香港是中華人民共和國不可分割的一部分,過去是,現(xiàn)在是,未來也是,這是中國人對香港問題認(rèn)識的最高原則,也是絕對不可撼動的原則,包括美國這樣天天大講特講“自由”的國家,也是有類似的愛國者法案的,所以,建議全國人大促成出臺香港特別行政區(qū)的類似愛國者法案,誰做分裂祖國的事,誰說了分裂祖國的話,都是犯罪。
香港并不是中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)政治勢力范圍,以及又因為有了當(dāng)年“香港回歸”時共產(chǎn)黨政府的一些承諾和立法,黨的政治紀(jì)律可以不適用于香港,但即使香港特別行政區(qū)沒有黨委會,香港一樣也要有政治紀(jì)律,維護(hù)祖國統(tǒng)一,就是最重要的政治紀(jì)律。
而所謂“港獨”這件事,無論是在香港的歷史上、現(xiàn)實中,還是從香港的人群、種族以及文化傳統(tǒng)上,其實,更重要的是出于香港與中國大陸的地理位置關(guān)系,都是絕對不成立的;香港島本身也不是一個地理十分獨立的島嶼,而只是中國大陸南端的一個半島而已,換句話說,香港本身就是中國大陸的一部分,是中國大陸在太平洋里的一個港口罷了。
在1997年之前,香港被大英帝國殖民了100多年,即使是在那樣一種完全被殖民的長期狀態(tài)下,在數(shù)萬英國皇家軍人的保衛(wèi)下,“港獨”們都沒有任何作為,把香港從中國分出去,現(xiàn)在居然有人在做這樣的夢,這一方面證明那些人病得不輕,是一群“香港病人”在作為,另一方面也證明中央政府對待香港有某些政策失誤。
此次“占中”事件,其實是累積多年的香港社會矛盾大爆發(fā),而這些矛盾的真正根源還是香港社會累積多年的經(jīng)濟(jì)疲弊,從現(xiàn)在香港與中央政府的關(guān)系看,香港社會經(jīng)濟(jì)矛盾的根本在于當(dāng)?shù)刭Y本家與當(dāng)?shù)馗F人之間的矛盾,即香港社會客觀存在的階級矛盾,而與中央政府沒太直接關(guān)系,所以,中央政府對香港的失策在于太過熟悉、重視、倚賴于香港的資本家階層,而又太過疏遠(yuǎn)、輕視和放棄了香港的窮人和大量人口的中低收入人群;這次“占中”運動,很明顯的一點是背后若沒有強(qiáng)大的資本家財力支持,就不會迅速調(diào)動起如此數(shù)量眾多的參與者,你看,這就是中央政府政策失誤的結(jié)果,在香港一定有那么一群人,左手吃著中央政府的好處,右手拖著香港窮人,他們想做的就是讓香港老百姓和中央政府斗,他們從中漁利,中央政府與香港老百姓脫離越遠(yuǎn),對資本家們的倚重就越大,對資本家們的倚重越大,也就越是失去民心,看似這是一個系在香港政治頸項上的一個死扣,但中央政府只要不再鉆也就無虞。
雖然現(xiàn)在階級斗爭這4個字要慎提,但階級矛看是任何人都沒法回避的,而階級矛盾的完全彌合也是不可能的,階級差別本來是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力之一,回過頭來,只說經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而不提階級差別和階級矛盾不過是掩耳盜鈴之術(shù),所以,在香港階級差別、階級矛盾和階級斗爭都該被認(rèn)真正視。
所以,作為中國的中央政府,在必要的時候,還是要明確選擇站在香港老百姓一邊,正如現(xiàn)在的香港,特區(qū)行政當(dāng)局里居然產(chǎn)生了陳方安生這樣的港獨支持者,難道不該有人出來為此擔(dān)責(zé)?
這時候,就需要反思另一句話:保持香港社會長期的繁榮穩(wěn)定。
我以為,中國中央政府沒有必要、也沒有義務(wù),更沒有能力向香港人保證,中國要保持這個尤其是經(jīng)濟(jì)上相當(dāng)獨立的特殊地區(qū)的“長期的繁榮穩(wěn)定”,香港回歸祖國,卻不向祖國上繳一分錢的稅收,而又需中央政府做出保持其“長期的繁榮穩(wěn)定”的承諾,這兩種關(guān)系本身就非常不對等,甚至是悖反的,所以,中央政府若能放下保持香港“長期的繁榮穩(wěn)定”的承諾,以客觀、理性和現(xiàn)實的態(tài)度看待香港的現(xiàn)在和未來,許多問題也就迎刃而解,比如,香港社會非常非常嚴(yán)重的貧富懸殊狀況(尼基系數(shù)0.44)需要被放大顯現(xiàn),需要作為一個嚴(yán)重的社會現(xiàn)實問題(政治、經(jīng)濟(jì))提請香港特區(qū)當(dāng)局面對,尤其要團(tuán)結(jié)香港的窮人階層向香港資本家階級爭取更大的權(quán)益,我若沒記錯,去年李嘉誠集團(tuán)所屬的碼頭就發(fā)生過聲勢浩大的罷工,那樣時候,正該如此。再比如,對香港特區(qū)政府在治理經(jīng)濟(jì)方面的不作為和作為不利的問責(zé),也要落到實處,干不好就走人,干不好就換人,日本國10年間換了10個首相,政治夠動蕩,經(jīng)濟(jì)夠慘淡,但老百姓還是接受的,這才是資本主義制度性的優(yōu)越。
因為,沒有人向日本人民承諾,保證日本的長期繁榮和穩(wěn)定。
香港的長期繁榮和穩(wěn)定,理應(yīng)由香港人民自己去奮斗和爭取,這必須成為所有中國人的一種正向認(rèn)知。
無論是香港,還是臺灣,它們的地理位置天然就決定了所謂的“獨立”意圖雖然常常有,但獨立的可能性卻永遠(yuǎn)不存在,而只要它們不能獨立,其他的--什么繁榮啊、穩(wěn)定啊、長期的繁榮和穩(wěn)定啊,這又算得了什么?如果真是香港人自己對那些長期的繁榮和穩(wěn)定的意義都不明白、不珍視,憑什么中央政府要時時掛在嘴上強(qiáng)加于之?
過去一段時間香港的繁榮穩(wěn)定中有一部原因在于內(nèi)地向香港做了輸血,在于中央政府與香港特區(qū)政府之間有一系列優(yōu)惠合作政策的相支持,我以為,現(xiàn)在就到了停止這些輸血和優(yōu)惠的時候了,婦人之仁只能換得感動,若感動太多卻不能啟發(fā)理性思考,也會漸漸滋生麻木,既然有那么多的香港人(包括很多受此惠頗深的香港精英階層)口口聲聲要求“政治的獨立”,好,就請先承受一下“經(jīng)濟(jì)獨立”的滋味,必須想辦法把某一部分港人心里對內(nèi)地、內(nèi)地人和中央政府的那種廉價優(yōu)越感徹底打掉,至少從眼前發(fā)生的一系列事件看,共產(chǎn)黨現(xiàn)對香港的現(xiàn)在和未來的“長期的繁榮和穩(wěn)定”想大包大攬并不是一手好棋,而中共只跟李嘉誠玩,不跟香港老百姓玩這就更錯,讓未來的香港人真正體驗到在沒有內(nèi)地任何繁榮穩(wěn)定承諾下的貧困和動亂也許是必要的,因為那樣了,他們才會知道什么是真正的公平和公正。
必要時,可以把真正能代表香港老百姓和窮人階級的人請到北京去,要最大化地肯定他們?yōu)樽约旱睦嫦蛸Y本家所做的爭取和斗爭,這個世界上,只有貧窮者們發(fā)起的階級斗爭才能真正遏制和資本階級的貪婪與陰謀,我不明白,現(xiàn)在為什么中央政府要那么在乎那些腰纏萬貫的香港富人呢?我看前段時候,中央還把他們請到北京共商香港前途,還有許多人在為李嘉誠大量從內(nèi)地撤資憂心忡忡,我以為,如果是他們合法來源的財產(chǎn),無論是抽離內(nèi)地還是抽離香港,這都是他們的自由,但是,即使這些富人都逃離了香港,香港還是中國的香港,香港在沒有李嘉誠的時代,一樣能創(chuàng)造自己的繁榮與穩(wěn)定,在失去李嘉誠之后也一樣會有繁榮與穩(wěn)定。
但話還得說回來,任何的繁榮與穩(wěn)定,香港人今后都不該只聽從于中央政府的承諾,而是要靠自己踏踏實實的努力奮斗。
當(dāng)然,丑話也可以說在前面,若果哪一天香港真的變成與現(xiàn)在內(nèi)地某些貧困地區(qū)如甘肅、青海一樣貧困的時候,反倒還可能是港人對“中國”這兩個字最歸心的時候。
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