最近，有兩個熱點(diǎn)新聞在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)發(fā)酵。
一個是6月16日發(fā)生的一位亞太空間合作組織秘書長駕駛黑色牌子的車停在路中央影響別人的通行，當(dāng)別人和她交涉時，她傲慢地說“你懂什么叫使館車嗎？懂什么叫外交豁免權(quán)嗎？”
一副高高在上，盛氣凌人的派頭。
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另一個新聞，據(jù)奔流新聞消息，6月21日，有網(wǎng)友發(fā)布視頻，一大學(xué)教授在杭州一水庫游泳時被制止。教授自稱“亮出我的身份嚇?biāo)滥?rdquo;。
（點(diǎn)擊圖片觀看視頻）
視頻顯示，一名身穿工作服的男子和一名光著上身的男子對話。
光著上身的男子說：“這里不讓游泳？你們的規(guī)定是錯誤的”、“我這是正義的，是強(qiáng)身健體”、“水庫我都游過”、“說了我的身份你就嚇?biāo)懒?rdquo;、“農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳某某是我朋友”等。
好家伙！這得多大的官啊?說出他的身份就要將對方嚇?biāo)溃‰y道此人也有“游泳豁免權(quán)？”
此事上熱搜后，6月21日，浙江工業(yè)大學(xué)離退休處發(fā)布通報稱，“我校退休教師杜寶印在水庫游泳，不聽勸阻并與工作人員發(fā)生爭論”的相關(guān)事件引發(fā)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注。事件發(fā)生后，離退休處第一時間聯(lián)系教師本人核實(shí)相關(guān)情況，杜寶印對自己的不當(dāng)言行進(jìn)行了深刻反思，全盤接受廣大網(wǎng)友對其提出的中肯批評，并誠摯地向廣大網(wǎng)友道歉。
這兩個新聞事件中的當(dāng)事人，雖然事后都進(jìn)行了道歉，表示接受大家的批評。
這反映了網(wǎng)絡(luò)輿論力量的強(qiáng)大，別管你與洋人干事也好，你認(rèn)識多大的權(quán)貴也罷，在正義的人民群眾面前，都得敗下陣來。
但是，這兩個熱點(diǎn)事件，卻反映出崇洋及洋奴心理和封建特權(quán)思想在改開后的今天，卻有了一定的市場。
我們先說第一個事件。應(yīng)該說，“使館車”、“外交豁免權(quán)”這些詞句都屬于閃亮的洋招牌，一些中國人借助這些洋招牌在中國大地上耍蠻橫，這樣的事情由來已久。最嚴(yán)重的時期發(fā)生在半封建半殖民地中國，哪個時節(jié)，只要能同洋人掛上鉤，不管是買辦還是二狗子，都可以肆行不法、欺壓百姓，可以在神州大地上橫沖直撞。
但這樣的歷史已經(jīng)被中國人民的偉大革命徹底顛覆了。新中國建立以后一個時期，也就是我們常說的前三十年，被打跑了的洋人面對新中國既仇視又畏懼，即便再次回到中國，也沒有了過去的那種驕橫和霸道了。
有資料顯示：1987年美國太平洋艦隊(duì)訪問青島的時候，美國方面發(fā)給其士兵的手冊須知上明確寫明，中國是一個有死刑并執(zhí)行死刑的國家。
這個意思是在警告美國士兵，要嚴(yán)格遵守中國的法律，要老老實(shí)實(shí)地不得越雷池半步。對比當(dāng)年民國時期的“沈崇事件”、“武漢景明大樓舞會事件”，是何等的巨變啊！那個時候中國人在洋人面前是平等的，是挺直腰桿的。
改開后，洋人以及洋招牌的優(yōu)越感在中國再度死灰復(fù)燃，具體表現(xiàn)林林總總、不一而足，大家眼睛都不瞎，幾十年來耳聞目睹已經(jīng)夠多的了。
大家還記得吧，疫情期間，上海公交上曾發(fā)生過這樣一件事，一位大媽上車時就沒有佩戴口罩，公交司機(jī)多次提醒也拒絕佩戴，就算民警到達(dá)現(xiàn)場，大媽的態(tài)度也依然堅(jiān)決：不要叫我戴口罩，我不戴！并且用上海話大喊：我是美國人！
她認(rèn)為，“我是美國人”就可以違反中國的規(guī)定，就可以不佩戴口罩，這就是副洋奴心理，認(rèn)為“我是洋人”就高人一等，就享有不遵守中國法律的特權(quán)。
再說這位某國際組織的秘書長，她本來就是位中國的官員，并不是外國使館人員，在中國她并不享受“外交豁免權(quán)”，就是因?yàn)樗_一輛掛黑色牌子的“使館車”，在她的心目中，我開使館車，我替洋人辦事，就可以享受洋人的特權(quán)。
別看她是一位副廳級官員，其實(shí)她與上海那位拒絕佩戴口罩的大媽是一樣的洋奴心理。
如果僅僅是體制內(nèi)司局級干部，這個人在北京首都可能還不敢這樣放肆，只是因?yàn)樗€有著另一種特殊身份，她是為洋人服務(wù)的，于是就趾高氣昂了起來，就自以為高人一等了，就敢于在中國的老百姓面前飛揚(yáng)跋扈了。因此，這場鬧劇中的主角所表達(dá)的是其內(nèi)心世界里的中西方關(guān)系，所表達(dá)的是深層的思想情結(jié)與價值邏輯。
有網(wǎng)友指出：類似這樣的人在當(dāng)今中國絕非個例，出現(xiàn)這樣的鬧劇也不是什么意外事故，而有其政治與社會的必然性。這個事件再一次證明，在洋招牌與洋人面前，一些中國人在精神上仍然不能獨(dú)立，他們的脊梁仍然不能直立起來，其洋奴心態(tài)依然根深蒂固，滲透到骨子里而不時地要發(fā)作出來。
現(xiàn)在，以美西方集團(tuán)為代表的洋人正在欺負(fù)中國，有這種洋奴和崇洋心理的人大部分是體制內(nèi)外的權(quán)貴階層。反而中國的普通百姓和底層群眾卻敢于憤怒地詰問，外國人怎么了，難道在今天的中國，外國人還可以凌駕于中國老百姓之上而享受特殊的照顧與特別的權(quán)力嗎？
互聯(lián)網(wǎng)上廣大的網(wǎng)友卻代表的是正義的聲音和強(qiáng)大的力量。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興真正需要的是最廣大人民群眾的力量，要靠這種強(qiáng)大的正義的力量，有必要在中國再進(jìn)行一場新的思想啟蒙與解放，推動和促使一些人從“外國人的權(quán)力高于中國人”的神話中再次解放出來。
現(xiàn)在，中國社會上明顯存在兩種特權(quán)傾向，一種是洋人特權(quán)，這是因?yàn)橛幸恍┤说某缪蠛脱笈枷氲拇嬖谒拢硪环N是封建特權(quán)思想。
前面所說的那位大學(xué)教授，“說出我的身份嚇?biāo)滥銈?rdquo;。此事件并不是這位大學(xué)教授有多大的特權(quán)，而是他有一位在“浙江農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳”的一位處長朋友。
僅僅是認(rèn)識一位處長朋友，就說出如此的“嚇?biāo)滥?rdquo;的大話。這與當(dāng)年的“我爸是李剛”是一種特權(quán)心理。
《南方都市報》于2009年10月14日還報道過這樣一件新聞：
國慶黃金周期間，敦煌莫高窟著名旅游景點(diǎn)藏經(jīng)洞，一名中年婦女在伸手觸摸1000年前的西夏壁畫時，被一名19歲的女講解員制止。婦人頓時大怒，拂袖而去。不料頃刻即回，在兩名壯漢的簇?fù)硐聫街弊呦蚰俏恢v解員，打了她兩記耳光，同時口出污言。在接受民警詢問時，該婦人的丈夫說：“你們不要浪費(fèi)警力，這里不就是一個景點(diǎn)嗎？不就是一個小服務(wù)員嗎？我們是有身份的人，幾分鐘的一個小事，你們不要把事情搞大了。”
此人原來是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)十二師221團(tuán)副團(tuán)長陳偉。此事發(fā)生后，該兵團(tuán)農(nóng)十二師黨委決定，免去221團(tuán)副團(tuán)長陳偉、221團(tuán)醫(yī)院黨支部書記于富琴夫婦兩人職務(wù)。
這些事件反映的都是官員中的特權(quán)思想。
特權(quán)思想是指一種不受黨紀(jì)國法約束的權(quán)力觀念，即“法外之權(quán)”。這種思想衍生出的行為被稱為特權(quán)現(xiàn)象。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的存在，會導(dǎo)致不受監(jiān)督的特殊領(lǐng)導(dǎo)、特殊部門，特殊人群不受制約的特殊權(quán)利、特殊利益、特殊待遇，助長權(quán)力崇拜，疏遠(yuǎn)干群關(guān)系，損害社會公平正義，滋生腐敗問題，破壞政治生態(tài)，損害黨的事業(yè)。
特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的產(chǎn)生，首先源于一些領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念、根本宗旨上出了問題，對權(quán)力的本質(zhì)屬性認(rèn)識錯誤，把權(quán)力視為身份地位的象征、發(fā)家致富的“幫手”，而非為人民服務(wù)的工具。其次，傳統(tǒng)文化中的一些不健康因素，比如官本位思想、好面子文化、庸俗人情觀等，給特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象提供了生存的土壤和條件。
正是一些官員中產(chǎn)生了這一特權(quán)思想和行為的存在，這才引發(fā)了一些認(rèn)識官員和與官員有特殊關(guān)系的人，才敢在群眾面前說出“我爸是李剛”、“說出我的身份會嚇?biāo)滥?rdquo;，這屬于借用特權(quán)而沾點(diǎn)特權(quán)的光。
新中國成立后，教員借鑒歷代政權(quán)的興亡教訓(xùn)，告誡全黨：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。”
這一告誡把執(zhí)政后反對特權(quán)的課題提到關(guān)系黨的生死存亡高度，振聾發(fā)聵，必須引以為戒。
特權(quán)行為也是人民群眾深惡痛絕的行為。
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