劉金華：“聯(lián)想的路”應(yīng)寫本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　“聯(lián)想的路”應(yīng)寫本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　劉金華 2022年1月25日星期二

　　聯(lián)想問題，網(wǎng)民最初關(guān)注爆料，繼而看上面如何處理，現(xiàn)在，似乎無可奈何，要不了了之。

　　對于這個問題，我認(rèn)為，對民眾揭露問題，有關(guān)部門實際已經(jīng)表態(tài)了，如，認(rèn)為中國企業(yè)“大而不強”，證監(jiān)會約談聯(lián)想的上市科創(chuàng)板的保薦單位，中央巡視組2014年就指出：“中科院國有權(quán)益損失問題較突出”，最近財政部發(fā)文，造成國有資產(chǎn)流失的要賠償，都明顯支持民眾的意見；本月初18家媒體轉(zhuǎn)聯(lián)想的公關(guān)視頻《智慧山河》很快就刪掉，而不刪網(wǎng)上揭批柳傳志聯(lián)想問題的文章，這也是一種間接的表態(tài)。至于如何處理聯(lián)想，盡管一些人認(rèn)為《唯物辯證法則》“荒謬”，但我還是認(rèn)為這是一場尖銳復(fù)雜的大斗爭。聯(lián)想問題不只是一個國有資產(chǎn)流失的問題，國有企業(yè)改制中普遍存在國有資產(chǎn)流失問題，需要有一個總的解決。如何解決？黨首先要“正確認(rèn)識并把握資本特性和行為規(guī)律”，對資本設(shè)置“紅綠燈”，“防止資本野蠻生長”，要否定柳傳志定義的“企業(yè)家”，培養(yǎng)中國特色的“愛國、創(chuàng)新、誠信、社會責(zé)任和國際視野”企業(yè)家精神，就可能平穩(wěn)過渡到新時代的新改革，不使與“野蠻資本”的對立發(fā)展為激烈斗爭，這于國于民于企業(yè)家，都有利。這就需要給柳傳志們轉(zhuǎn)變的主動性。結(jié)果如何，現(xiàn)在很大程度上，看柳傳志們的態(tài)度。無論如何，一定會有結(jié)果的，結(jié)果會是民營企業(yè)要改革。這些年老提國有企業(yè)改革，難道民營企業(yè)就不需要改革？民營企業(yè)不可能是企業(yè)發(fā)展的終結(jié)，這不符合發(fā)展邏輯。能夠通過解剖聯(lián)想這個典型，正確認(rèn)識和把握資本的特性和行動規(guī)律，使過去以資本為中心的讓少數(shù)人先富的改革，轉(zhuǎn)到以人民為中心的共同富裕的新改革的中國特色社會主義新時代，這是解決聯(lián)想問題應(yīng)當(dāng)追求的結(jié)果。

　　聯(lián)想問題，要標(biāo)本兼治。國有資產(chǎn)流失問題要解決；但比較而言，首要的是治本，根本問題是認(rèn)識和把握資本的特性和行為規(guī)律，首先是對資本設(shè)置“紅綠燈”，防止住資本野蠻生長。已經(jīng)開始造輿論了。今年要開20大，這是頭等大事，黨要集中力量去做，聯(lián)想問題可能不會有大動作。今年能做好思想準(zhǔn)備，20大搞個類似于文革的“十六條”的指導(dǎo)文件，組織起新改革隊伍，柳傳志“聯(lián)想的路”，才可能達(dá)到實際的解決。不先在理論上認(rèn)識和把握資本特性和行為規(guī)律，就不會有正確的路線和政策；不培養(yǎng)并組織好一批懂得資本特性和行為規(guī)律的干部，正確的路線和政策也不能正確執(zhí)行。現(xiàn)在，既然中央和民眾都認(rèn)為，柳傳志“聯(lián)想的路”這個問題需要解決，那就一定要解決。不要急。急轉(zhuǎn)彎要翻車的。

　　大家知道，最初的改革，不是國營企業(yè)私有化，而是要“搞活國有企業(yè)”。在所有嘗試都失敗后，“吳敬璉分析了搞利潤留成、企業(yè)承包等措施的結(jié)果后說，我們想增強企業(yè)活力，提高企業(yè)效率，種種辦法都試過了，沒有取得預(yù)期的成效，最終我們發(fā)現(xiàn)，還得走同人家一樣的路，就是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。”（張鳳山：《用好現(xiàn)代企業(yè)制度這張王牌》，《改革》1994年第二期第121頁）以后，市場經(jīng)濟(jì)改革演變?yōu)楫a(chǎn)權(quán)改革，實質(zhì)是所有制改革。厲以寧就是這樣說的：“設(shè)計我國所有制體系時，首先需要考慮我國究竟需要建立什么樣的企業(yè)所有制關(guān)系”； 樊綱發(fā)展了厲以寧的觀點，指出同一個所有者不可能搞商品交換，“我們在沒有發(fā)展多種所有制形式的時候，不管如何叫喊要發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)仍然發(fā)展不起來”。所以，國有企業(yè)改制，是市場經(jīng)濟(jì)改革的需要，而不是什么“國營企業(yè)不活”的問題。這沒有理論根據(jù)。南橘北枳，魚在水里生活很活躍，到陸地就活不了。事物都有其活動的環(huán)境，國營企業(yè)有國營企業(yè)的活法，私營企業(yè)有私營企業(yè)的活法。

　　鄧小平說，他推動的這場改革是馬克思主義的本本上沒有的，是個“大試驗”，要“大膽闖”。鄧小平理論“發(fā)展是硬道理”，市場和計劃都是手段，四個基本原則，兩個衡量標(biāo)準(zhǔn)。改革就是走一步看一步，“錯了重來”。所以，搞利潤留成、企業(yè)承包等措施不行，就從來唄，沒有誰做科學(xué)的理論分析，提出“還得走同人家一樣的路”， “人家”倒是很清楚，資本主義國家，但為什么“還得走”？ 也沒有誰說清楚什么道理。改革開放四十多年了，經(jīng)濟(jì)學(xué)界還沒有人寫出一本《改革開放經(jīng)濟(jì)學(xué)》來。改革是沒有理論指導(dǎo)的改革，只是闖，錯了從來。

　　柳傳志被封為“改革先鋒”，尊為“企業(yè)教父”，中國企業(yè)封神的“泰山”，指引中國企業(yè)發(fā)展方向的“北斗”，顯然，柳傳志“聯(lián)想的路”，是“老改派”公認(rèn)的中國改革的路。但是，至今也還沒有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫出一本《聯(lián)想的路——中國企業(yè)改革經(jīng)濟(jì)學(xué)》來。

　　1994年，我給鄧小平寫信說：“公開提出要培養(yǎng)‘企業(yè)家階層’。所謂‘企業(yè)家階層’，按他們的定義，就是一個以知識資本，通過股份制，實際占有企業(yè)資產(chǎn)，不同于國家、工人利益的‘利益群體’。這不是要做新型的資產(chǎn)階級么？”企業(yè)家，也就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“現(xiàn)代企業(yè)”理論中的“人力資本家”。所以，申鵬的《柳傳志是個什么“教父”？》的“教父”這個詞，胡錫進(jìn)的“柳傳志和楊元慶的表現(xiàn)從一定意義上說參與了對中國企業(yè)家的定義”這句話，立刻引起我的注意，在《學(xué)習(xí)十九屆六中全會決議》文中寫道：“我且不談對‘原罪’是否‘追究’，只說，總結(jié)改革開放的歷史經(jīng)驗，現(xiàn)在民眾解剖麻雀，反思一下聯(lián)想的發(fā)展演變歷史，比精英們照決議說話，唯實，是唯物主義的方法。”媒體現(xiàn)在還在重復(fù)中央講的“正確認(rèn)識和掌握資本的特性和行為規(guī)律”，反復(fù)講習(xí)近平提出的“繼續(xù)把黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳引向深入”，一般地造輿論，而民眾早已實際行動起來了，從聯(lián)想發(fā)展歷史，開始認(rèn)識和掌握資本的特性和行為規(guī)律。但是，民眾反映只能是方向性的，要深刻認(rèn)識這個方向性，認(rèn)識和掌握資本的特性和行為規(guī)律，需要思想家參加進(jìn)來。

　　我認(rèn)為，明德先生等人爆料的問題，還都是目，而郭松民說的，上世紀(jì)九十年代末至新世紀(jì)初，非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)年提出的柳傳志“聯(lián)系的路”，是綱。綱舉目張。只有從理論上批判地認(rèn)識了柳傳志定義的“企業(yè)家”，批判柳傳志的“聯(lián)想的路”，明德先生所揭發(fā)的問題，才可能根本地、普遍地徹底解決。

　　現(xiàn)在，改革四十多年了，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，前景越來越不確定。去年，黨中央總結(jié)百年歷史經(jīng)驗，通過的黨的第三個歷史決議指出：“黨深刻認(rèn)識到，開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，必須以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。”緊接著的中央經(jīng)濟(jì)工作會議又明確：“要正確認(rèn)識和把握資本的特性和行為規(guī)律。”明確指出了這些年一直談?wù)摰母母锏纳顚哟螁栴}所在，就給理論和實踐提出了任務(wù)，也給認(rèn)識和處理聯(lián)想問題指明了正確方向。

　　沒有革命的理論，便沒有革命的實踐。新時代中國特色社會主義的新改革，必須以理論引領(lǐng)。而理論來源于實踐。科學(xué)社會主義是馬克思從資本主義的歷史積累趨勢歸結(jié)出來的。“教父”柳傳志“聯(lián)想的路”是中國現(xiàn)代企業(yè)化道路的典型，提供了豐富的經(jīng)濟(jì)改革實踐經(jīng)驗材料，應(yīng)當(dāng)從中歸結(jié)寫出一本中國改革開放政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——《聯(lián)想的路》，這是一本中國特色的《資本論》。馬克思寫《資本論》，從中歸結(jié)出科學(xué)社會主義，即“在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制。”我們在考察中國特色的資本（中國資本的生長和特性，不同于一般資本主義國家的資本的生長和特性）中，總結(jié)前四十年改革經(jīng)驗，歸結(jié)出新時代中國特色社會主義的新改革之路。

　　對柳傳志“聯(lián)想的路”，我會堅持探討下去。但是老了，身體不行了，很可能還沒有收集到充分的資料，就已嗚呼哀哉了。

　　我建議，黨中央應(yīng)當(dāng)組織不同觀點的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家、思想界、企業(yè)家共同剖析“聯(lián)想的路”。

　　支持柳傳志“聯(lián)想的路”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家、思想界、企業(yè)家,你們也可以寫出一本《柳傳志——企業(yè)教父》的經(jīng)濟(jì)學(xué)來。

　　左翼有心于此事業(yè)者，能不能或者獨立、或者聯(lián)合起來集體創(chuàng)作出《中國特色資本論》，或者《聯(lián)想的路——中國改革開放經(jīng)濟(jì)學(xué)》！？我現(xiàn)在郵箱地址是：[email protected]，愿意與我共同探討的同志，可以來信互相交流考察研究信息。

　　【附言】我讀了1月22日趙小魯律師在昆侖策發(fā)表的《聯(lián)想熱議引發(fā)思考：保護(hù)民營經(jīng)濟(jì)營商環(huán)境若干問題》，對他的幾個問題的“思考”，需要商榷。即將過年了，這件事放到節(jié)后做，準(zhǔn)備從3月起，寫一組文章探討。

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