近來網(wǎng)上頗有質(zhì)疑聲音，中國公知為何對美國大學(xué)校園所發(fā)生一切又是集體出奇靜默無語？何止這次，每遇國際上西方普世人設(shè)一地雞毛，裝潢的燈塔碎磚爛瓦之際，中國公知不是靜默就是洗地，靜默一定是不好洗或無法洗，但凡能洗一點也要洗，即使越洗越污越洗越黑。諸如今天他們的靜默頗有歷史厚重：
他們在香港暴亂中沉默，未見發(fā)聲譴責(zé)。他們平時能說會道的自由民主法治，卻在香港暴亂中難覓一向的道德高地。他們一向正義感、道德感、參與感爆棚，且掌握有巨大話語權(quán)，在輿論場呼風(fēng)喚雨，而對香港暴亂出奇無聲，不見其平時的嘚瑟，失語而平靜得有些奇怪。
他們在南海仲裁時喧囂大談國際法，大談應(yīng)該參加國際仲裁；待逼退美國航母艦隊時，他們靜默。
他們在中美貿(mào)易戰(zhàn)初期很喧囂，主張投降；待幾年下來貿(mào)易戰(zhàn)美國沒占到什么便宜且自損八千時，他們靜默。
他們在美國造謠中國制造新冠病毒時很喧囂，大量轉(zhuǎn)發(fā)中國武漢實驗室造毒泄毒的謠言；待國際上大量事實證據(jù)證明新冠病毒與美國有染，他們靜默。
他們在中國有災(zāi)有難時喧囂，轉(zhuǎn)發(fā)各種災(zāi)難信息，恨不得這些災(zāi)難信息越大越好，且借這些信息指向中國體制；待歐美山火肆虐水災(zāi)失控鐵路翻車冰雪停電時他們靜默，不再喧囂是體制問題。
他們在華為事件中站隊美加，大談法律問題法律程序、華為違規(guī)、長臂管轄；待孟晚舟回國，他們靜默。
他們在日本繼續(xù)排放核污水中靜默一如既往，不談環(huán)境保護(hù)，不談“蒼穹之下”。
他們在美國制裁中國芯片時嘲笑未來中國十幾年幾十年不可能造出芯片，待中國芯片突圍成功，他們靜默。
他們在加沙慘無人道的種族滅絕中靜默，不像他們在俄烏沖突中大展正義情懷、大肆討伐俄羅斯侵占烏克蘭領(lǐng)土，可對以色列幾十年侵吞巴勒斯坦領(lǐng)土鐵口鋼牙不張嘴。俄烏沖突中他們支持烏克蘭抗擊侵略，按同樣邏輯，巴以沖突中他們應(yīng)該支持巴勒斯坦人民抗擊以色列的侵略呀？
總結(jié)幾點：
1、中國公知持雙標(biāo)，同樣問題不同態(tài)度，不同表述，不同價值觀。上述所為若中國行之，如中國排放核污水、中國屠殺平民、中國警察大學(xué)校園抓師生、香港警察隱忍抵抗暴徒......，微博亡國，他們是一個說法；西方干同樣的事，他們要么失語，要么洗地辯解。美國用洗衣粉發(fā)動戰(zhàn)爭是為民主反獨裁，西方抗疫失敗叫自由，中國抗疫成功叫威權(quán)。疫情中美國死亡100萬，歐洲死亡200萬，他們裝聾作啞。
2、中國公知道德、價值觀虛偽。西方縱容支援以色列暴行，公知沉默?？善綍r他們常說，對罪惡的沉默就是對罪惡的縱容，今天縱容罪惡，明天或未來罪惡就會傷害我們，即所謂“下一個就是你”。
3、所謂普世價值不能看西方和中國公知說什么，而要看他們做什么。他們常說，法國《人權(quán)宣言》開宗明義：“人生來就是而且始終是自由的，在權(quán)利方面一律平等”；美國《獨立宣言》：“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”；《聯(lián)合國人權(quán)宣言》：人人有資格享有本宣言所載的一切權(quán)利和自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產(chǎn)、出生或其他身份等任何區(qū)別。西方及中國公知是否遵循踐行了上述普世信條？巴勒斯坦人民發(fā)出同樣叩問。
4、中國公知屈從的是強權(quán)與資本。美國屈從以色列及資本，中國公知屈從美國。此時他們不講只為蒼生說人話，不為君王鼓與呼，不為君王唱贊歌。加沙蒼生萬萬千，誰為蒼生叩問天？什么不向權(quán)力屈服，只向真理低頭？站在高地披袈裟，裝神弄鬼玩聊齋，馬首是瞻唯美國，只有資本心中爹。他們回避甚至害怕揭露美以的丑惡，什么時候看到他們主張追溯新冠病毒、調(diào)查北溪管道被炸、調(diào)查以色列轟炸醫(yī)院、加沙納賽爾出現(xiàn)283具尸體和73具尸體的亂葬坑？
5、中國公知心中鮮有國家民族利益，自卑地時時要求國人反思。貿(mào)易戰(zhàn)我們錯了，南海我們錯了，孟晚舟事件是華為錯了，核污水無害，香港“學(xué)生”是搞民主，是花園里的雞蛋要捧起來。香港暴徒襲擊香港警察他們沉默或為暴徒洗地，對美國警察大學(xué)校園如此暴行毫無譴責(zé)發(fā)聲。立場決定他們所謂的價值觀，所謂的價值觀是因時因地的變色龍。
當(dāng)然，中國公知的沉默是他們的自由與權(quán)利，沉默體現(xiàn)了他們所謂的價值觀，但那就不要再把自己置于道德高地，裝扮普世人設(shè)。分清袈裟與加沙，你們分不清，網(wǎng)絡(luò)時代的公眾是能分清袈裟與加沙的。
?。ㄗ髡呦抵袊嗣翊髮W(xué)教授；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)發(fā)布）
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