最近有知識星球的讀者問我怎么評價張雪峰，認為他錯了。
實話實說，我本來不怎么關心他，為了回答讀者的關心，我也特意關注了一下他。
他說，文科都是服務業。被口誅筆伐，他被迫道歉。
我覺得，他說的一點沒錯。國內的社科歸哪個部門管，有興趣的可以查一查，保證讓多數人大吃一驚。
我當初說過，經濟學就是宗教，也被口誅筆伐。
其實，稍微讀過《國富論》《賦稅原理》《政治經濟學批評》《資本論》《通論》的讀者，應該都不難理解。
我在《盧瑟經濟學》的開篇就談過價值論的問題。當資產階級是產業資本為主的時候，勞動價值論占上風。到了金融資本的時代，又是效用價值論了。
亞當斯密、李嘉圖，其實都是明白人。奧派那些人也是。所以，我說經濟學和宗教的作用差不多——統治階級用一套自圓其說的話術，解釋自己統治世界的合法性。
看你的階級立場，看你信仰什么。
包括后來的凱恩斯其實也門清，只是不愿意點穿。
張雪峰還生活在中國，既然生活在中國有些事情就不能點穿。
但是，我并不認同張雪峰。
當年有一部電影《武訓傳》，被主席嚴厲批判。
一個乞丐，沒讀過書，特別羨慕讀書人，認為窮人受窮是沒讀過書，以為窮人只要讀了書，就能和有錢人斗爭，就能翻身。
結果，他靠行乞和放債，蓋了三所義學，被滿清政府樹立為正面典型。
山東巡撫張曜下令免征學田錢糧和徭役，并捐銀洋200兩。光緒皇帝封武訓為“義學學正”，賞穿黃袍馬褂，又敕建“樂善好施”牌坊。
《武訓傳》里沒說的是，1905年滿清廢除科舉，武訓的義學里的學生大概率趕上了這一批。
魯迅的小說中的《孔乙己》，基本就是這批學生?？婆e廢除了孔乙己雖然讀過書，只能靠抄抄寫寫混日子，最后因為偷竊被打斷了腿，死于饑寒交迫。
上了武訓學堂的窮學生，如果不扔下書，從事別的營生，大概率也是孔乙己的結局。
再說另一批人。
1900年，八國聯軍進北京，慈禧太后倉皇西竄，路上考慮將來怎么辦？大臣張之洞（？）、袁世凱（？）上折子，要大力鼓勵留學，培養留學生，學習西方先進科學技術。
慈禧太后覺得有道理，于是，采納了他們的建議。滿清為了鼓勵出國留學，允諾回來就給同進士出身。因為日本學費生活費便宜，很多人都就近去了日本。
1905年，為了鼓勵留學，還停了科舉——不停科舉，都準備科舉，誰去留學？
結果去日本的留學生數量激增。后來這些人回來，滿清沒有那么多位置安排他們，同進士的承諾也就爽約了。
滿清鼓勵年輕人出國留學，又沒法安置他們，類似一次沒有經過深思熟慮的擴招。
這些人花了錢，回國卻沒有位置，自然憤憤不平，后來很多人在日本期間學會了組織幫會，參加了這會那會，比如光復會、華興會，后來和興中會合流，就有了同盟會。
魯迅也是其中之一。
南陳北李都是日本回來的。南陳在日本期間，組織過青年勵志社，與鄒容是好友。北李顯然也受日本留學生的革命風氣的影響。
這些人回國以后，干了什么，不說了。他們又帶出一批徒弟。
大清是完了，但是并沒有實現工業化，這批徒弟也沒工作。他們非?？释脑炫f世界，給自己一個發展的機會。
這批徒弟之中，有些人1919年在北京示威，還有些人后來在上海開會?！扼H得水》里面那個校長，基本就是那批留學生的第一代徒弟。
《驢得水》里面那些靠吃呂德水老師空餉活著的老師，大約是第二代徒弟。
隨便翻一翻民國小說，知識分子從來是不得志的。
在民國時代，讀書改變命運這事，對個人來說，也許是存在的，但是對整體來說，從來不存在。
民國是半封半殖的社會，根本不需要這么多知識分子，知識分子自然就業困難。
《鬼子來了》里面有一個翻譯官董漢臣。日語口語專業，腦子活泛，情商也高。如果在八路這邊，可能是一個對日工作人員，做日本戰俘的工作。如果在國軍那邊，可能成為軍統人員，負責對日情報和監聽。無論國共，大概率能到少將。如果在建國后，可能成為外交人員，成為老一輩外交家，對日交往的奠基人。如果在改革開放初期，可能成為重要的外經貿人員，負責引進設備、招商引資，大概率廳級退休。但是，他出身在偽滿洲國。所以，他就成了翻譯官。后來，被槍斃了。
精通日語，智商、情商都高，是人才嗎？是人才。但是，在那種環境中，就只能混口飯吃，而且還是斷頭飯。
有人說，民國是出大師的年代。沒錯，西學東漸，隨便翻譯點什么，就是一個學科的開山祖師。
但是，當時知名的科學家和工程師，屈指可數。一個半封建半殖民地國家，人均鋼產量1斤多一點，打把菜刀的水平，學了科技，怎么就業？李四光、錢學森這些人，在民國，學了理工類，怎么就業？李四光的大多數時間是純學術，以教書為主。他的學生一樣就業困難。錢學森出國，為美帝服務。
文科活得也很憋屈，魯迅名義工資很高，實際上經常被拖欠。
如果連自己吃飯的問題都解決不了，還談什么社會改良、大國崛起之類的空話呢？先把自己的一日三餐，衣食住行，吃飽穿暖解決了再說吧。
張雪峰給學生們灌輸的想法，還是停留在讀書改變命運上。其實，很多時候是血緣決定命運。
知識在一定程度上，可以改變命運，但是只能改變個體不能改變群體，而且有限。祁同偉如果不是學霸，估計就是一個農民工，不可能去鄉鎮司法所。不過，農民工也好，鄉鎮司法所也好，其實都是被統治階級。祁同偉違心娶老女人跨過了門檻，趙德漢踩在門檻上，但是再也走不動了。
農業社會，隔行如隔山，又存在封建行會制度，女怕嫁錯郎，男怕入錯行?，F代社會顯然沒有這么高的行業隔離。不信可以問一下，有多少人從事的職業是自己在學校學習的本專業？
如果一個行業的就業非常好，那么自然會有相關行業的畢業生轉入這個行業。如果一個行業的就業非常糟，那么這個行業的畢業生自然會轉行從事其他行業。如果聽說某個行業就業非常好（糟），待遇非常高（糟），那么只能說明這個行業存在極高的行業壁壘，要么是關于這個行業的信息存在偏差——距離產生美，外行看熱鬧，看上去很美?，F實之中，如果這個行業確實待遇很好，那么這個行業必然存在壁壘，這個壁壘很可能不是學術，而是血緣。
在一個大環境中，一個階級內部，你學什么，其實差異都不大。你就是考上公務員，你在地方的盡頭也是鄉鎮司法所的老所長，在中央部委盡頭也是熬白了頭發混上處長的趙德漢。你的標配就是北京的一套老破小外加一碗炸醬面。超過這個水平，侯亮平就能用你的人頭立功了?！ ?/p>
江西那個周姓學渣怎么說的，我怕你能讀書？別看那個周姓學渣成績不好，情商不高，這句話卻很到位。有些人，自認學霸，要用智商的優勢把同齡人排擠下去，其實他們對社會的認識，遠遠沒有那個學渣透徹。他們以為自己是食物鏈頂端，有資格對其他社會成員弱肉強食，其實真正的主宰是不進入食物鏈的。
說到底，一個血緣和裙帶重于能力的社會不需要那么多知識分子。知識分子們只是想找一條路，混個溫飽。當年是考科舉，現在學什么呢？他們很迷惘。
不但迷惘，而且信息有限。
有價值的信息越來越少，996是福報，一定能穩贏，不是小贏，是中贏、大贏。現實呢？很多人是996而不得，河南小夫妻費盡心思，照樣斷供。當然，他們展示了統戰價值以后，情況大幅好轉。
這時候，有人告訴他們，學什么什么好有口飯吃，他們自然趨之若鶩、洗耳恭聽。
這事是就業困難導致迷惘在先，有人提供信息在后。這事的責任究竟在誰呢？
知識分子整體待遇的改善，需要生產力的進步，需要社會的進步和發展，需要沖破舊的生產關系和上層建筑，這不是天上掉下來的。
“我們走后，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過。”
《武訓傳》上映的年代，剛剛解放，新民主主義革命28年，有名可查的革命烈士370萬人。在那樣的時候，有人宣揚讀書改變命運，否定或淡化370萬烈士的鮮血的意義，主席能不勃然大怒嗎？
所以，問我的讀者，我的回復很簡單，能潤則潤，不能潤就投筆從戎，都做不到就忍一忍，靜候冬雷。
余則成讀過大學，是知識分子，他的崛起不是靠書袋子。
當然，反動派樸卡卡、全小將也不是。
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