發生在太原的周秀云案已經過去了一個多月的時間，然而人們對這一案件的關注仍在繼續，網絡上自案件發生至今已發表了大量的網帖。
人們之所以高度關注這一案件，是因為此案是當前中國社會階級斗爭的集中表現。誰也不能否認，當前的中國社會是名副其實的階級社會。而在階級社會中就必然存在著階級矛盾和階級斗爭。而階級矛盾產生的根源，就在于剝削階級對被剝削階級的經濟剝削和政治壓迫。周秀云案發生的起因，就是資本家的欠薪與農民工的討薪。自人類社會進入階級社會以來，剝削階級對被剝削階級進行剝削的形式是不斷發展變化的。而縱觀這種形式的發展變化，我們不難看到有一條從野蠻到文明的軌跡。奴隸主對奴隸的剝削最野蠻，地主對農民的剝削就比奴隸主對奴隸的剝削要文明一些，到了資本主義社會，資本家對工人的剝削就更文明。
然而，據有中國特色的社會主義社會里，資本家對農民工的剝削形式卻是欠薪，從文明與野蠻的角度來看欠薪這種剝削形式，不但比資本主義社會的剝削野蠻，就是比封建社會的剝削也是野蠻的。倒是與奴隸社會的奴隸主沒有什么差別。對這樣野蠻的剝削形式，如果執政的都是以為人民服務為根本宗旨，它無論如何也要從社會上將其鏟除，可今天中國的實際情況卻于這種應該完全相反。
國務院2014年國慶期間出臺的《關于進一步做好為農民工服務工作的意見》明確規定：“到2020年，轉移農業勞動力總量繼續增加，每年開展農民工職業技能培訓2000萬人次，農民工綜合素質顯著提高、勞動條件明顯改善、工資基本無拖欠并穩定增長、參加社會保險全覆蓋。”
現在的國務院是共產黨政權的中央政府，國務院出臺的文件都規定了到2020年“工資基本無拖欠”，現在才剛剛進入2015年，過去和現在拖欠農民工工資，不是很符合國務院這一文件的精神嗎？正式在這樣的背景下，現在各地的資本家拖欠農民工的工資已成了屢見不鮮的事情。
可是農民工既然已經為資本家付出了自己的勞動，然而卻不能及時得到應得的工資，他們向資本家討要自己應得的工資，就成了必然會發生的事。因此，欠薪與討薪就成了當前勞資之間斗爭的焦點。既然欠薪與討薪已成了中國社會階級斗爭的焦點之一，那就必然要經由專政機關的干預。如果國家的專政機關是保護人民利益的，它就應該幫助農民工討回自己被拖欠的工資；而國家的一些專政機關是為資本家服務的，它就會對討薪的農民工進行鎮壓。太原的惡警以極其殘忍的手段殺害了討薪的農民工周秀云，這就證明國家的一些專政機關已經站在了人民的對立面。
十年前高層就已經提出了要以法治國，去年的四中全會上又專門作出了依法治國的決定。所謂依法治國，就是依靠法律來治理國家。法律是國家一致的體現，而法律則是國家的統治階級制定，并為統治階級服務的。從不足1%的人口占有70%以上的社會財富的現實來看，現在中國的統治階級就是新生的資產階級，而現行的法律還能為人民服務嗎？依法治國必須要執法機關將法律付諸實施。因此依法治國還必須依靠執法人員強力執法。換言之，國家不但要依靠法律來治理國家，還要依靠執法人員來治理國家。這樣一來，執法人員就擁有了一定的特權。而這種特權一旦用來鎮壓人民，就會造成傷害人民的嚴重后果。周秀云案就是這種情況的典型案件。
這樣的案件發生了，人們最關注的是黨和政府如何處理這一案件。從太原警方到官方媒體，都將討薪說成是發生糾紛這一點看，高層一些人很有可能不想寒了他們所要依靠的執法人員的心，不過，要是因處理不當寒了廣大人民群眾心，那出現的后果就會更加嚴重。
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