今年是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧逝世一百周年，人民紀(jì)念，官方沉默。
列寧主義現(xiàn)在實際上已經(jīng)丟掉了，只不過在非講不可的場合下，作為名詞點綴一下，做一個姿態(tài)，表示傳承而已。
2017年，十月革命勝利一百周年，體現(xiàn)列寧主義改變世界面貌，具有偉大世界歷史意義的如此重大的事件，沒有任何聲音，更不用說紀(jì)念了。
2020年，列寧誕辰一百五十周年，仍然沒有聲音。
今年列寧逝世一百周年，還是無聲無息。
各種講話、理論文章和媒體宣傳中，也只有馬克思主義，而沒有列寧主義。
列寧主義已經(jīng)被遺忘，被淡出，被邊緣化。
為什么只提馬克思主義，而不提列寧主義？很簡單，有些人不愿意。
為什么不愿意呢？
首先，不愿意承認(rèn)列寧主義的里程碑地位。割斷馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想。
馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想是一脈相承的。
列寧主義是馬克思主義的繼承和發(fā)展，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是馬克思主義發(fā)展的第二個里程碑。可是人家不愿意承認(rèn)這個里程碑，因為這個里程碑太光輝耀眼了，使他們的“創(chuàng)新”無地自容，無法自圓其說。
另外，不講列寧主義，就是要割斷列寧主義與馬克思主義的聯(lián)系。不承認(rèn)列寧主義對馬克思主義的繼承與發(fā)展，不承認(rèn)馬克思主義在新的歷史條件下的運用，中斷馬克思主義。
同樣，毛澤東思想是建立在馬克思主義和列寧主義基礎(chǔ)上的，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。毛澤東思想是馬克思主義列寧主義的繼承和發(fā)展，是從社會主義走向共產(chǎn)主義的馬克思列寧主義。是馬克思主義的第三個里程碑。不講列寧主義，把馬克思主義攔腰斬斷，也就抽掉了毛澤東思想的基礎(chǔ)。
所以，不講列寧主義，一是否定列寧主義，二是中斷馬克思主義，三是抽掉毛澤東思想的基礎(chǔ)。
第二，他們不愿意看到馬克思主義的理論變成現(xiàn)實。
馬克思主義作為理論，他們可以當(dāng)做海市蜃樓，好看而虛無飄渺?？梢园阉鳛?ldquo;無害的偶像”。而列寧主義把馬克思主義理論變成了現(xiàn)實，這就使馬克思主義成為活生生的、指導(dǎo)實踐的、引導(dǎo)革命勝利的理論，成為可以信服、可以學(xué)習(xí)、可以運用的馬克思主義。這是他們不愿意看到的，因為這樣他們就不能把馬克思主義虛幻化，所以就不愿意講列寧主義。
第三，列寧主義把馬克思主義變成現(xiàn)實，使他們不好曲解和修正馬克思主義。
把馬克思主義作為一種純粹理論，他們可以任意解讀。實在解讀不通，還可以用“創(chuàng)新”名義開道。
他們可以把馬克思主義解讀成他們所需要的理論。比如，把馬克思畢生批判的資本（看看《資本論》）解讀成社會主義建設(shè)的動力。他們宣揚(yáng)資本的“56789”功績，還把這個被馬克思痛斥的自從“資本來到世間，就是從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，夸耀為“資本的力量”，也就是把資本當(dāng)作社會發(fā)展的動力。他們把資本——這個“能帶來剩余價值的價值”，說成是“生產(chǎn)要素”。于是，資本就梳妝打扮改頭換面了，不是一種剝削的生產(chǎn)關(guān)系，而是在生產(chǎn)中發(fā)揮作用必不可少的好東西，那么資本就應(yīng)該永恒存在了。你反對資本就是破壞生產(chǎn)力。
他們說，資本家是“自己人”，那么工人階級自然就成為對立階級了。他們說，馬克思對資本的批判是一百多年前的事情，現(xiàn)在要“深化認(rèn)識勞動價值論”。什么叫“深化”，其實就是否定，而抬出被馬克思稱為資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的薩伊的“生產(chǎn)要素論”，讓“各種要素共同分配”，目的是為“按資分配”提供合法依據(jù)。如此等等，不一而足。對他們的任意解讀你質(zhì)疑嗎？那就是“思想僵化”、“極左”、“反對改革”。
馬克思主義可以任意解讀，但是列寧主義就不好任意解讀了，因為列寧主義把馬克思主義理論變成事實，樹立起了現(xiàn)實的馬克思主義的科學(xué)社會主義樣板，這是推翻資本主義私有制、建立社會主義公有制的樣板，是消滅資產(chǎn)階級的剝削和壓迫、實行無產(chǎn)階級專政、勞動人民當(dāng)家作主、計劃經(jīng)濟(jì)的、逐步消滅資產(chǎn)階級的社會主義樣板。
面對事實，他們十分尷尬，本來他們可以任意解釋什么是社會主義，但是如果承認(rèn)了列寧主義，這種解釋就說不通了，因為這與他們所謂的社會主義完全不同。他們怕通過對比露出了背離馬克思主義的原形，所以不愿意承認(rèn)列寧主義。
第四，列寧主義的無產(chǎn)階級專政學(xué)說讓他們不爽。
列寧不僅把馬克思主義的無產(chǎn)階級專政學(xué)說變成現(xiàn)實，而且發(fā)展了馬克思主義的無產(chǎn)階級專政學(xué)說。列寧講：“只有承認(rèn)階級斗爭、同時也承認(rèn)無產(chǎn)階級專政的人，才是馬克思主義者。”這讓他們非常不爽，因為他們不僅不講無產(chǎn)階級專政，連階級斗爭也不講，對照列寧的話，豈不是露出假馬克思主義面貌？
列寧與國內(nèi)的階級敵人，與國際資本主義，堅決做不妥協(xié)的斗爭，堅決實行無產(chǎn)階級專政。列寧說“社會主義就是消滅階級”。這讓他們感到很別扭恐慌。只要講列寧主義，就不能不講階級斗爭，不能不講無產(chǎn)階級專政，不能不講消滅資產(chǎn)階級，不能不講消滅資本主義，這讓他們覺得很糟心，所以就不要提列寧主義了。
第五，列寧主義對帝國主義的揭露和斗爭，讓他們感到很不快。
列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。列寧深刻地揭示了帝國主義的本質(zhì)特征，還指出帝國主義就是戰(zhàn)爭（現(xiàn)在世界發(fā)生的戰(zhàn)爭，難道不是充分證明列寧的論斷是無比正確的嗎？）而人家要搞“中美國”，搞“夫妻關(guān)系”，搞“救美國就是救中國”，要和帝國主義當(dāng)戰(zhàn)略伙伴。列寧的帝國主義學(xué)說，不是擾亂了人家的“和平夢”了嗎？
第六，列寧堅決反對修正主義，讓他們感到扎心。
在整個第二國際背叛馬克思主義，出現(xiàn)修正主義，并且修正主義思潮泛濫時，是列寧高舉馬克思主義大旗，堅決反對修正主義，堅決捍衛(wèi)馬克思主義。列寧主義成為反對修正主義的旗幟，是反對修正主義的強(qiáng)大思想武器。反對修正主義是列寧主義的重要內(nèi)容。這使有些人感到很扎心，害怕列寧主義的反修照出自己的面貌。
他們連“修正主義”這個名詞都要從詞條中抹掉，怎么可能接受列寧反對修正主義的理論呢？
第七，列寧主義的建黨學(xué)說，他們不承認(rèn)。
列寧的“先鋒隊”理論和“民主集中制”理論的建黨學(xué)說，是對馬克思主義建黨學(xué)說的重大發(fā)展。“先鋒隊”是無產(chǎn)階級先鋒隊，具有鮮明的階級性，先進(jìn)性。所謂“黨性”，就是指“階級性”“先進(jìn)性”。而他們卻要把共產(chǎn)黨變成全民族的黨（赫魯曉夫的全民黨），變成許家印式的資本能人黨（許家印被授予模范黨員），入黨為了做官，為了撈取政治資本，為了獲得個人利益。所以他們很不喜歡列寧的“先鋒隊理論”。
“民主集中制”變成了“一言堂”，變成了“不爭論”，變成了“不準(zhǔn)妄議”，變成了“只準(zhǔn)說改革好，不準(zhǔn)說改革不好”，變成了官僚壟斷話語權(quán)。他們背棄列寧的無產(chǎn)階級民主思想，抹煞民主的階級性，縱容反毛、反共、反社會主義思潮一股股涌起，而對人民群眾的聲音則封貼刪帖，草木皆兵，視如猛虎，把矛頭指向懷念毛主席的人民群眾，不準(zhǔn)人民群眾搞任何紀(jì)念活動。
看來，列寧主義的建黨思想，也讓他們不快。
正因為以上原因，人家當(dāng)然要告別列寧主義了。
2024．1．21
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