據說有網友要起訴莫言，動靜還弄的挺大，無論是博流量也好，還是真的很生氣也罷，引起大伙兒大鳴大放，要文斗不要武斗，這也算是民主自由嘛！
“誰給飯吃，知識分子就幫誰，從舊社會來的知識分子，現在沒有基礎了，他喪失了原來的社會基礎，就是依附的皮沒有了，他除非落在新皮上，有些知識分子現在是十五個吊桶打水，七上八下。他在空中飛，上不著天，下不著地，他想要回去，那邊空了，那幾張皮沒有了，老家回不去了，老家沒有了，人民群眾養活他，他卻不肯心甘情愿依附在無產階級身上，你要附在無產階級身上，就要研究一下無產階級的思想，要跟無產階級有點感情，要和工人、農民交朋友。他不，他也曉得那邊空了，但是還是想那個東西。我們現在就是勸他們覺悟過來。經過這一場大批判，我看他們多少會覺悟的。”
這是第五卷里面的內容，毛主席說的，當年出版過一次，后來被禁止了，但是民間翻印、盜版的多，所以大家也能看到。他晚年很多文字，特別是60年代以后的，能看到的少，就是能收集的到，一般不鼓勵、不提倡去研究。因為當初大家都認為他不懂經濟，有了很大的分歧了。
我暫且不提毛主席的經濟觀點，但從哲學的角度，從思想性上去讀，給我的震撼還是蠻大的。中國的讀書人有一個特點，叫“學成文武藝、貨與帝王家”，他們特別喜歡和權力媾和在一起，現在又和資本媾和在一起，只要從工人和農民群體擺脫了出來，他們才認為是成功。就是到了今天，仍然是這種思維，我不知道是不是受孔子的影響？孔子周游列國，跑官要官，但是他講的東西太高大，不能落地，沒人給官給他做，于是他就搞教育，培養知識分子，但他教育的目的，仍然是培養官員，讓他們繼承自己的政治理想。
但是在毛主席眼里，什么干部，什么知識分子都是普通的勞動者而已，但是莫言、易中天、甚至王蒙這樣的，他們并不是這樣想的，覺得文化人就應該是“人間清醒”，這個愚昧，那個頑劣，舉世皆濁而他們獨清，舉世皆瞎而他們獨明，這種情況在50年代末其實就很嚴重了。毛主席說，你們這些知識分子也不下基層，就是座談，一個小圈子，今天50個人座談，明天一百個人座談，喝茶聊天，互相抬轎子，造聲勢。
“這種人，我看叫半知識分子比較妥當。因為你的知識就那么多，講起大道理來就犯錯，墻上一蔸草，風吹兩面倒。知識多的是工人、是農民中的半無產階級，你看誰人知識高啊，就是那些不大識字的人，他們知識高，決定大局，決定大方向。我就是這么一個人，要辦什么事，要決定什么大計，就非去問問工農群眾不可，跟他們商量，跟接近他們的干部商量，看能不能行，各地都跑一跑，你們蹲在北京可不得了，北京是什么東西都不出的呀！這里有沒有原料，原料都是從工人、農民那里拿來的。”
看看毛主席的這段話，就知道他為什么遭知識分子恨了，就差點說他們連文盲都不如了。文化人入宮了，享受享受的思想也不能說完全錯，誰也不想去吃苦，人之常情。但是古代歷史，你進了宮，是皇上給你口飯吃，你們就討好官員就行了，老百姓的死活確實不用你操心。但是現在明確跟你們說，你們吃的飯，穿的衣都是老百姓提供的，跟過去不一樣了，你要依附在無產階級身上，但是你就是不聽啊！
“現在知識分子附在什么皮上呢，是附在無產階級身上，誰給他飯吃？就是工人和農民，知識分子是工人階級、勞動者請來的先生，你給他們的子弟去教書，但你又不聽主人的話，你偏要教你想的那一套，要教八股文，教孔夫子，教資本主義學說，教出來一批反革命。工人階級、勞動者是不干的，就要辭退你，明年就不要下聘書了。”
易中天說中國人的祖宗是亞當夏娃也好，莫言發泄個人情緒也好，我們也不必上綱上線，一些小眾的文學流派本身就是應該允許存在的，在我們抗日最激烈的年代，每天大量的中國人在死亡，不還是誕生了一個“鴛鴦蝴蝶派”作家群體么，整天寫情情愛愛的，富家的太太和女兒們特別愛看，魯迅曾經諷刺過他們，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，但這種消遣文學自然有它存在的土壤，隨著時間的推移，就消失了。就像80年代的傷痕文學一樣，流行了一陣子，現在大家也不愛讀了，世面上也不見了。
如果你定義為消遣文學倒也無妨，自然會有自己讀者群體，但是被全國各校邀請了巡回演講又算什么呢，尤其是易中天的高校演講視頻，我看了觸目驚心，大談私有制的榮光，仿佛西方那一套就是人類的未來，冷嘲熱諷現在的中國。我們家長把孩子送到大學，不是讓他來聽這些的，普通的孩子老老實實在中國就很好了，你要是把他們忽悠到美國，估計刷盤子的活都搶不上的。
“知識分子尾巴一翹，比孫行者的尾巴還長，孫行者七十二變，最后把尾巴變成個旗桿，那么長。知識分子尾巴翹起來可不得了了，老子就是不算天下第一，也算天下第二，工人農民算得個什么，你們就是阿斗，又不認識幾個字。但是我說，大局問題，不是知識分子決定的，最后是勞動者決定的，而且是勞動者中最先進的部分，就是無產階級決定。”
我想說的是為何現在結婚率這么低，由知識分子帶頭的，整個社會形成了瞧不起勞動者的潮流，甚至是勞動者瞧不起勞動者，我親戚家的孩子有房有車，都找不到老婆，原因是他在車間里干活，干的活沒啥技術含量，所以就找不到對象。在知識分子眼里，你這樣的，找不到對象很正常啊，說不定干到40歲就被廠里辭退了，朝不保夕的，哪個女人愿意跟你？我想問問，到底是什么原因，將普通勞動者糟踐成這個樣子的？
現在所謂的文化人在各高校演講，所謂的什么民主啦，自由啦，成功學啦，人上人啦，同性啦，哈耶克啦、柏拉圖等等，能不能講講，普通勞動者最光榮啊，你手機里小螺絲配件說不定還是我打出來的呢，我們這群人就活該被你們瞧不起么，被你們稱為“失敗的人”。你給學生們灌輸那么多看似高大上的東西，有啥用。我想起了毛主席時代的年輕人，他們去黑龍江的大慶，喊的口號是：“寧可少活20年，也要拿下大油田”，這種普通工人，在今天唯金錢論至上的環境中，我估計也找不到老婆。
“在我們國家里，工人和農民是人數最多的，我們不要怕群眾，他們是跟我們一塊的，怕群眾沒有道理的，我們的報紙要替群眾說話。有人說，報紙是沒有階級的，報紙不是斗爭的工具，這話講的就不對了，在帝國主義滅亡之前，報紙、學校教育、文學藝術都有階級性，大學里，一個中文系，一個歷史系，唯心論最多。跟他說要站在人民群眾的立場，他就是不愛聽，農民每年都跟那些草講，就是每年都要鋤它幾次，那個草根本不聽，它還要長，鋤了一萬年，草還要長，一萬萬年，還是要長。”
最近我看有些人陰陽怪氣的，說輿論環境不好，仿佛又回到了什么年代，其實是在暗示。你覺得不好，是因為你們身份高貴，居然農民工也敢反駁你，天哪，這不是大字報么，這農民工要翻天啦，敢質疑諾貝爾獎獲得者，敢批評大學教授，嗚呼！天將不天，人將不人了，我看有些知識分子就是這樣的心態。
“知識來源于群眾，什么叫正確地解決人民的內部矛盾，就是實事求是、群眾路線，歸根到底就是群眾路線四個字，我們跟群眾的關系，就是魚跟水的關系，游泳者和水的關系。”
對于不同的意見，我們要遵循言論自由，即使有些文化人不站在勞動者的立場，我個人覺得也不要舞槍弄棒的，并不是說要給他拋到黃浦江里去，還是要有治病救人的態度，讓他們醒悟過來，站在勞動人民的一邊，若是一意孤行，那也是很好的反面教材嘛。
中國歷來如此，有正面的教材，也有反面的教材，人需要正反兩方面的教育，才能真正認識到什么對他是好的。
有人問我，說很擔心，中國的文化人會成為資本主義的知識分子么？我笑了笑，說：“你太高看他們了，他們懂得什么是資本主義知識分子？頂多退回到古代秀才舉人的見識罷了，資本主義文化人靠滲透和輿論戰以及和平演變而吃飯的，他們敢滲透誰啊？不被滲透就阿彌陀佛了！”
“他們只能愚弄本民族的百姓，或者賤賣自己的人格和靈魂，以滿足自己貪得無厭的私欲。”
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