用十個“如果”來探討“討薪血案”的答案
——九評焦點訪談《不該發生的非正常死亡》
老翁愚夫
“1.29”焦點訪談在結尾時，提出了六個“如果”，作為太原討薪血案是《不該發生的非正常死亡》這一論題。但這六個“如果”各打五十大板外，仍是針針見血地把斗爭的矛頭指向無辜的農民工，為資方和惡警打園場，開脫罪責。
討薪血案發生后，很多有識之士用大量事實論證了發生這一事件的社會背景和歷史根源，事件發生的偶然性和必然性，并非什么“不該發生的非正常死亡”。這幾十年來為討薪而發生的非正常死亡事件還少嗎?就在太原發生討薪血案之后不幾天，另一個城市一位15歲的女生為父親討薪跳樓而亡。富士康的打工者“十連跳”、“開胸驗肺”等慘案時有發生，人們習以為常，見怪不怪，反而成了一種不值得大驚小怪的“正常現象”，一些地方似乎你不以死相拼就難以討到自己的血汗錢似的，生命對一個人只有一次，鮮活的生命就這樣悲慘地失去了。
為了說明問題，這里不妨用大家都熟知的鄧小平經典語錄“十個如果”中的一些論斷來分析太原討薪血案發生的原因。
鄧小平說：【如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產生，而社會主義制度就應該而且能夠避免兩極分化。】誰都知道這正是今天擺在中國人民面前的社會現實，既然社會主義能夠避免兩極分化，為什么現在又無力避免?那今天還是不是社會主義社會，就值得懷疑了。另一個“如果”是【如果搞兩極分化，民族矛盾、區域間矛盾、階級矛盾都會發展，…就可能出亂子。】太原討薪血案中的國家專政工具站在保護資方老板利益的立場上，對無辜的農民工實行專政，這不是一場你死我活的階級矛盾引發的階級斗爭嗎?
鄧小平說：【如果搞資本主義，可能有少數人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態，中國就會發生鬧革命的問題。】周秀云自發與惡警作拼死的斗爭，就具有這種革命的性質，是階級斗爭的必然反映。
鄧小平說：【如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了。】又說：【風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什么意義。】改革開放30多年，經濟是發展了，但廣大人民群眾創造的巨大財富到哪里去了，據相關報導，20%的億萬富翁掌握了80%的社會財富。而億萬勞動者為資本家打工卻難以拿到工錢，為討工錢，流了汗還要流血，這是連資本主義國家都是不允許的，難道中國社會主義國家還不如資本主義國家嗎?豈不令人深思猛省啊!
再來看看焦點訪談是怎么回答這個問題的，這里原文照轉如下：
【“如果雙方都耐心等待警方的話，這點糾紛也不難解決
如果周秀云此時生命體征出現了問題，路對面就是醫院，警察也沒有去做。
如果各方能有效溝通，依法行事，都不會出現這樣的結果。
如果工人進入工地時能遵守規定，如果糾紛發生時雙方能多些冷靜理智，如果警察在現場時能文明審慎處理，在派出所時能依法依規辦案，都可以避免悲劇發生。公民如何守法，警察如何執法，這一事件是一個深刻的警示。”】
這言不由衷的六個“如果”，我也用六個“如果”來解讀它：資方老板拖欠工錢，如果農民工不去討要;保安不準進項目部討薪，如果農民工忍氣吞聲，就不進去;警察給你戴手銬如果你不拒絕;警察要把你們押送派出所，如果你高高興興上警車;如果周秀云不去阻攔警車開動，……這個“不該發生的非正常死亡”事件就根本不會發生。請問焦點訪談，是這個意思嗎?難道農民工為了討薪就真的愿意去死嗎?那是逼出來的啊!
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