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寒江釣雪:毛澤東正向我們一步步走來(lái)

寒江釣雪 · 2013-12-26 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
毛主席誕辰120周年 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
毛澤東同志永遠(yuǎn)活在他深?lèi)?ài)的以及愛(ài)他的人民心間。而正因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)有過(guò)毛澤東,即如為每個(gè)立志于捍衛(wèi)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo),捍衛(wèi)社會(huì)主義制度的人們配發(fā)了一柄斬妖降魔利劍。每一個(gè)妄圖顛覆社會(huì)主義制度,顛覆共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的別有用心者,都將會(huì)在毛澤東這柄伏魔利劍下輸?shù)霉夤鈨魞簦敝羻拭?/div>

  今天是毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念。

  東方紅、太陽(yáng)升,中國(guó)出了一個(gè)毛澤東。有著悠久歷史傳承卻近現(xiàn)代屢屢為世界帝國(guó)主義列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)大門(mén),為此遭受百年屈辱,一任強(qiáng)盜們肆意欺凌、瓜分與瘋狂侵吞的舊中國(guó),還有一直是處于被壓迫、被奴役、被剝削、被掠奪甚至是被肆意殺戮狀態(tài)的中國(guó)人民,也因此而發(fā)生了命運(yùn)的大轉(zhuǎn)機(jī)。由于有了中國(guó)共產(chǎn)黨的橫空出世,因?yàn)橛辛嗣珴蓶|的出現(xiàn)與領(lǐng)導(dǎo),無(wú)論是中國(guó)國(guó)家還是中國(guó)人民的面貌與命運(yùn)都才得以發(fā)生了改天換地的變化。

  我們說(shuō),正是毛澤東同志具有的無(wú)比堅(jiān)定馬列主義信仰,他對(duì)天下蒼生的濟(jì)世情懷,為改造苦難落后舊中國(guó)而勇于擔(dān)當(dāng),以天下為己任、舍我其誰(shuí)的不變雄心,以及將馬列主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,用自身最大感召力喚醒、團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾一起參與到中國(guó)革命歷史進(jìn)程中的偉大實(shí)踐活動(dòng)等等一切有機(jī)的組合,才使得中國(guó)發(fā)生了令世界為之側(cè)目的歷史性巨變。

  1978年12月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)旗幟鮮明地指出:“毛澤東同志在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中立下的偉大功勛是不可磨滅的。如果沒(méi)有他的卓越領(lǐng)導(dǎo),沒(méi)有毛澤東思想,中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒(méi)有勝利,那樣中國(guó)人民就還處在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下,我們黨就還在黑暗中苦斗。”……

  2013年08月07日《新華網(wǎng)》轉(zhuǎn)發(fā)《人民網(wǎng)》文章:

  “改革開(kāi)放以來(lái)歷屆黨中央如何評(píng)價(jià)毛澤東”

  http://news.xinhuanet.com/politics/2013-08/07/c_125129610.htm 一文的“編者按”如此稱(chēng)道:

  “2013年12月26日是毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念日。隨著紀(jì)念日的臨近,國(guó)內(nèi)外新聞媒體特別是網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)毛澤東同志和毛澤東思想的評(píng)價(jià)呈上升趨勢(shì)。除主流輿論引導(dǎo)外,對(duì)毛澤東同志盲目神化和惡意詆毀的議論也不在少數(shù)。因此,全面梳理改革開(kāi)放以來(lái)黨中央關(guān)于毛澤東同志和毛澤東思想的重要評(píng)價(jià),對(duì)于做好紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年各項(xiàng)工作,具有重要現(xiàn)實(shí)意義。”

  而該文為此梳理出的主要觀點(diǎn)如下:

  ●毛澤東同志在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中立下的偉大功勛是不可磨滅的。

  ●毛澤東同志“是偉大的馬克思主義者,是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家”。

  ●毛澤東同志雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,但“他的功績(jī)是第一位的,錯(cuò)誤是第二位的”。

  ●馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。

  我們說(shuō),由于指導(dǎo)思想的分歧,當(dāng)然還不能否認(rèn)是由于利益之需,被毛澤東同志稱(chēng)作是他一生中所做的最大兩件事之一的“文革”,毛澤東同志對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的中國(guó)出于反修防修需要,從如何名至實(shí)歸體現(xiàn)人民當(dāng)家做主政治地位、保持發(fā)揚(yáng)人民大眾民主,傾全社會(huì)之力以做到對(duì)當(dāng)政官員的有效監(jiān)督等方面需要出發(fā)而毅然發(fā)起的“文革”社會(huì)化大運(yùn)動(dòng),至今還仍然被當(dāng)局做特別是政治沿襲的全面否定。從上述條件出發(fā),對(duì)毛澤東同志的紀(jì)念就難免會(huì)流于空洞化、程式化的應(yīng)景之為。再至于民間,由于私有化社會(huì)的所謂發(fā)展與進(jìn)程,必然造成的大量社會(huì)丑惡現(xiàn)象重新出現(xiàn),官員貪腐與社會(huì)分配不公等現(xiàn)象的客觀形成與影響,難免要在更多人們心中喚醒那種懷舊思潮再度萌生,于是,對(duì)毛澤東同志的紀(jì)念便不免要被寄予各種各樣的情緒化誤導(dǎo)。上述種種,即是中國(guó)社會(huì)私有化改革發(fā)展的客觀導(dǎo)致之因,也勢(shì)必不能作回避。

  但有一點(diǎn)毋庸置否,那就是毛澤東熱也已成為一種普遍化的社會(huì)現(xiàn)象。它并不是以某些人為意志而發(fā)生轉(zhuǎn)移的一種客觀社會(huì)存在。值得深思的是,為什么在毛澤東同志離開(kāi)37年后的今天,在特別是之后充斥了大量的非毛、反毛、妖魔化毛澤東言論的社會(huì)中,此前的官方幾乎對(duì)此沒(méi)有作出任何有效反制措施此所以難免給人以坐視、放任或曰肆意慫恿的這樣一種詭異情狀下,毛澤東熱的民間狂潮仍然能夠得以持續(xù)演繹,再至能夠沖破種種人為阻擋與蓄意設(shè)置障礙,那么,導(dǎo)致這一切產(chǎn)生的背后原因難道還不應(yīng)該發(fā)人深省嗎?

  毛澤東熱的產(chǎn)生由來(lái):

  對(duì)于毛澤東同志的歷史地位與政治評(píng)價(jià),也應(yīng)視為是一種社會(huì)的客觀存在。毛澤東同志對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立與發(fā)展壯大過(guò)程,對(duì)于中國(guó)革命所起到的決定性作用與無(wú)人替代的豐功偉績(jī),此客觀事實(shí)決不是一小撮卑劣的陰謀家政客與那些見(jiàn)風(fēng)使舵、見(jiàn)利忘義而依附于特色既得利益集團(tuán)之上的無(wú)恥文人精英們所能搖唇鼓舌作以改變的。毛澤東同志以畢生精力與不屈奮斗努力的豐碩成果——中華人民共和國(guó)昂首屹立于世界民族之林,毛澤東同志外交戰(zhàn)略對(duì)于二十世紀(jì)中后期世界政治格局的深刻影響,中國(guó)人民在毛時(shí)代真正實(shí)現(xiàn)的當(dāng)家做主主人翁地位,中國(guó)國(guó)家無(wú)論是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育、科技還是國(guó)防建設(shè)等領(lǐng)域的非凡成就,凡此種種,作為客觀社會(huì)存在,它已決不容任何別有用心者作歪曲與否定。

  此所以說(shuō),毛澤東同志的豐功偉績(jī)舉世皆知——他的偉大作品即是社會(huì)主義發(fā)展蓬勃興旺、日新月異的新中國(guó)。

  要提及毛澤東熱的客觀社會(huì)效應(yīng),她也具備了一個(gè)極其復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。先是偉人之逝后人們產(chǎn)生的集體心理恐慌感,再到特別是社會(huì)大刮非毛、反毛、質(zhì)疑毛澤東之逆風(fēng),由于不良外來(lái)思潮之影響所導(dǎo)致的西方資本主義觀念流行猖獗于一時(shí),所謂自由化、民主化的觀念頗為肆虐。我們講意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思潮泛濫還是抽象作用的,當(dāng)然最使人們得以教育深刻的還是私有化的演進(jìn)過(guò)程,人們這時(shí)才發(fā)覺(jué),原來(lái)特別是精英搖唇鼓舌所謂的自由觀念就是資本剝削、壓榨的隨心所欲自由,而民主不過(guò)是有人為推翻中共領(lǐng)導(dǎo)而用來(lái)遮掩的虛偽旗幡。于是,歷經(jīng)上述可謂是刻骨銘心的教育,人們?cè)倩仡^反思毛澤東時(shí)代,卻才發(fā)覺(jué)原來(lái)只有毛澤東同志才是真正為人民謀利益的。再結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的最為尖銳矛盾——兩極分化,官員由為人民服務(wù)與時(shí)俱進(jìn)為資本與人民幣服務(wù),從人民公仆到河蟹與維穩(wěn)人民的淪變……這時(shí)候,人們才又回想起毛澤東時(shí)代,回想起滿(mǎn)門(mén)忠烈、盡畢生精力致力于中國(guó)國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)與為人民謀利益的毛澤東同志。

  當(dāng)然還有關(guān)于中國(guó)國(guó)家是走公有制發(fā)展道路還是利用體制之力、之利先讓一部分富起來(lái)的特色社會(huì)主義道路。而由此再導(dǎo)致的對(duì)社會(huì)主義公有制發(fā)展作徹底否定,對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)以少數(shù)精英之私欲為先導(dǎo)盡其所能、喪盡廉恥的作不遺余力妖魔化,再發(fā)展為否定中共領(lǐng)導(dǎo),否定社會(huì)主義發(fā)展道路的特別是普世接鬼。于是,毛澤東已化為一個(gè)鮮明的政治符號(hào),擁毛即是表明擁護(hù)中共正確領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義發(fā)展道路;而非毛、反毛即表明是借此徹底否定中共的領(lǐng)導(dǎo),徹底否定中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路。于是,毛澤東同志已化為一柄出鞘利劍,依靠毛澤東思想而團(tuán)結(jié)的廣大人民群眾,沒(méi)有人去組織,沒(méi)有人付報(bào)酬,而在一個(gè)物欲橫流、是非顛倒的特別是社會(huì),越來(lái)越多的人們正在毛澤東思想的大旗下匯聚,他們通過(guò)唱紅與懷舊來(lái)表達(dá)自己堅(jiān)定的政治訴求。來(lái)捍衛(wèi)毛澤東思想對(duì)于中國(guó)國(guó)家發(fā)展的指導(dǎo)地位,來(lái)衛(wèi)護(hù)正被特別是私有化改革沖擊得支離破碎、日漸式微的社會(huì)主義制度。

  于是,毛澤東熱就這樣無(wú)法抑止地在這個(gè)社會(huì)無(wú)限演繹開(kāi)來(lái)。

  各種不同人群,不同階層對(duì)毛澤東同志所持態(tài)度也是呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。

  我們是不能否認(rèn),即便是表示解放思想、更新觀念并不斷作與時(shí)俱進(jìn)所謂發(fā)展的當(dāng)局,除過(guò)極為少數(shù)的別有用心利令智昏者,他們大都還沒(méi)有足夠勇氣來(lái)徹底否定與拋棄毛澤東這個(gè)政治符號(hào)。鄧小平就曾經(jīng)清醒表示:“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。”試想,如果我黨的光輝歷史被否定,那么,還依附其上的這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)組織,又該靠什么來(lái)收拾人心?實(shí)際上,對(duì)于急功近利、極端政治短視的實(shí)用主義者而言,不敢去掉頭頂?shù)拿珴蓶|標(biāo)識(shí),還是出于權(quán)力的實(shí)際之需。有了毛澤東這具政治保護(hù)傘,才能保證最小政治風(fēng)險(xiǎn)條件下的私有化改革。所以要說(shuō),在這里毛澤東已被他們切割開(kāi)來(lái),他們所需要與利用的不過(guò)是毛澤東所遺留下與權(quán)力繼承和統(tǒng)治之需有關(guān)的巨大政治遺產(chǎn),而毛澤東思想這筆最為精髓的政治遺產(chǎn),三十多年的轉(zhuǎn)型接軌,他們一直是置之以冷遇、淡化。因?yàn)閳?jiān)持毛澤東思想的絕對(duì)指導(dǎo)地位,無(wú)異于要與精英們的私欲斂奪與個(gè)體享樂(lè)作沖突,會(huì)于私有化的改革格格不入。所以,我們能看到,多年來(lái)延續(xù)至今的對(duì)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖紀(jì)念,一直是走程式化與空洞化的聊作敷衍。

  而要作徹底的終止紀(jì)念,一是人民不答應(yīng);再是他們?nèi)狈ψ銐虻恼斡職馀c執(zhí)政底氣。所以此才是對(duì)于紀(jì)念毛澤東同志逐年作冷淡處理的原因。

  要說(shuō)來(lái)自民間的自發(fā)紀(jì)念活動(dòng),多年來(lái)一直有人民在各地于清明節(jié)、9.9日、12.26之時(shí)的聚集紀(jì)念。這種紀(jì)念一般會(huì)以唱紅歌和舉辦講座為形式展開(kāi)。但僅此就能使得有人感到群眾集會(huì)于維穩(wěn)大局不利,也許還有背后的其它原因,就是以毛澤東同志作對(duì)照,他們會(huì)感覺(jué)無(wú)地自容。或許于改革大棋局而論,每一次這樣的紀(jì)念活動(dòng)大抵總是能感悟與喚醒一些渾渾噩噩的“夢(mèng)者”,那么,任其發(fā)展豈不是對(duì)私有化改革大目標(biāo)不利?所以,我們總能看到許多次怎樣的紀(jì)念活動(dòng),都會(huì)受到河蟹當(dāng)局的高度警惕與重視。當(dāng)然,難免會(huì)有從中作梗,變相制止的卑鄙現(xiàn)象一再發(fā)生。

  或許細(xì)究的話,我們還可以發(fā)現(xiàn)有這樣的反常之象,誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn),當(dāng)今的這個(gè)體制雖然具備特別是標(biāo)識(shí),雖然還依舊著裝是中共的外衣,但是卻早已今非昔比。我們此前講過(guò),毛澤東同志就正像一個(gè)巨大的照妖鏡,各色人等都會(huì)在他面前顯出原形來(lái)。而從對(duì)毛澤東的紀(jì)念中就會(huì)發(fā)覺(jué),社會(huì)上人民自發(fā)作的紀(jì)念毛澤東活動(dòng),總是少有體制內(nèi)人員參與進(jìn)來(lái)。還有的許多人們,已然離退休了才可以來(lái)參加這樣的紀(jì)念活動(dòng),而當(dāng)初具體制之身份時(shí)卻絕不是這樣。為什么?即便是有,除過(guò)極為少數(shù)低調(diào)的,大概顯山露水出面的還就是以維穩(wěn)名義而不請(qǐng)自來(lái)的公職人員,他們是來(lái)行使公務(wù)的。奇怪不?中國(guó)國(guó)家還依然受中共領(lǐng)導(dǎo),而如果當(dāng)初沒(méi)有了毛澤東,中共是否能得以存續(xù)下來(lái)至今仍是未知數(shù)。但現(xiàn)在對(duì)于新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的紀(jì)念,他們卻要如臨大敵般作政治警惕。試想如果是換了基督教徒或是其他的民間聚會(huì),可以肯定根本不會(huì)受此高度“禮遇”的。那么為什么對(duì)于紀(jì)念毛澤東要偏要如此風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵?

  這不能不稱(chēng)為是特別是的悲哀了。但悲哀的背后一定隱藏了無(wú)恥成分!

  我們難道還要為此而質(zhì)疑,是否特別是體制還有了什么約定成俗卻不便明言之規(guī)?

  而事實(shí)毛澤東才是GCD的最大保護(hù)傘。

  其實(shí),有人完全忽視了一點(diǎn),雖然是被忽視卻正在發(fā)生作用的極為重要一點(diǎn)。事實(shí)上,毛澤東同志一直以人民領(lǐng)袖這樣無(wú)可比擬的巨大影響力在為中共作保駕護(hù)航。無(wú)論是這個(gè)組織今天發(fā)生了怎樣驚人之變,但由毛澤東同志以及他的第一代革命戰(zhàn)友們開(kāi)創(chuàng)的這個(gè)政黨組織,非但是他們的思想已融化進(jìn)了這個(gè)組織的機(jī)體之中,更還有他們巨大的人格魅力與政治感召力也已與這個(gè)組織密不可分。所以,無(wú)論是社會(huì)出現(xiàn)怎樣的流言蜚語(yǔ),無(wú)論是一個(gè)組織內(nèi)部出現(xiàn)了怎樣的思想變異者與貪腐者,人們還只是將其視為極少數(shù)另類(lèi)。我們也相信,這個(gè)組織的絕大多數(shù)人們還是值得信賴(lài)與寄托希望的。因?yàn)檫@是毛澤東主席親手締造,參與初期與后來(lái)建設(shè)并引導(dǎo)人民獲得巨大勝利的馬克思主義政黨。雖然是,特別是了不能排除有投機(jī)分子鉆了進(jìn)來(lái),但絕大多數(shù)成員還是由于信仰馬列主義、毛澤東思想而參與進(jìn)來(lái)的。為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身是每一個(gè)黨員入黨時(shí)都應(yīng)宣誓的誓言。只是特別是之后,中共章程因?yàn)樾蝿?shì)之需而被作了與時(shí)俱進(jìn)修改。所謂初級(jí)階段理論主導(dǎo)下的發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被有些人當(dāng)做了私有化改革的放行“路條”,“毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”等等依舊獲得了當(dāng)局政策性許可鼓勵(lì),由此導(dǎo)致的“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”等話語(yǔ)就好像是配角與鋪墊了。由于當(dāng)局指導(dǎo)思想的定勢(shì)作用,由于組織紀(jì)律的定勢(shì)作用等等,GCD搞私有化改革這樣的一種怪異之行就才能得以推進(jìn)。但我們又要說(shuō),形勢(shì)比人強(qiáng)。經(jīng)過(guò)三十多年不遺余力的私有化進(jìn)程,許多社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象業(yè)已陸續(xù)顯現(xiàn)。我們更應(yīng)相信,轉(zhuǎn)型接軌實(shí)踐必將證明,持續(xù)深化的私有化之路,就正是一條亡黨毀國(guó)、以使得這個(gè)特定社會(huì)正在大量凸顯與蘊(yùn)積矛盾的窮途末路。

  我們也不否認(rèn),由于當(dāng)下社會(huì)私有化進(jìn)程所致使,有一些人們對(duì)GCD而徹底喪失了應(yīng)有信心。我們不能作毫無(wú)原則的“保皇者”,但也決不能一概否定而充當(dāng)“推墻者”。中國(guó)有八千多萬(wàn)中共黨員,他們之中的絕大多數(shù)還應(yīng)該是所謂健康力量。所不同的只是面對(duì)私有化運(yùn)動(dòng)他們的作用沒(méi)有得以發(fā)揮出來(lái)。對(duì)于少數(shù)“推墻派”來(lái)說(shuō),總不能將如此巨大群體的八千萬(wàn)之眾當(dāng)做敵對(duì)陣營(yíng)?試想,八千萬(wàn),比許多中小國(guó)家的全民人口還要多。這樣一個(gè)具有堅(jiān)定信仰的群體力量,如果再算上他們背后的親人與家人,又該是多少數(shù)量?對(duì)一個(gè)社會(huì)的影響與作用又將會(huì)是什么?

  如果單從這個(gè)意義論及,“推墻派”的愚蠢就由此即見(jiàn)一斑了。他們罵過(guò)別人宋江,那他們豈不是穿西服的王倫了?

  一旦面對(duì)了呈現(xiàn)客觀存在的社會(huì)矛盾,一旦由此而導(dǎo)致的大量觸目驚心問(wèn)題通過(guò)日益進(jìn)程的私有化改革無(wú)法得以解決,一旦事實(shí)證明正由于私有化進(jìn)程而使得黨的領(lǐng)導(dǎo)地位日益遭受挑戰(zhàn),而國(guó)家安全也得不到應(yīng)有保障,那么,非但是中共黨員,即是還用大腦思維的普通人們也能發(fā)覺(jué),所謂私有化改革除過(guò)能為極少數(shù)權(quán)貴利益者帶來(lái)巨大利益,而于國(guó)、于民、于整個(gè)社會(huì)實(shí)在是有百弊而無(wú)一利。那么,到了那個(gè)時(shí)候,一個(gè)社會(huì)的變化進(jìn)程就不是以少數(shù)既得利益者意志而能作轉(zhuǎn)移的。

  怎樣紀(jì)念毛澤東才算是最好紀(jì)念方式?

  對(duì)于毛澤東同志的紀(jì)念方式,不同的人們自然會(huì)具有不同的行為取向。

  如同任何一件事情的產(chǎn)生、發(fā)展與成熟的過(guò)程一樣,對(duì)毛澤東同志的紀(jì)念,也一定會(huì)由起初階段的戀舊與唱紅這樣一種形式發(fā)展為對(duì)毛澤東思想名至實(shí)歸的紀(jì)念。

  我們前面說(shuō)過(guò),對(duì)于毛澤東同志的豐功偉績(jī),它已是一種客觀的社會(huì)存在。并不會(huì)隨一些別有用心精英的歪曲蠱惑而發(fā)生變化。是毛澤東的功績(jī)已經(jīng)明擺了在哪里,也決不是可以隨后來(lái)的權(quán)力竊取者那樣蓄意否認(rèn)或是剽竊就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變的,不是毛澤東同志的過(guò)失,任怎樣的強(qiáng)加與無(wú)中生有,也并不能就算到毛澤東同志頭上。毛澤東同志雖然離開(kāi)了我們,他已不能開(kāi)口為自己辯駁,但人民還在。中國(guó)社會(huì)的良心還在,為毛澤東同志正名與辯護(hù)的大量文章就是例證。

  歌唱毛澤東只是表明了一種社會(huì)情緒的波動(dòng)。而僅僅作歌唱與頌揚(yáng)卻顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

  紀(jì)念毛澤東的最好方式,就是學(xué)習(xí)毛澤東同志堅(jiān)定的馬列主義信仰,學(xué)習(xí)毛澤東同志對(duì)一個(gè)社會(huì)的深刻透析與解讀精神,學(xué)習(xí)毛澤東同志科學(xué)的、靈活的工作作風(fēng),更要繼承毛澤東同志不屈的斗爭(zhēng)精神,無(wú)比堅(jiān)定的黨性原則,毫無(wú)私欲具天地公心的為民情懷。我們承認(rèn),與毛澤東同志相比較,我們后來(lái)的每個(gè)人都是極其微不足道,但是如果這個(gè)社會(huì)的左翼,每一個(gè)人都能力爭(zhēng)向毛澤東同志學(xué)習(xí),用毛澤東思想武裝自己的大腦,不盲從、輕信與依附任何別人,將人民群眾當(dāng)做自己的最好老師。努力讀懂讀透社會(huì)這部百科全書(shū),與最普通的人民群眾建立起密切關(guān)系。將自己的進(jìn)取奮斗與改造世界結(jié)合起來(lái)。哪怕是每個(gè)人只改變了那么一點(diǎn)點(diǎn),極其微不足道的一點(diǎn),但積少成多,集腋成裘,眾多力量的匯聚凝成也就非任何人所能輕視的了。

  中國(guó)的幸運(yùn),是出了個(gè)毛澤東!中國(guó)的不幸,是背叛了毛澤東!中國(guó)的出路,是回歸毛澤東!

  世界都沒(méi)有料到,2013年成了中國(guó)毛澤東年。我們還可以肯定地說(shuō),毛澤東雖然逝去了,但其實(shí)毛澤東一天都不曾離開(kāi)。毛澤東同志永遠(yuǎn)活在他深?lèi)?ài)的以及愛(ài)他的人民心間。而正因?yàn)橹袊?guó)曾經(jīng)有過(guò)毛澤東,即如為每個(gè)立志于捍衛(wèi)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo),捍衛(wèi)社會(huì)主義制度的人們配發(fā)了一柄斬妖降魔利劍。每一個(gè)妄圖顛覆社會(huì)主義制度,顛覆共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的別有用心者,都將會(huì)在毛澤東這柄伏魔利劍下輸?shù)霉夤鈨魞簦敝羻拭?/p>

  阻擋不住的毛澤東狂潮正在向我們滾滾而來(lái)……

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