如果說過去的人生歲月里有什么值得驕傲的經歷，可能無過于有幸在毛澤東年代生活過幾年。
其實童年的記憶是很模糊的，以至于我做出這樣的議論，不少人會說誰的童年不美好呢？你這是把每個人都無憂無慮的美好童年跟你正好重合了童年經歷的年代混為一談的感覺而已吧，你的童年再美好，能比得上80、90、乃至00后獨生子女們被各種“幸福”包圍而寵溺的小皇帝小公主們的童年嗎？…思索良久，我可以篤定的說，不是的，我確實慶幸曾生活在那個年代，這是我伏案想要寫一篇紀念毛主席誕辰130周年文字時腦海里更加確認的印記。
2023年對自己思想引起強烈共鳴的一個重要事件，是讀到了著名作家劉繼明的長篇小說新作《黑與白》，對于多年不讀小說的我，在拿到書的不到一周的時間里，居然“廢寢忘食”地一口氣讀完了這部三大本120萬字的巨著，很震撼、很壓抑、而且在主人公王晟等幾個人物的身上，都看到了自己的影子，也讓自己在之后幾天里第一次靜下心來完整而認真地回顧過去的人生歲月，感受社會的變遷對人性、社會環境以及普通人生活的影響。
跟小說里王晟一樣，我也出身于一個革命軍人家庭，父親雖然不像王勝利那樣孤苦跌宕，卻也是在階級壓迫下參加了解放戰爭，甚至比王勝利更“幸運”地參加了偉大的抗美援朝，在后來的革命工作中也是不計較個人得失把集體和組織利益放在首位，以毛主席的好戰士為標準嚴格要求自己，也曾做過公社副主任，也曾在與腐敗墮落分子的斗爭中屢遭打擊報復而赤子之心不改堅持斗爭，廣受基層群眾愛戴從不鉆營謀私……在這樣的家庭環境教育熏陶下，我們自幼對毛主席詩詞大字本、紅旗雜志、人民畫報等等就不陌生，甚至偶爾犯了錯誤，都被父親要求在墻上張貼的毛主席像前去反省，有一次父親忙工作還是什么忘了時間，晚上沒回到家我們都不敢去睡覺，哪怕奶奶和媽媽怎么叫都不行，他的軍人作風和言傳身教讓我的童年少年時代都將毛主席深深烙印在記憶里，所以76年主席逝世時家人和鄰居們的哭泣感染著少不更事的我也曾悲戚流淚，以及上大學后也經歷了王晟類似的思想波折與困惑……
第一次去毛主席紀念堂瞻仰老人家是在1988年高考之后，當時家人到北京辦事，順便帶著我去舒緩放松剛剛“千軍萬馬過獨木橋”后的疲憊，紀念堂成了我行程計劃的一環。因為只是憑吊性質吧，那次瞻仰留到如今的記憶不多，與生活在北京后的幾次瞻仰對比起來印象稍微深刻的是，當時老人家遺體保護得很好，很莊嚴，當時的工作人員以及執勤武警對瞻仰的群眾也更友好，不過于催促，也不像如今那種隱隱的緊張和防范。
因為喜愛主席詩詞，除了工作出差、旅游性質去延安、嘉興、大渡河、西柏坡、北戴河、秦皇島、南昌、武漢等地時憑吊過主席詩詞中留下記錄的足跡外，像劉繼明老師紀念文章中所說尋根性質的瞻仰，于我就是疫情前去長沙參加一個會議之后，強烈地想要去橘子洲頭看望主席那一次了。那天好像微雨方霽，我徜徉在橘子洲頭青年主席塑像周圍，看湘江北去，思緒紛飛，不由得想起老人家在人民英雄紀念碑碑文中所寫的那些文字，想起父輩們曾經浴血奮斗的歲月，想起《血戰湘江》中著名的“紅軍十問”…這才多少年啊…看著青年主席塑像那意氣風發堅毅深邃的眼神，腦海中浮現出他老年時在天安門城樓上一張憂思滿目的照片，我不由得愴然而涕下……
離開長沙時，看著路邊頻頻可見的前往韶山沖方向的指示牌，竟然好像沒有勇氣去那里看一看圖文資料曾看過的主席縫縫補補的睡衣和那孕育了滿門忠烈的圣地。是啊，在今日仍托庇于老人家余蔭暫享法律文字上主人翁地位的中國人，真的知道如何去面對為億兆黎民斗爭奉獻了一生乃至身后被污名至今的他嗎？
在老人家130周年誕辰的2023年，繼山東郯城等地之后，長沙花實村也發生了夜拆主席塑像事件，年底各地又發生一系列阻撓破壞紀念活動的丑劇，令群眾憤怒，令人民鄙視！可當網上傳出一些現場群眾與當地“唱紅臉”的人員勇敢辯論和一些網友致電質問當地“政務接線人員”的義正言辭的音頻文件時，當一些進步網站排除種種干擾阻撓，斗智斗勇地堅持組織開展紀念主席的各種座談會活動時，當青年人越來越多地出現在各種紀念活動和繼承完整真實毛澤東思想的網絡宣傳斗爭陣地中時，我仿佛看到了《黑與白》中用各自方式抗爭的駱正、栗紅、阿英、顧小樂、程國軍、宗天一、王晟、顧箏、還有銅匭網、和梁天、田青青，看到了老人家在人民群眾中的星火傳承，也看清了那些高高在上，躲在接線員、信訪接待員、和維穩鷹犬打手們背后，遠遠脫離了人民群眾的，決策、指使和拍板去拆像、阻撓紀念活動的，絕對不能再抱以幻想的“老爺”們----雖然他們也在口頭上“紀念”毛主席。
……
沒有比較就沒有鑒別。在中國這樣一個幅員遼闊人口眾多的國家，巨大的慣性使得即使到了內核已巨變的80年代初，大眾社會依然延續著毛主席時代“六億神州盡舜堯”的風尚余韻，那時我已經快小學畢業，清晰的記得當時人們互相之間是輕松、友好、信任、互助的，好人好事多，壞人壞事少，社會環境積極向上，人與人之間沒有什么猜忌和防范，甚至到了初中的課文里宣揚的依然是《為了61個階級兄弟》等群眾英雄模范人物和真善美，沒有現在各大火車站和景點“不要和陌生人說話”之類的警示，也沒有不厭其煩的防詐提醒，更沒有殺熟、坑爹和各種套路陷阱……以前有句經常形容解放前的話叫“萬惡的舊社會”，不外乎就是魯迅先生文中那些人吃人、人欺壓人的腐朽橫行的黃賭毒黑惡和痛苦麻木，到我上大學時的80年代末就已經重新見識到了，待到“膽子再大一點、步子再快一點”之后，就出現了西方人和凱申民國四大家族都嘆為觀止的十七家+五十家，幾千萬工人下崗，日本人珠海東莞集體買春，上億農民工淪為低端人口等等這些當代拍案驚奇，前幾天看到報導的某省連續三任公安廳長的“反腐教育宣傳片”，大多數老百姓已經見怪不怪了。
與《黑與白》中王晟的思想經歷了左右左的轉變一樣，劉繼明老師在紀念活動發言中也剖析了自己思想左右左的轉變歷程，我深有同感。雖然因為兒時烙印下對主席的感情從未動搖，但中間也曾有過對反右中知識分子“苦難”的同情和那段被否定的歷史中老人家真實思想與造成“后果”的懷疑，但隨著生活閱歷和對社會變遷的深切體會，回過頭去從歷史資料的脈絡中尋求釋疑解惑時，才發現主席老人家為了人民江山的苦心孤詣和英明燭照。
1951年7月主席在與湖南第一師范的同學談話時提到1921年他在湖南省圖書館第一次見到世界地圖時說：“……我讀過小學、中學，也當過兵，卻不曾見過世界地圖，因此就不知道世界有多大。湖南圖書館的墻壁上掛有一張世界大地圖，我每天經過那里，總要站著看一看。過去我認為湘潭縣大，湖南省更大，中國從古就稱為天下，當然大得了不得！但從這個地圖上看來，中國只占世界一小部分，湖南省更小，湘潭縣在地圖上沒有看見，韶山當然更沒有影子。世界原來有這么大！世界既大，人就一定特別多，這樣多的人怎么過生活，不值得我們注意嗎？從韶山沖的情況來看，那里的人都過著痛苦的生活，不是挨餓，就是挨凍，也有因為沒有錢醫病而活活病死的，也有交不起錢糧而被送進牢獄活活關死的，還有在家里鄉里，鄉鄰間為著大小糾紛吵嘴、打架，鬧得雞犬不寧，甚至弄得投塘、吊頭的。至于沒有書讀，做一世睜眼瞎子的，更要占百分之九十以上。在韶山沖我沒有見到幾個快活的人！韶山沖的情況是這樣，全湘潭縣、全湖南省、全中國、全世界，恐怕也是這樣。我真懷疑，人生在世間，難道都是注定要過痛苦生活的嗎？絕不！這是由于制度不好，政治不好，使世界上有人壓迫人、人剝削人的現象，所以使世界上大多數的人都墜入痛苦的深淵。這是不合理的，這種不合理的現象是不應該永遠存在的，是應該徹底推翻、徹底改造的，總有一天，世界會起變化，一切痛苦的人都會變成快樂的人、幸福的人。我因此想到：我們青年的責任真重大，我們應該做的事情真多。從這時候起，我決心要為中國痛苦的人、世界痛苦的人服務。”
這是我五年前在橘子洲頭瞻仰時沒有想起出處的一段話，回來后專門檢索了一下，打印出來夾在《毛主席的五篇哲學著作》中，每每再讀，每每震撼心靈。青年毛澤東是這樣想這樣說的，他偉大的一生也是這樣做的，希望這段話成為信仰毛主席的所有人們的共鳴和共勉。也希望我們每個人再去瞻仰緬懷主席時，能夠按照這段話所說，做了一些什么去向老人家匯報，就像劉繼明老師這次帶著《黑與白》這部人民現實主義風格的醒世之作一樣。
遲到的紀念，歷久彌新。
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