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你不走群眾路線,敵人就會(huì)走群眾路線

周伯通 · 2024-08-23 · 來(lái)源:蘭香灣|微信公眾號(hào)
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把人民群眾交給宗教,即使它看起來(lái)溫情脈脈,但我還是不放心,畢竟他們以前有過(guò)黑歷史。

  老家的村民發(fā)了幾張圖片震驚我了,一個(gè)屋子外面掛著耶穌教會(huì)的牌子,我不太清楚為何是這種名稱呢,我看城市掛的是基督教堂嘛,還有北方農(nóng)村幾乎也都是基督教堂的牌子,不明白這兩者其中有什么區(qū)別,讓我震驚并不是我要講什么陰謀論,而是佩服他們,居然跑到當(dāng)年倭寇都找不到的小山村里來(lái)了,而且這個(gè)山村都是留守老人,年輕人都在外面打工呢。

  這個(gè)是從哪個(gè)源頭組織起來(lái)的,我并不是很懂,既然能發(fā)展到汽車都很難開(kāi)進(jìn)來(lái)的深山老林里,那估計(jì)全國(guó)也是遍地開(kāi)花了。

  那他們過(guò)來(lái)是騙錢的么,最終的目的是想干什么,我猜不到結(jié)局,但目前來(lái)看,卻不是騙錢的!我就客觀分析一下,他們現(xiàn)在干的事情,更像一個(gè)互助會(huì),兩方面的,一個(gè)是精神互助,一個(gè)是物質(zhì)互助。

  精神互助指的是留守老人一多,文娛產(chǎn)品極少,于是他們沒(méi)事的時(shí)候就往教堂跑,特別是身體不好的老人,就過(guò)去誦經(jīng),以獲得對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。

  物質(zhì)互助,指的是要是有人捐款捐物,他們會(huì)拿出來(lái)幫助入教會(huì)的有困難的家庭,而且賬目記的很清楚,絕沒(méi)有個(gè)人貪污之嫌,工作做的倒挺細(xì),有些人家里遇到困難了,不去找村政府,反而是去教會(huì)尋求幫助。

  我在想,以前教會(huì)發(fā)展沒(méi)有這么迅速啊,頂多城市里有,都是國(guó)家允許的,一般集中在一個(gè)大教堂里。而現(xiàn)在農(nóng)村邊邊角角的地方都發(fā)展起來(lái)了,那么是不是基層組織和人民群眾有點(diǎn)脫節(jié)呢,據(jù)我所知,老鄉(xiāng)家的村莊的三任村長(zhǎng)都進(jìn)牢里去了,利用農(nóng)村搞三通基建的時(shí)候,整個(gè)村集體里面職員全部貪污,最后還是靠一個(gè)農(nóng)村80多歲的老黨員,不斷地舉報(bào),才把這群人繩之以法。

  我一直很好奇,西方的傳教士是怎么樣的一個(gè)存在,他們的目的到底是什么,在三四十年代,中國(guó)飽受戰(zhàn)火之苦,很多地方生靈涂炭,就這種忍饑挨餓的惡劣環(huán)境下,居然還來(lái)了很多傳教士,徽州山溝溝里,車子進(jìn)不去,當(dāng)年只有牛馬能進(jìn)去,就這種情況,還建了50多個(gè)教堂,至今大部分還保留著。

  被中國(guó)人塑像紀(jì)念的傳教士也不少,比如在浙南活動(dòng)的蘇慧廉,在云貴走訪的伯格理等等,受他們影響,比如溫州信基督的就特別多,尤其是商人,幾乎全信。不過(guò)我查了這幾位傳教士的過(guò)往,并沒(méi)有在中國(guó)干過(guò)壞事,反而是把人民組織起來(lái),互幫互助,從而獲得了當(dāng)?shù)睾笕私o他們?cè)O(shè)廟立碑。

  但是在中國(guó)城市里,歷史上發(fā)生過(guò)不少教會(huì)案事件,宗教丑惡的一面又展現(xiàn)出來(lái)了,比如在天主教在南京搞的圣心兒童院,1948年入院兒童577名,被領(lǐng)養(yǎng)121人,死亡372人,死亡率竟達(dá)65%。加拿大天主教在廣州搞的圣嬰院,1933年至1951年3月由人民政府接管時(shí)止,18年中死亡的嬰兒約4萬(wàn)名,死亡率高達(dá)94%。1951年3月,市救濟(jì)分會(huì)接管圣嬰院時(shí),僅存嬰兒48名,皆骨瘦如柴。

  柳忠烈的祖上也干過(guò)利用宗教慈善謀利,害死了數(shù)百名兒童的事情,這事發(fā)生在光緒年間,引發(fā)了震驚全國(guó)的丹陽(yáng)教案,丹陽(yáng)人民為反對(duì)帝國(guó)主義傳教士殘害嬰兒奮起毀燒了縣城天主教堂。

  時(shí)任丹陽(yáng)知縣的查文清,教案發(fā)生當(dāng)天就趕到了現(xiàn)場(chǎng),在丹陽(yáng)天主教堂,現(xiàn)場(chǎng)官員被驚呆了,只見(jiàn)孩童尸體有的被剜目,有的斷肢,支離破碎。見(jiàn)此慘狀,現(xiàn)場(chǎng)官員相對(duì)流淚,相約為民請(qǐng)命。于是,查文清向上據(jù)理力爭(zhēng),這是教會(huì)咎由自取,不能全怪罪丹陽(yáng)老百姓。腐敗的清朝廷居然還要求去抓燒教堂的人,羅列了幾個(gè)帶頭的人,要抓到監(jiān)獄里去,結(jié)果查文清不但沒(méi)有抓任何一個(gè)人,反而放風(fēng)讓他們遠(yuǎn)走高飛。

  查文清后來(lái)被革去官職,清廷為了向柳忠烈的祖宗以及洋爹交差,換了官員上任,兩江總督劉坤一上任,將六個(gè)知縣一并懲處,又將二十一人逮捕判刑,賠款十二萬(wàn)元結(jié)案。

  在城市里搞宗教圈錢,甚至謀財(cái)害命,我是能理解的,畢竟人口集中,聚沙成塔。但是他們到了農(nóng)村去干這事,我不是很明白,古時(shí)候山村都很窮的,現(xiàn)在雖然農(nóng)村經(jīng)濟(jì)好一些了,但人口也是分散的,有些很大的村子,也就幾百戶而已,他們把教堂建在這種村里,到底是什么目的呢,難道真的是一種救世情懷?

  有人問(wèn)我,明朝的時(shí)候,怎么都是西方傳教士來(lái)中國(guó)傳授先進(jìn)的西方技術(shù),而不見(jiàn)中國(guó)人去西方留學(xué)?這個(gè)問(wèn)題,問(wèn)就問(wèn)錯(cuò)了,這個(gè)答案我能講明白,因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)有美國(guó),沒(méi)有歐洲,有個(gè)屁的先進(jìn)技術(shù),他們這些傳教士過(guò)來(lái),是來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)技術(shù)的,在歐美那一帶領(lǐng)域,傳教士自古以來(lái)就是“間諜兵種”,是國(guó)王發(fā)證的,搞到好處回來(lái),王室是要給一筆獎(jiǎng)賞的。

  明朝人又不是沒(méi)出去過(guò),若是他轉(zhuǎn)一圈,外面都是高樓大廈、高鐵法拉利、以及波音客機(jī)等等,他們?cè)趺纯赡懿蝗W(xué)習(xí)呢?就是出去巡游一趟,歐洲人全是一身毛,跟猴子一樣,然后就失去了探索的興趣。因此那個(gè)時(shí)候來(lái)的西方傳教士,就是來(lái)中國(guó)偷東西的。偷茶、偷蠶、偷染、偷瓷,能偷的都給偷了。

  現(xiàn)在搞的村村都有教堂,而且卑躬屈膝地走群眾路線,在老年人的口碑中還相當(dāng)好,這給我直接干懵了,因此我有時(shí)候去農(nóng)村,看到這種集會(huì)場(chǎng)景,也不好去批評(píng)。我突然想起一個(gè)事情,農(nóng)村老人缺少精神安慰,有專家建議立法,在外打工兒女必須每年回來(lái)幾趟,否則犯法了。而搞宗教的人卻這樣想的,你兒女回不來(lái),那么讓我們代替你的兒女吧,一下子就把群眾爭(zhēng)取過(guò)去了。

  但我要說(shuō)的是,不管他再怎么走群眾路線,我都不相信他們是好人,自古以來(lái),搞傳教的,個(gè)別的可能是好人,比如中國(guó)立碑紀(jì)念的那幾個(gè),但是這個(gè)組織目的就是不純的。現(xiàn)在他能發(fā)展的順利,說(shuō)明我們文科教育出了問(wèn)題,一個(gè)是儒學(xué)全面退化成反動(dòng)派,只有要求人民的條款,卻沒(méi)有回饋人民的理論;另一個(gè)是基層組織忙于物質(zhì)建設(shè),放松了精神文明建設(shè)。

  農(nóng)村出現(xiàn)了信仰真空,教堂趁虛而入,基督教說(shuō),我不嫌棄農(nóng)村老人,每個(gè)人都是平等的,然后開(kāi)始講各種大愛(ài)故事,俘獲了人心,有個(gè)朋友告訴我,說(shuō)我這里教會(huì)是這樣的,教會(huì)成立托兒班,組織活動(dòng),一家有難大家來(lái)幫,包括空巢老人住院陪床啥的,家里有事送教友的娃上學(xué)啥的。被他這樣一說(shuō),我都不知道該如何抨擊這種西方的教會(huì)了。

  還有位朋友私信我,說(shuō)他很感謝基督教,是農(nóng)村很多老頭老太太的養(yǎng)老天堂,每天吃吃圣餐,聽(tīng)聽(tīng)福音,團(tuán)結(jié)養(yǎng)老,其樂(lè)融融。

  你說(shuō)他們做好人好事,我咋去罵他呢?但是我仍然有一股恨鐵不成鋼的怨氣,引用網(wǎng)友說(shuō)的話,你不去發(fā)動(dòng)的群眾,會(huì)有人替你發(fā)動(dòng);你不搞唯物主義,就有人用唯心主義搞你;你不敢談信仰,人家就用信仰攻陷你。

  我的擔(dān)憂,并不是說(shuō)懼怕基督的文化,國(guó)外文化為我所用,也未嘗不可。但他這種不是文化,是一個(gè)盤根錯(cuò)節(jié)的組織,一個(gè)教堂其實(shí)就等于一個(gè)兵營(yíng),這個(gè)非洲人特別有感觸,非洲有句名言,“西方人來(lái)了,帶來(lái)了教堂和戰(zhàn)爭(zhēng),拿走了黃金和礦產(chǎn)。”

  宗教產(chǎn)生的土壤,只有一個(gè)必要條件,那就是苦難,這個(gè)苦難分為物質(zhì)苦難和精神苦難,中國(guó)的今天,不存在物質(zhì)苦難,再怎么樣,都會(huì)有口吃的。那就是精神空虛了,精神空虛,說(shuō)明文化缺失,而很多人大力鼓吹撤銷所有文科專業(yè),這用心也太險(xiǎn)惡了吧?理工科創(chuàng)造龐大的物質(zhì)財(cái)富,最終讓搞基督的人一把薅走?

  把人民群眾交給宗教,即使它看起來(lái)溫情脈脈,但我還是不放心,畢竟他們以前有過(guò)黑歷史。

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