第三次土地改革著眼的誰

 　　隨著人類科技進步發(fā)展的正效應(yīng)，中國自古以來的小農(nóng)經(jīng)濟形式必然要產(chǎn)生革命性變化，走向規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化、集約化生產(chǎn)模式。但欺騙不了明眼人的是，這里面就有個根本的性質(zhì)問題，是著眼最廣大老百姓福祉，還是少數(shù)富豪利益?

　　毛澤東1949年后的第一次土地改革大手筆，無疑是普渡群生善舉，第二次土改是鄧的所謂包產(chǎn)下戶，實質(zhì)上是土地重新私有化。第三次土改便是當今準備進行的土地流轉(zhuǎn)，資本下鄉(xiāng)、農(nóng)民進城。

　　土地，是這個世界眾生生存根本，動它就是在動根本，絕非輕而易舉，不得輕舉妄動。當生產(chǎn)方式發(fā)展到一定的時候，小農(nóng)、個體生產(chǎn)形式走向規(guī)模、集約、產(chǎn)業(yè)化該怎樣過渡?是良性或是惡性過渡?

　　良性的過渡是，就地、因地制宜，土地集體化、合作化、國營化，而人人又有土地主人感。集體化所有制下、政府行為下從亊規(guī)模、集約、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，而勞動人民與管理、領(lǐng)導者永保平等地位與權(quán)利，收入分配差別不過大，進而擴大再生產(chǎn)，這樣全國一盤棋，百姓就地安居樂業(yè)，平穩(wěn)健康發(fā)展，而不是最終成為雇工與老板、個人與私家的勞資關(guān)系。這其實就是毛澤東綱領(lǐng)。如果延續(xù)至今，恐怕規(guī)?；亟M生產(chǎn)形式己順利形成了。亊實上，當年的生產(chǎn)隊就有集約化雛形了。

　　看看人們謂之的后三十年政經(jīng)轉(zhuǎn)形的實質(zhì)性結(jié)果而非表象，一切走樣、變形、變質(zhì)的危機，如通貨膨脹、貧富懸殊如地圖之萬分之一比例、重利輕義之取舍、資源之賤踏、資本主義性質(zhì)的經(jīng)營到窮奢極欲，擴張是本性使然。

　　歷史將證明，安居樂業(yè)田園似的小農(nóng)經(jīng)濟還將存在相當長的歷史時期，扶持好是最大的社會安定因素，亊實上小農(nóng)經(jīng)濟干擾了你什么了?要急急地謀算?覷覦之圖，無非資產(chǎn)階級經(jīng)濟矛盾危機凸顯(債務(wù)金融、急功近利惡果、債務(wù)......)虛胖子已裝不下去，便向國家與百姓的根基——土地，吹響最后的沖鋒號，奪取制高點，開辟私人斂財新戰(zhàn)場，最終將使土地變?yōu)樯贁?shù)富人合法私有，這才是必然結(jié)果!

　　而所言之良性過渡的基礎(chǔ)不可能形成或者說已不存在。自土地重新下戶漸行漸遠的打工潮，使得農(nóng)村空虛、土地漸荒蕪。大量閑罝散的土地貌似確應(yīng)規(guī)?；昧耍髣菟吇蛘哒f本就默認，良性過渡已不現(xiàn)實，無脫胎換骨魄力，只好將錯就錯，歇斯底里，行惡性過渡。這種土地流轉(zhuǎn)、資本下鄉(xiāng)、農(nóng)民進城實在談不上良性發(fā)展，說好聽一點是缺乏遠見，中國國情很特殊，國大而農(nóng)民多，山區(qū)多，還有傳統(tǒng)的人文問題，廣闊農(nóng)村天地永遠需要有安居樂業(yè)的守護，怎么應(yīng)該搞“倒移民”呢?均衡壓力還來不及呢。這只能說，其指導思想本就不是良性的。

　　破壞了本己有雛形的集約化生產(chǎn)隊形式，土地下戶倒退回到私有化，進而走資本主義老路，然后在這種大背景下搞土地改革，還能跳出擴張掠奪土地的資本主義“發(fā)展”規(guī)律么?!不是忽悠性掠奪是什么?而廣大農(nóng)村土地的閑罝或荒蕪是誰造成的?本就是走在歧路上。好心一點的，作個平衡性調(diào)整，修修補補改良，無動于大勢。

　　讓我們來看看公文：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用，不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力。必須毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力。

　　公有制現(xiàn)在還是主體嗎?早已窒息，奄奄一息，甚至置之死地而后快。就是殘存的國企又有幾家本色尚存?私有制經(jīng)濟是什么樣的活力?有什么創(chuàng)造力?它能統(tǒng)籌社會化人民需要而生產(chǎn)嗎?

　　再看：建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場。在符合規(guī)劃和用途管制前提下，允許農(nóng)村集體經(jīng)營性建設(shè)用地出讓、租賃、入股，實行與國有土地同等入市、同權(quán)同價。縮小征地范圍，規(guī)范征地程序，完善對被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機制。擴大國有土地有償使用范圍，減少非公益性用地劃撥。建立兼顧國家、集體、個人的土地增值收益分配機制，合理提高個人收益。完善土地租賃、轉(zhuǎn)讓、抵押二級市場。

　　把土地也納入市場，一切依賴市場經(jīng)濟隨機自調(diào)，把市場調(diào)節(jié)功能視死如歸，為萬能法寶，是負不起責任的體現(xiàn)，是對資本主義致命傷的視而不見，貌似創(chuàng)新實則是資本主義的不入流的小徒弟;貌似交易雙方權(quán)利平等，公平交易，但隱含絕殺，又現(xiàn)在還有“農(nóng)村集體”存在嗎?租賃、轉(zhuǎn)讓、抵押，實質(zhì)上是誘惑農(nóng)民出賣賴以生存的命根子——土地，讓經(jīng)濟實力雄厚的資本家和房地產(chǎn)開發(fā)商收購并大規(guī)模兼并農(nóng)民的土地，大發(fā)橫財，為全面推行私有制大開綠燈，如果農(nóng)民兄弟們只看到眼前的一點利益，出賣自己的土地而拼命擠入城中，到時候年紀超過40歲的恐怕想入廠打工也無私企愿招收了!就說現(xiàn)在廣東省的私企，大多數(shù)都不愿再招收40歲以上年紀的人入廠干活了!農(nóng)民兄弟們到時候土地沒有了，在私人門下討飯吃，工作也難找。租賃，還能讓農(nóng)民個個當?shù)刂骼县數(shù)接谰?轉(zhuǎn)讓，還能有什么?抵押換房住，能管幾代子孫的生活?最后就是私有資本家強權(quán)合法化，廣大平民勞動者淪為無產(chǎn)者苦海中求生，不信讓中國歷史驗證，這是在逼良為娼、逼民反。然后用子彈鎮(zhèn)壓?！敬笾行〕鞘蟹慨a(chǎn)無序開發(fā) 房價過高 造成大量房屋積壓 面臨房子泡沫破裂 為了既得利益集團繼續(xù)斂財 于是推行土地流轉(zhuǎn) 逼迫農(nóng)民進城買房 既得利益集團趁機兼并土地成為新的大地主資本家 這就是小城鎮(zhèn)建設(shè) 土地流轉(zhuǎn)的最終目的和結(jié)果 大量失地農(nóng)民進城又無就業(yè)保障 于是推行保護小額投資經(jīng)營 可是想沒想過 城里如此高的房價能有幾個失地農(nóng)民買得起房 城里競爭如此激烈 小額投資怎么能夠生存 最后造成大量無業(yè)流民 加劇社會動蕩 那可真的是深水區(qū)了?！?/p>

　　說穿了，這不過是資本主義掠奪土地的老式伎倆罷了，欲摧毀最后一塊“紅色”根據(jù)地;并非代表最廣大人民群眾利益之舉，并非心懷勞苦大眾，著眼于大眾。當初大量引進外企，利用的就是中國價廉勞力與低工資勞動資源，并引以為耀似的，這種思想觀念本身就反映出把百姓當下等人對待，為什么不對外企、私企大吼一聲。

　　那種視子民為價廉勞動力思想與舊中國封建私有化下，老板不顧礦工死活，少安全保障如出一轍，是毛澤東批判并革命的。當中國再次產(chǎn)生廣大流民、無產(chǎn)者的時代，活不下去的時候，具有毛澤東功底的人民會有什么舉動呢?

　　如今欲行使的土地現(xiàn)代化改革，流轉(zhuǎn)、產(chǎn)業(yè)化是否可以呢?當然可以，但著眼的是什么階層的人，是否正道?所謂要走規(guī)?；?，產(chǎn)業(yè)化、集約化生產(chǎn)路，那么請問，想要伸手農(nóng)村土地的人或所代表的單位，是私人或私營家呢或者是當?shù)丶w或國營?顯然后者不存在了，是什么性質(zhì)的土改也就一目了然了。是資本家掠奪土地的意愿，以拓展少數(shù)、個人財富!如果真是為廣大百姓著想，政府為什么不就地把當?shù)剞r(nóng)民組織起來，走合作化、集體化共同致富呢?!聽明白了：除非就地、因地制宜，土地集體化、、合作化、國營化，而人人又有土地主人感。集體化所有制下、政府行為下從亊規(guī)模、集約、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，而勞動人民與管理、領(lǐng)導者永保平等地位與權(quán)利，收入分配差別不過大，進而擴大再生產(chǎn)，這樣全國一盤棋，百姓就地安居樂業(yè)，平穩(wěn)健康發(fā)展，而不是最終成為雇工與老板、個人與私家的勞資關(guān)系!

　　這才是第三次正道、良性的土地改革，符合國情、人民大眾的改革!

　　反對弱肉強食、生存競爭，反對外國列強的統(tǒng)治和奴役 是毛澤東的菩薩道行。

　　崇尚自私的社會最終將被自私毀滅，自私是不能發(fā)展人類社會雙文明的。

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