從修昔里德陷阱到吳越同舟
最近中美之間，緩和是顯而易見的。
四月份美國財政部長耶倫又要來北京，在耶倫來之前，美國各大公司的CEO先一步來了中國，進行吹風。
包括蘋果、埃克森美孚、AMD、輝瑞、雀巢、聯邦快遞、惠普、諾華、阿斯利康、高通、雅培、葛蘭素史克、黑石、星巴克、美敦力、美光、ABB、德勤、麥肯錫、彭博、標普、普華永道、KKR等美國最有影響力的CEO組團來到北京，可以說美國商界領袖半壁都在這個訪華團之中。
這么多人密集訪華，意思只有一個：“開城門吧”。
把美國人心思說的最清楚的，大概是這次美國商界學界代表團里最睿智的格雷厄姆·艾利森的“吳越同舟”說。
這個艾莉森，是美國哈佛大學肯尼迪政府學院的創始院長，提出“古巴危機美國決策論”、“中美修昔底德陷阱”的美國當世最大儒。學界政界商界通吃的人物。
當年他以“古巴危機美國決策論”，提前二十多年闡述了為什么美國冷戰必勝，2010年又以“修昔底德陷阱”，闡述中美必有一戰。更關鍵的是，他并非單純象牙塔腐儒，曾經擔任過美國前副國防部長的他，那是真的捉過美國刀把子的。
然而提出如此刀光逼人理論的學者，這次來訪，在人民大會堂，在最頂格的接見下，提了個新理論：“吳越同舟”
艾利森不愧美國大儒，這典故來自于《孫子兵法》。意思是雖有舊怨，但當同遭危難，利害一致之時，也須互相救助。哪怕仇敵如相爭不斷地吳越兩國人，在乘船共濟碰到大風浪的時候，齊心協力也會如同一個人的左右手一樣。
夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。
孫子兵法 · 九地
實際上，艾利森這話并不是自己說的，自從沙利文提出“小院高墻”取代貿易戰之后，整個拜登政府和美國自由派都轉向了“共存論”。
耶倫奶奶則三番兩次的到北京，高舉“不脫鉤”大旗，反復釋放善意。言下之意，只要中國不挑戰美國權威，不過渡輸出產能，繼續開放市場，保留外資的超國民待遇，就可以相安無事。
意思很清楚了，“打開城門”，一切好談。
城下烈女
美國人突然變了性子，要“共存”，要“吳越同舟”，這城門，咱們開不開？
在知乎看到一篇高贊的文章，寫的是某縣的縣志。這個縣是個不入流的小縣城，縣志是康熙年一個告老還鄉的舉人修的，水平極差，充斥著拙劣的地圖、搞笑的方言白話文。
如此拙劣的史書，里邊的貞烈傳，記錄了一名佚名烈女的故事
講的是明末時候，流寇一路擄掠殺到縣城城門，民壯俱上城墻抗賊。城墻很矮，民壯也是兩股戰戰，畏不敢戰。鄉紳與流寇講和，說我們這里本來就窮，但是大王來了我們愿意給多少擔糧食，給多少銀子，請大王不要攻城。流寇答應了請求，但是要求開城門取糧食。鄉紳只愿意用繩子從城墻上往下送糧食，不敢開城門。
流寇暴怒，說你開了城門，我取了你說的糧食馬上就走，你要是不開城門，我們馬上攻城，城破之后，男女老少一個不留。民眾與鄉紳懼怕流寇攻城，又怕門開后，流寇言而無信。躊躇之間，一時無法答復。
流寇挾眾向前逼迫，民壯恐亂，想要打城門。
此時，流寇裹挾民眾中有一個女子，突然奔跑到城門前大喊，不要開城門，我是臨縣的閨女，他們就是這樣騙開我們城門的。
寇首大怒，將此女拖回，于城門前，當眾奸淫虐殺。
城內諸人只能拼死守城，流寇攻城不得，流去他處。
后面城內鄉老欲收攏此女遺骨，但戰場凌亂，無處可循，名字亦不知，連個衣冠冢也無法立。
只能在縣志里記一筆佚名烈女
當年蘇聯在美國人的甜言蜜語之下，自廢武功。后邊的樣子，大家也都知道了。有女在前，咱們還要開門嗎？
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