11月2日晚間，“桐鄉(xiāng)公安”發(fā)布警情通報(bào)稱：11月2日16時(shí)44分許，桐鄉(xiāng)市梧桐街道振興東路上發(fā)生一起持械傷人案，附近群眾與趕到現(xiàn)場(chǎng)的民警，迅速將嫌疑人控制。經(jīng)初步調(diào)查，犯罪嫌疑人曹某某（男，36 歲，河南籍）因糾紛，持械將婁某某打傷，多名群眾主動(dòng)制止曹某某行兇。
由于被打的是一名律師，于是，引起軒然大波。特別是在律師界，維權(quán)云云，反映尤其強(qiáng)烈。
與律師界形成鮮明對(duì)照的是，民間的百姓，對(duì)于律師的被“錘”，好像少了幾分同情，卻多了幾分微詞。
其實(shí)，作為律師行業(yè)，應(yīng)該知道，不僅是律師，誰受到傷害、不法侵害，作為律師行業(yè)的從業(yè)者，不應(yīng)該維護(hù)嗎？為什么獨(dú)對(duì)一個(gè)律師同行受到傷害就反映如此強(qiáng)烈？其它有“協(xié)會(huì)”的行業(yè)如警察、法官，受到傷害乃至犧牲，沒有看到他們所在的“協(xié)會(huì)”有什么動(dòng)作。至于被法律枉判、枉殺的老百姓如聶樹斌、呼格吉勒?qǐng)D等，或許以為沒有“協(xié)會(huì)”作后盾，自然沒有反應(yīng)。
難道老百姓不知道曹某某的行為違法？如果這樣看待中國(guó)的老百姓，那無疑把中國(guó)的老百姓看成是了不分是非的“庸眾”。
事實(shí)上，發(fā)展到那個(gè)地步，原因遠(yuǎn)不是一個(gè)“法律”所能夠解釋、解決的了的。
在所謂的“法治國(guó)家”，號(hào)稱“人人平等”。是不是可以理解為，扒掉披在人們身上的各種各樣的華麗的外衣，如法官、警察、律師、工人、農(nóng)民，等等，“人人平等”。各種外衣，不能把某些人，某類人成為具有“特權(quán)”的人。某些關(guān)系，歸根到底，都是人與人之間的關(guān)系。
人與人之間，之所以發(fā)生關(guān)系，需要特定條件，否則，可能老死不相往來。
在人與人的關(guān)系中，在任何一個(gè)社會(huì)，在事實(shí)上都存在一個(gè)“灰色地帶”。道德管不住，社會(huì)管不了，法律不屑一管，不夠“立案標(biāo)準(zhǔn)”。特別是當(dāng)事人中的弱勢(shì)一方，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，甚至無處申訴。任憑當(dāng)事人之間的矛盾自由發(fā)展，直至鋌而走險(xiǎn)，雙方同歸于盡。這時(shí)，法律才“姍姍來遲”，“依法辦案”，為死者“驗(yàn)尸”、“收尸”，忙活不止。
婁律師與曹某某，本來素不相識(shí)，相互之間本來沒有關(guān)系，不應(yīng)該發(fā)生關(guān)系。是什么讓他們之間發(fā)生了關(guān)系，而且形成了勢(shì)如水火的關(guān)系？是法律。
如果曹某某，與當(dāng)初賣給他房子的人，順順當(dāng)當(dāng)?shù)穆男型?ldquo;合同”，順利的拿到房子，就涉及不到“法律”，就沒有曹某某求助于法律，只要不進(jìn)入法律的“訴訟程序”，就用不著和律師相見于法庭，也沒有法官什么事。
但是，國(guó)家卻偏偏進(jìn)行了這樣的“設(shè)計(jì)”。這，或許是“國(guó)際慣例”。讓曹某某與法官、與律師之間發(fā)生了關(guān)系。這種關(guān)系，被稱為法律關(guān)系。
如果不是律師代表的一方的失信，侵害了曹某某的利益，他們之間會(huì)發(fā)生關(guān)系么？相信，這不是曹某某所愿意的。因?yàn)椋溃?ldquo;訴訟”是需要花錢的。對(duì)于曹某某，這可能是一筆不小的，本來沒有必要的支出。為什么別人的過錯(cuò)，卻要自己承擔(dān)損失？對(duì)于曹某某，這已經(jīng)沒有了“公平”可言。但是，法律就是這樣的“設(shè)計(jì)”，曹某某無法抗拒。
既然律師成為了一方的代理人，就應(yīng)該預(yù)料到代理這個(gè)案件會(huì)有“風(fēng)險(xiǎn)”。對(duì)于“風(fēng)險(xiǎn)”，婁律師顯然沒有預(yù)料，對(duì)曹某某沒有防范。
事實(shí)上，在時(shí)下，沒有“風(fēng)險(xiǎn)”的職業(yè)恐怕少之又少。即使是“打工”，要比當(dāng)律師的“風(fēng)險(xiǎn)”大許多。
既然是“訴訟”，沒有人能夠打包票會(huì)贏。曹某某顯然認(rèn)為自己有“理”，準(zhǔn)能贏。他不知道，法庭不是一個(gè)講“理”的地方，那是一個(gè)講“證據(jù)”的地方。一介布衣的曹某某，恐怕不知道什么是“證據(jù)”，更不懂得怎樣運(yùn)用證據(jù)。這，正是法律的不幸與悲哀！
按照一般人的分析，“買賣合同”的實(shí)施很好判斷，“合同”期內(nèi)不能交付，就是“違約”，賣方就失去了主動(dòng)權(quán)。這沒有什么可說。更沒有什么“理”可辯。但是，法律好像不是這樣“設(shè)計(jì)”，法官好像也不是這樣“審判”，這才發(fā)生了到底什么是“公平”、“公正”的不同理解，常常出現(xiàn)當(dāng)事人不服判決的情況。
不服判決會(huì)怎樣？在現(xiàn)實(shí)中，發(fā)生什么狀況的都有，不斷見于報(bào)端。。
老百姓沒有受到專門的教育，不懂“法”中那些“彎彎繞”的規(guī)定和那些“JQK”的條款，就不要說那些拿不到臺(tái)面的“潛規(guī)則”。即使是“懂”又如何？解釋權(quán)在法官，不在當(dāng)事人。
“法官”的職業(yè)是“神圣”的。不過，法官也是人，決不是“公平”、“公正”、“正義”的化身。
在法律關(guān)系中，婁律師是曹某某對(duì)立面的“代理人”，說白了，就是站在了一條板凳上，組成了一個(gè)“利益共同體”。與曹某某在法庭上“短兵相接”，唇槍舌戰(zhàn)的正是這個(gè)婁律師。曹某某把婁律師當(dāng)成是發(fā)泄對(duì)象，也就沒有什么大驚小怪，盡管是錯(cuò)誤的，甚至是犯罪。
可以想象，曹某某要發(fā)泄，他能找誰？他能找到誰？只有律師比較容易找到。特別是女律師，更容易得手。這是“弱者”的選擇，也是愚蠢的選擇。如果他找的是“強(qiáng)者”，可能還沒有近身就被制服，就造不成嚴(yán)重后果，受到的懲罰要輕一些，甚至可以免除牢獄之災(zāi)。但是，曹某某沒有那樣的幸運(yùn)。
在曹某某一案中，如果曹某某真的失去了“理智”，在法庭上就大吵大鬧，或許就以“擾亂法庭秩序”被法庭當(dāng)場(chǎng)拿下。
有人呼吁要“理智”？誰要“理智”？誰應(yīng)該“理智”？怎樣才算“理智”？當(dāng)曹某某要把“糾紛”起訴到法院的時(shí)候，誰能說他不“理智”？是什么刺激了他，讓他失去了“理智”？當(dāng)婁律師在法庭上侃侃而談的辯護(hù)的時(shí)候，誰能說她就是“理智”的？“理智”，你到底是什么？是不是忍耐、忍耐、再忍耐，一忍再忍才算“理智”？事實(shí)上，只要是個(gè)人，只要有一點(diǎn)血性，很難做到那個(gè)誰也無法界定的“理智”。當(dāng)然，做出的反映會(huì)有不同，有的可能只是罵幾句娘。
婁律師被錘擊，只是受到了“傷害”，是不幸中的萬幸。這貌似孤立的“事件”，反映的實(shí)際是社會(huì)問題。群眾之所以反映強(qiáng)烈，無非是想引起相關(guān)部門的相關(guān)人員注意，以求解決，不再發(fā)生類似事件。
記得在《唐雎不辱使命》中，秦王與唐雎有一段對(duì)話。秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。
曹某某雖布衣，沒有以頭搶地，卻讓律師“血流五步”。
聯(lián)想到這些年來發(fā)生的一些案例，叫人唏噓而無奈。
2008年7月1日，楊佳持刀闖入上海市閘北公安分局刺傷多名民警，致6人死亡2人受傷。
因?yàn)閷?duì)法官的判決不滿而對(duì)法官下手造成重大死傷的案件也時(shí)不時(shí)的能夠看到，不一一例舉。
至于對(duì)于法官判決認(rèn)為“不公”，而對(duì)當(dāng)事人實(shí)施“滅門”者，也是屢屢發(fā)生，不是個(gè)例。
魯迅先生說：“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。
這是怎么了？不能說是正常現(xiàn)象。是世道使然？
那些實(shí)施“報(bào)復(fù)”的人們，面對(duì)法律、法庭、法官，不能不承認(rèn)，他們是“弱者”。而對(duì)于被他們殺害的那些無辜者，有的甚至是孩子，不能不說他們又是“強(qiáng)者”。
同樣，為什么那些實(shí)施“報(bào)復(fù)”，滅人滿門者，卻往往被當(dāng)成“英雄”？“真爺兒們”？
譴責(zé)他們，懲罰他們，固然是必要的。若止于此，迎來的將是更加暴烈的行為。他們“報(bào)復(fù)”的不僅僅是相關(guān)的當(dāng)事人，在當(dāng)事人的眼里，任何人都他是當(dāng)事人，他們代表的一種秩序。這，不以法官、警察、律師的意志為轉(zhuǎn)移。也不以善良的、遵紀(jì)守法的公民的意志為轉(zhuǎn)移。
魯迅還說：我們聽到呻吟，嘆息，哭泣，哀求，無須吃驚。見了酷烈的沉默，就應(yīng)該留心了；見有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔馳，就更應(yīng)該留心了：這在豫告“真的憤怒”將要到來。那時(shí)候，仰慕往古的就要回往古去了，想出世的要出世去了，想上天的要上天了，靈魂要離開肉體的就要離開了！……（《華蓋集.忽然想到》）
作為一個(gè)共和國(guó)的公民，真的不希望“真的憤怒”的出現(xiàn)。那時(shí)，所謂的“聲明”之類，都必將淹沒在“憤怒”之中。
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