看到一則鳳凰公益的報道：《國務(wù)院參事湯敏：國企應(yīng)是最大社會企業(yè) 不能只想著賺大錢》，作者：李非凡 。
該報道中，國務(wù)院參事，友成企業(yè)家扶貧基金會常務(wù)副理事長湯敏說：【社會企業(yè)是否分紅不是一個最核心的問題，當(dāng)然也有一部分社會企業(yè)的定義就是不分紅的，比如說諾貝爾和平獎獲得者尤努斯教授，他的社會企業(yè)定義就是不分紅。股東最多的只能拿回他的原始投資成本，有些更嚴(yán)格的就是說連成本都不能拿，就跟捐助一樣。但是也有的認(rèn)為是可以分紅，但是這個肯定股東不是追求分紅最大化的，否則您跟企業(yè)有什么區(qū)別?分紅不能太高，比如說跟社會平均利潤或者跟銀行的存款一樣，這個它也叫“紅”，但是這個“紅”跟一般企業(yè)的“紅”意義并不一樣，如果跟它完全一樣，這個企業(yè)就是追求利潤最大化，它就不是社會企業(yè)。
國企應(yīng)該是最大的社會企業(yè)。為什么國家要辦國有企業(yè)?如果國家辦國有企業(yè)是為了賺大錢，那么這個他就可能跟整個社會產(chǎn)生沖突了，因為國企相當(dāng)部分是壟斷型的，壟斷型的企業(yè)如果他以利潤最大化為目標(biāo)的話，他一定會損害社會的利益，這個經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)有很多的理論來講這個事情了，所以國企不應(yīng)該以他的利潤最大化為他的目標(biāo)，國企可以保值，可以增值，但是不能夠把增值最大化作為他的目標(biāo)?！?/p>
看完國務(wù)院參事湯敏上面的言論，我想，湯敏一定沒讀過馬列、毛主席著作，也沒有讀過《憲法》，所以他講的語言，多是西方的話語。他說的社會企業(yè)，一般企業(yè)，其實是私有企業(yè)。尤努斯教授的社會企業(yè)，同樣是私人企業(yè)。他認(rèn)為拿了諾貝爾和平獎的尤努斯教授，是我們的榜樣，尤努斯的話是真理。
湯參事還說：“國企相當(dāng)部分是壟斷型的，壟斷型的企業(yè)如果他以利潤最大化為目標(biāo)的話，他一定會損害社會的利益，這個經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)有很多的理論來講這個事情了，所以國企不應(yīng)該以他的利潤最大化為他的目標(biāo)，國企可以保值，可以增值，但是不能夠把增值最大化作為他的目標(biāo)”
我認(rèn)為，湯參事的這些話，不是馬克思主義的語言。讓我們回顧自《共產(chǎn)黨宣言》問世至今的世界歷史。自馬克思的剩余價值論、歷史唯物主義和辯證唯物主義、階級斗爭學(xué)說成為無產(chǎn)階級革命的理論后，第一次世界大戰(zhàn)，產(chǎn)生第一個社會主義公有制國家蘇聯(lián)。第二次世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營。20世紀(jì)末，柏林墻崩塌、蘇聯(lián)體解。中國出現(xiàn)西化精英們的邪改。
美國搞的全球經(jīng)濟(jì)一體化，實質(zhì)是全球經(jīng)濟(jì)私有化。2008年的世界金融危機(jī)，使越來越多的中國人，看清了美國的霸權(quán)，看到了美國亡我中華之心不死，看到了易幟改旗邪改的力量和險惡目的。
回顧改革開放后，中美30多年的關(guān)系。有的專家、學(xué)者說是合作伙伴，利益共享、互利共贏的公平關(guān)系。另有專家、學(xué)者認(rèn)為，實際情況與互利共贏的主觀愿望恰好相反。美國資本主義統(tǒng)治階級對社會主義中國是遏止、打壓、入侵、和平演變、軍事包圍、對我國國家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行監(jiān)聽、監(jiān)控，最后要像對蘇聯(lián)一樣，搞垮中國社會主義的公有制，分裂大中國。他們炸我使館，在我領(lǐng)空，碰我戰(zhàn)機(jī)，在我海域附近，頻繁進(jìn)行美日韓聯(lián)合軍演。支持達(dá)賴?yán)?、熱比亞、東突厥國、臺獨分子，搞恐怖分裂中國活動。在經(jīng)濟(jì)上，以投資幫助中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的名義，實現(xiàn)對中國經(jīng)濟(jì)入侵，控制中國的主要行業(yè)，推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)私有化。
2012年，世界銀行行長佐利克帶到北京的《2030年的中國》，就是一個要把大型國企私有化的規(guī)劃。北京國際高層論壇會要討論這個報告時，被青年學(xué)者杜建國砸了場子。紅歌會、烏有網(wǎng)刊等左派網(wǎng)站，刊登有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平、左大培、宋鴻兵、張宏良等人關(guān)于美國對中國經(jīng)濟(jì)侵略的文章。大家上網(wǎng)搜看。
現(xiàn)在談的分紅，即紅利問題。什么是紅利?紅利如何而來?大家只要學(xué)習(xí)馬克思的剩余價值學(xué)說，會弄清楚。馬克思論證了，勞動創(chuàng)造的商品，在經(jīng)過流通后，產(chǎn)生剩余價值。這個剩余價值被資本家拿去了。《共產(chǎn)黨宣言》從理論上，論述消滅私有制的必要、必然和合理。
2013年8月，我在北京大學(xué)，聽退休的吉林省委副書記，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、清華大學(xué)特聘教授林言志先生的講座。林教授說，至今，世界上還沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家能駁倒馬克思的剩余價值學(xué)說。
有個問題必須要清楚：改革的紅利在哪里？2014-07-23 16:59:17 來源：紅歌會網(wǎng) 作者：策天。作者說：“改革開放三十年來的紅利都在美國人的手里。”“如果要真說有什么紅利，可能就是毛澤東時代留給全國人民的巨大的精神財富和物質(zhì)財富，門類齊全的輕重工業(yè)體系，無數(shù)個國有企業(yè)和集體企業(yè)，偉大的農(nóng)村人民公社，強(qiáng)大的國防工業(yè)體系，科學(xué)的社會主義制度體系。”
我年逾古稀，生于蔣介石統(tǒng)治的中華民國，成長于中華人民共和國的毛澤東時代。毛澤東時代，毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)世界歷史上，從沒有過的社會主義公有制社會。由于沒有可借鑒的任何經(jīng)驗教訓(xùn)，我們犯了“大躍進(jìn)”中刮“五風(fēng)”的錯誤。無產(chǎn)階級文化大革命，由于“斗私、批修”不徹底，無政府主義、個人主義、自由主義等資產(chǎn)階級思潮泛濫，毛主席的偉大戰(zhàn)略部署，無法有效貫徹落實，造成了“天下大亂，打倒一切”的混亂局面。由于毛主席的“抓革命，促生產(chǎn)”的戰(zhàn)略方針，總的來說，得到落實，經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、思想等領(lǐng)域取得了巨大成績。這在周總理的《政府工作報告》和《關(guān)于第一次無產(chǎn)階級文化大革命網(wǎng)文摘編》一書，釋悟法居士編，中國文化傳播出版社，2011年7月第一版，有詳細(xì)內(nèi)容。大家可上網(wǎng)搜看。不知能否搜到。
湯參事說：“國企壟斷，不能賺大錢，國企利益最大化，就可能跟整個社會產(chǎn)生沖突了”。湯參事說：“這個經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)有很多的理論來講這個事情了”。
我要問：“國企不能壟斷、不能賺大錢”這個經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論嗎?合符《憲法》嗎?按湯參事講的做，難道不違反《憲法》?
《憲法》序言：社會主義的建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識分子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。第一章總綱，第二條：人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。第六條： 國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。第七條國有經(jīng)濟(jì)，即社會主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。國家保障國有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。
習(xí)近平總書記說：全面貫徹實施憲法，是建設(shè)社會主義法治國家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作。憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實施的職責(zé)。任何組織或者個人，都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。一切違反憲法和法律的行為，都必須予以追究。
1965年，我在桂林，在廣西師范學(xué)院外語系讀書。政治老師潘國球上我的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課。我問他：“按馬克思理論，有商品，就有利潤，利潤即是剩余價值。我們現(xiàn)在的商品生產(chǎn)，有剩余價值嗎?剩余價值到哪里去了?”他沒回答我的問題。大概二個多月后，潘老師了解了我。他對我說：“我認(rèn)為，現(xiàn)在的商品生產(chǎn)，仍包含有剩余價值。這個剩余價值，國家拿去了。因為是公有制，沒有剝削、沒有腐敗。這個剩余價值，歸全民有份。所以，我們不講社會主義公有制有無剩余價值問題。”他還說：“這是我個人的意見，不一定對，我們可以討論”。我認(rèn)為他講的對，沒再提剩余價值問題。
現(xiàn)在回顧毛澤東時代的公有制，對比改革開放后的私有化。我認(rèn)為，只有發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)和國有經(jīng)濟(jì)，我們才能阻止兩極分化，制住腐敗滋生、蔓延、泛濫成災(zāi)。我們要實現(xiàn)毛澤東時代已做到的免費或者低收費的上學(xué)、住房、醫(yī)療，共同富裕，安全和諧幸福生活社會，必須保證《憲法》第六條中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則?！〉谄邨l國有經(jīng)濟(jì)，即社會主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。國家保障國有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。
總設(shè)計師鄧小平說：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。”(《鄧小平文選》第三卷，P.111)
“同時也有右的干擾，概括起來就是全盤西化，打著擁護(hù)開放、改革的旗幟，想把中國引導(dǎo)到搞資本主義……如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義。”(《鄧小平文選》第三卷，P.229)
我把湯參事的理論與馬克思的理論、鄧小平的理論對照，得出結(jié)論：湯參事的“國企壟斷，不能賺大錢”的理論，是資產(chǎn)階級的理論。我們一定要按習(xí)近平總書記的指示，依《憲法》，把國企做大做強(qiáng)，為人民賺最大的紅利。(2014年7月26日15:58完稿，22:12修改。)
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