山西毛學(xué)組：陳小魯?shù)狼福芎茫ǘ?

　　為什么陳小魯心心念念幾次三番地要對(duì)他的老師道歉?面對(duì)他斗爭(zhēng)過的老師——現(xiàn)在生活的卻很好，有吃有穿有工資，有的都80多歲了，陳小魯都覺的老師生活的還不好，還要在精神上讓老師更愉快，所以陳小魯彎頭哈腰要道歉。

　　而陳小魯為什么面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的千萬(wàn)工人下崗、千萬(wàn)農(nóng)民失地、千萬(wàn)婦女賣淫、他們中每天都有死亡、傷殘、卻是熟視無(wú)睹?而陳小魯為什么不以陳毅的兒子站出來(lái)呼吁有些人出來(lái)，向生活在死亡線上、饑寒交迫、水深火熱之中的勞動(dòng)人民道歉?而陳小魯為什么不認(rèn)為應(yīng)該向30多年來(lái)死去的勞動(dòng)人民道歉?

　　在陳小魯眼中，他的老師是人，勞動(dòng)人民不是人。

　　在陳小魯眼中，他的老師死了就重要，勞動(dòng)人民死了就不重要了。

　　陳小魯?shù)谋憩F(xiàn)證明了陳小魯是一個(gè)修正主義上臺(tái)、資本主義復(fù)辟的象征;是一個(gè)背叛了共產(chǎn)主義的叛徒;是一個(gè)對(duì)勞動(dòng)人民毫無(wú)感情的資產(chǎn)階級(jí)分子;是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的跳梁小丑。

　　曾記否?1978年開展的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論?我們山西毛學(xué)組認(rèn)為該文章最精彩的部分是：

　　“有的同志說(shuō)，我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯(cuò)誤的嗎?我們說(shuō)，是的，馬列主義、毛澤東思想是我們批判修正主義的銳利武器，也是我們論證的根據(jù)。我們用馬列主義、毛澤東思想的基本原理去批判修正主義，這些基本原理是馬、恩、列、斯和毛主席從革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括起來(lái)的，它們被長(zhǎng)期的實(shí)踐證明為不易之真理;但同時(shí)我們用這些原理去批判修正主義，仍然一點(diǎn)也不能離開當(dāng)前的(和過去的)實(shí)踐，只有從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能使這些原理顯示出巨大的生命力;我們的批判只有結(jié)合大量的事實(shí)分析，才有說(shuō)服力。不研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，是不能最終駁倒修正主義的。客觀世界是不斷發(fā)展的，實(shí)踐是不斷發(fā)展的。新事物新問題層出不窮，這就需要在馬克思主義一般原理指導(dǎo)下研究新事物、新問題，不斷作出新的概括，把理論推向前進(jìn)。這些新的理論概括是否正確由什么來(lái)檢驗(yàn)?zāi)?只能用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。”

　　這篇文章的重要意義在于，因?yàn)闆]有看到修正主義的實(shí)踐是什么樣子，所以毛主席對(duì)修正主義的論述和批判對(duì)與否還要看實(shí)踐，是要證明毛主席為反修、防修發(fā)動(dòng)的文化大革命是錯(cuò)誤的。

　　以他們的邏輯，共產(chǎn)主義還沒有實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐，那馬克思、恩格斯的理論也是錯(cuò)誤的。

　　美國(guó)人還沒有使我國(guó)分裂、使我國(guó)亡黨亡國(guó)的實(shí)踐，那杜勒斯的預(yù)言也是不能相信的。

　　那請(qǐng)問什么是高瞻遠(yuǎn)矚?什么是政治家?什么是戰(zhàn)略家?又什么是目光短淺?什么是禍國(guó)殃民?什么是白癡?

　　毛主席提修正主義理論從1957年開始至1976年止，一共提了19年，也就是教育了人民群眾19年，諄諄教導(dǎo)，枚不勝舉，但人民大眾只是享受毛主席健在掌權(quán)的日子，對(duì)毛主席的教導(dǎo)置若罔聞，確實(shí)，不撞南墻不回頭，是的，不通過實(shí)踐不長(zhǎng)記性，毛主席走了，沒有人為勞動(dòng)人民掌權(quán)了，花花稍稍的理論出來(lái)了，工農(nóng)大眾過得怎么樣呢?

　　一九五七年二月二十七日，毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中說(shuō)：“我們?cè)谂薪虠l主義的時(shí)候，必須同時(shí)注意對(duì)修正主義的批判。修正主義，或者右傾機(jī)會(huì)主義，是一種資產(chǎn)階級(jí)思潮，它比教條主義有更大的危險(xiǎn)性。修正主義者，右傾機(jī)會(huì)主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對(duì)或者歪曲唯物論和辯證法，反對(duì)或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)或者企圖削弱社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)。在我國(guó)社會(huì)主義革命取得基本勝利以后，社會(huì)上還有一部分人夢(mèng)想復(fù)辟資本主義制度，他們要從各個(gè)方面向工人階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，包括思想方面的斗爭(zhēng)。而在這個(gè)斗爭(zhēng)中，修正主義者就是他們最好的助手。”

　　毛主席是批修正主義的創(chuàng)始人嗎?不是。從馬克思、恩格斯、列寧、斯大林就開始了批修正主義。

　　恩格斯：《“英國(guó)工人階級(jí)狀況”一八九二年德文第二版序言》寫道：“現(xiàn)在還有這樣一些人，他們從不偏不倚的高高在上的觀點(diǎn)向工人鼓吹一種凌駕于一切階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)之上的社會(huì)主義，這些人如果不是還需要多多學(xué)習(xí)的新手，就是工人的最兇惡的敵人，披著羊皮的豺狼。”

　　不偏不倚、折中主義就是修正主義，修正主義就是資本主義的助手。

　　毛主席是學(xué)習(xí)最勤奮的人，他是真正學(xué)懂了馬列主義的人，毛主席是會(huì)引以為戒的人，他從赫魯曉夫身上尤其吸取了教訓(xùn)。

　　如今，至1978年開展的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的討論已經(jīng)35年，35年來(lái)，修正主義者們一步一步，怎樣攻擊馬克思主義的最根本的東西——階級(jí)斗爭(zhēng);怎樣反對(duì)或者歪曲唯物論和辯證法——全面否定文化大革命;怎樣反對(duì)或者企圖削弱人民民主專政——不用再看群眾的臉色了;怎樣反對(duì)或者企圖削弱共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)——廠長(zhǎng)經(jīng)理說(shuō)了算最后成了老板;怎樣反對(duì)或者企圖削弱社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)——取消人民公社倒閉國(guó)營(yíng)企業(yè);怎樣在我國(guó)社會(huì)主義革命取得基本勝利以后滿足社會(huì)上一部分人復(fù)辟資本主義制度的夢(mèng)想——產(chǎn)生了剝削和被剝削;怎樣從各個(gè)方面向工人階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，包括思想方面的斗爭(zhēng)——不管黑白掙了錢就是好漢;人民大眾清清楚楚，這可是黃金白銀、真真切切的實(shí)踐了。

　　現(xiàn)在：工農(nóng)大眾的孩子已經(jīng)上不起學(xué)，找不了工作，買不起房，結(jié)不了婚，整天為生活所迫，東奔西忙，兩地分居，流離失所，過著顧不了老，顧不了小，受剝削、受壓迫的日子。

　　工農(nóng)大眾的饑寒交迫，卻產(chǎn)生了百分之五的豪門貴族，資本家、老板作威作福，工人、農(nóng)民卻俯首帖耳，貧富差距何止是拉大?使唐代詩(shī)人杜甫1000多年前的詩(shī)句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”在所謂特色社會(huì)主義的中國(guó)重演了，修正主義是不是工人最兇惡的敵人?修正主義是不是披著羊皮的豺狼?

　　修正主義們可是實(shí)踐的過了癮了吧?

　　修正主義是不是復(fù)辟了資本主義?

　　馬列主義毛澤東思想對(duì)修正主義的論述怎么樣?

　　那些提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的人們，現(xiàn)在應(yīng)該承認(rèn)毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命“反修、防修”的偉大了吧?

　　不，不承認(rèn)。

　　陳小魯說(shuō)：“文革是政治錯(cuò)誤”。

　　陳小魯大張旗鼓地出來(lái)“道歉”。

　　這是為什么呢?

　　這是告訴我們“圖窮匕見”，原來(lái)陳小魯并不是為人民服務(wù)的，原來(lái)陳小魯早已變成了人民大眾的敵人，他的險(xiǎn)惡用心超出了人民的想象，我們必須提高警惕。

　　山西毛學(xué)組批判陳小魯之二 2013.10

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