設(shè)中充分發(fā)揮人的社會(huì)屬性,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的極端個(gè)人主義和利己主義。

  關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的看法,左派群眾認(rèn)為,在社會(huì)主義社會(huì)里,剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅,但是,由于國(guó)際國(guó)內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì),階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在,有時(shí)斗爭(zhēng)還是很激烈的,任何時(shí)候,都應(yīng)該保持高度警惕,防止國(guó)內(nèi)外階級(jí)敵人的破壞和顛覆活動(dòng)。

  在對(duì)待改革開(kāi)放的問(wèn)題,左派群眾認(rèn)為,社會(huì)的發(fā)展需要不斷改革開(kāi)放,只有通過(guò)改革開(kāi)放,才能革除一切阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,影響社會(huì)公平正義的落后的因素,促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展,保證社會(huì)發(fā)展的成果實(shí)現(xiàn)“公平可及”。改革開(kāi)放允許有錯(cuò)誤,但不能對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤諱疾忌醫(yī)。

  左派群眾提倡和主張共同富裕,主張?jiān)谏鐣?huì)主義按勞分配原則基礎(chǔ)上公平競(jìng)爭(zhēng),反對(duì)按資分配的資本主義分配制度,反對(duì)兩極分化,尤其是反對(duì)嚴(yán)重的兩極分化,反對(duì)資本主義的優(yōu)勝劣汰,適者生存的叢林法則和嚴(yán)重兩極分化的馬太效應(yīng)。

  在關(guān)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題上,左派群眾認(rèn)為應(yīng)該客觀公正看待前30年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的成就,不能以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名義完全否定前30年國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的合理性和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取得的成就。改革開(kāi)放一定要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),反對(duì)任何打著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)名義的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

  這是一般左派人士所持的觀點(diǎn)、立場(chǎng)。但要用上“極”字,客觀地說(shuō),目前還沒(méi)有一個(gè)人有“左”到極端的能力。如果硬是要說(shuō)有,也只能說(shuō)是少數(shù)一些人的主觀看法而已。因?yàn)椋鳛橐话愕钠胀癖娺€不可能有這樣的組織引導(dǎo)能力。他們唯一能做到的是,對(duì)那些打著紅旗反紅旗,打著改革開(kāi)放的旗號(hào)歪曲事實(shí)的言論,都是嫉惡如仇的,如果就因?yàn)檫@是“極左”,那是對(duì)“極左”一詞的扭曲。

  從目前的現(xiàn)狀來(lái)看,形成兩派激烈論爭(zhēng)的根源,最根本的原因還是源于對(duì)前30年的評(píng)價(jià)上。自從上世紀(jì)八十年代以來(lái),社會(huì)上刮起了一股非毛反毛逆流,從而出現(xiàn)了全盤(pán)否定前30年的歪風(fēng)。而且這股歪風(fēng)愈演愈烈,發(fā)展到現(xiàn)在,一些人搜腸刮肚地捏造事實(shí),制造謠言,編造謊言,大有全面否定前30年的氣勢(shì)。這類(lèi)人以片面理解改革開(kāi)放和第二個(gè)歷史決議的方式,打著改革開(kāi)放和《歷史決議》的尚方寶劍,使出渾身解數(shù),不遺余力地對(duì)前30年進(jìn)行抹黑。事實(shí)上,按照馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn),新中國(guó)的前30年,雖然是在社會(huì)主義的探索階段,但成績(jī)還是主要的,把它完全說(shuō)得一無(wú)是處,顯然不是符合馬克思主義辯證唯物主義觀點(diǎn)的。然而,一些人卻完全不是這樣,他們對(duì)新中國(guó)的前30年采取的是全盤(pán)否定的態(tài)度,并把與他們觀點(diǎn)不同的人一律扣上“極左”的大帽子。自然,凡是有正義感的人就會(huì)以客觀理性的態(tài)度站出來(lái)與他們進(jìn)行論爭(zhēng),這樣就自然形成了相互對(duì)立的兩派。你們把別人說(shuō)成是“極左”,別人自然就會(huì)說(shuō)你們是極右了。

  右派人士的表現(xiàn)有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn),他們常常標(biāo)榜自己“政治正確”,是積極的改革開(kāi)放派,他們天天高喊著支持改革開(kāi)放的口號(hào),實(shí)際上是歪曲改革開(kāi)放。在他們看來(lái),改革就是革命,就是要徹底推倒新中國(guó)的前30年已經(jīng)建立起來(lái)的一切制度。在這些人心目中,改革前沒(méi)有一絲半毫是正確的,必須毫無(wú)保留地完全推倒,他們不知道社會(huì)主義的改革,是社會(huì)主義的自我完善,似乎一說(shuō)改革,就必須全盤(pán)否定過(guò)去的一切。什么社會(huì)主義制度,什么生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),什么集體主義,什么共同富裕等等,都必須予以完全否定,不否定已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義制度,不否定生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就不叫改革。所以,這些人一面扮演著全面否定前30年的急先鋒,把新中國(guó)的前30年抹得一團(tuán)漆黑,說(shuō)得一無(wú)是處;一面對(duì)批駁他們的恣意抹黑前30年的人進(jìn)行瘋狂的打擊,給人家扣上“反對(duì)”改革開(kāi)放和“極左”的大帽子,把客觀理性評(píng)價(jià)前30年的人攻擊為“阻止”改革開(kāi)放的障礙。

  從這些右派人士來(lái)看,他們的立場(chǎng)與左派人士完全相反,在對(duì)待毛主席和毛澤東思想的態(tài)度上,表現(xiàn)出一種非常詭異的態(tài)度,有些人公開(kāi)以所謂毛主席晚年“錯(cuò)誤”,對(duì)毛主席和毛澤東思想進(jìn)行否定和抹黑,有些人則采取影射的方式進(jìn)行抹黑,他們片面看待毛澤東思想是“集體智慧的結(jié)晶”,在他們看來(lái),功勞是集體智慧的結(jié)晶,而錯(cuò)誤就是毛主席一個(gè)人的。而且,在中共所有領(lǐng)導(dǎo)人中,別人都沒(méi)有錯(cuò)誤,唯有毛主席一個(gè)人犯有“錯(cuò)誤”,他們編造故事,制造謊言,實(shí)際上就是想從根本上否定毛主席,徹底砍倒毛澤東思想這面紅色大旗。

  在看待新中國(guó)的社會(huì)主義制度上,他們打著改革開(kāi)放的旗號(hào),鼓吹全面私有化,吹捧自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),否定集體主義,宣揚(yáng)個(gè)人主義,把集體化說(shuō)成是“養(yǎng)懶漢”,只有個(gè)人主義才是體現(xiàn)人性,能夠極大地調(diào)動(dòng)人的積極性。他們把生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)說(shuō)成是特權(quán)經(jīng)濟(jì)制度,只有私有經(jīng)濟(jì)才是“最公平”的經(jīng)濟(jì)。他們把少數(shù)人不擇手段發(fā)財(cái)致富,認(rèn)為是天經(jīng)地義,而多數(shù)人受窮是因?yàn)楦F人沒(méi)有能力或“懶惰”所致。他們把共同富裕說(shuō)成是“共同貧窮”,或者就是“劫富濟(jì)貧”。

  在關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題上,他們表現(xiàn)得尤為敏感,只要誰(shuí)根據(jù)國(guó)家憲法和現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)際提到階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)概念,就會(huì)扣上“文革余孽”、“極左”的大帽子。比方說(shuō),現(xiàn)實(shí)生活中存在的出賣(mài)國(guó)家利益的漢奸賣(mài)國(guó)行為、侮辱開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖和革命英烈、毒教材事件等等,這些分明就是階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn),他們一概不承認(rèn)這是階級(jí)斗爭(zhēng),他們就是要從根本上否定國(guó)家憲法的權(quán)威性,還要標(biāo)榜他們是“政治正確”。

  在對(duì)待改革開(kāi)放的問(wèn)題,從馬克思主義唯物辯證法來(lái)看,任何事物都是一分為二的。他們天天高喊改革開(kāi)放,但是,他們對(duì)改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題只字不提,誰(shuí)要提問(wèn)題,就會(huì)被扣上“反對(duì)改革開(kāi)放”的政治帽子。他們只允許改革開(kāi)放存在問(wèn)題,不允許提出和反思改革開(kāi)放中出現(xiàn)的問(wèn)題。這顯然就不是真心支持改革開(kāi)放,而是以改革開(kāi)放為幌子企圖把中國(guó)引向企圖。

  這些人的手段往往采取或者是主觀武斷,或者是偷換概念,或者是移花接木,或者是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,或者是含沙射影,一般都是在沒(méi)有什么充分的事實(shí)依據(jù)和理論支撐的情況下就直接下結(jié)論。這就是右派們一以貫之的伎倆和手段。

  不難看出,這些人企圖砍倒毛澤東思想偉大旗幟,全面否定新中國(guó)無(wú)數(shù)革命先烈流血犧牲換來(lái)的社會(huì)主義制度,全面否定生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),全面否定共同富裕的道路,全面否定集體主義,其目的是“司馬昭之心,路人皆知”。

  這樣鮮明的對(duì)照,誰(shuí)是誰(shuí)非,涇渭分明。列寧說(shuō)得好:“只要存在資本主義和社會(huì)主義,它們就不能和平相處,最后不是這個(gè)勝利,就是那個(gè)勝利;不是為蘇維埃共和國(guó)唱挽歌,就是為世界資本主義唱挽歌。”我們從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上看到的這左右兩派的論爭(zhēng),實(shí)際已經(jīng)不是一般論爭(zhēng)那么簡(jiǎn)單了,而是兩條道路之爭(zhēng)。毛主席早就說(shuō)過(guò):“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西方壓倒東風(fēng)。”從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我們對(duì)左、右兩派的論爭(zhēng)千萬(wàn)不能小覷,因?yàn)樗P(guān)系到我們是堅(jiān)持社會(huì)主義,還是走向資本主義的重大問(wèn)題,必須引起我們的高度警覺(jué)。千萬(wàn)不能讓革命先烈的血白流了!

  所以,我們現(xiàn)在不是要這樣無(wú)端的爭(zhēng)論下去,應(yīng)該求大同存小異,一心一意謀發(fā)展,努力提高人民的幸福指數(shù),全面深化改革,讓老百姓真正看到希望,切實(shí)感到生活有奔頭,這才是我們發(fā)展的意義所在。

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