面對黨內(nèi)外的種種腐敗現(xiàn)象，人們憂心如焚。但分析到腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因時，認(rèn)識并不統(tǒng)一。有的認(rèn)為，由于放松了思想教育和監(jiān)督，致使西方資產(chǎn)階級思想大肆侵襲，剝削階級思想泛濫成災(zāi)。有的認(rèn)為，腐敗是因為改革還沒有完全到位(雙軌制的存在)，市場經(jīng)濟(jì)體系還沒有形成，待到市場經(jīng)濟(jì)體系成熟了，那些腐敗現(xiàn)象就不會存在了。這些說法或許道出了當(dāng)前存在的一些腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的部分原因，但由于離開了市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾這個“內(nèi)因”，因而沒有擊中要害。我以為，嚴(yán)重腐敗現(xiàn)象根植于市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾之中，一旦外在條件(如放松思想教育，法制不健全，缺乏有效監(jiān)督)具備，就會泛濫起來。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)也是一種市場經(jīng)濟(jì)，具有市場經(jīng)濟(jì)的共同特點(diǎn)，存在著一般市場經(jīng)濟(jì)所具有的內(nèi)在矛盾，這就是當(dāng)前腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)根源。
第一，市場經(jīng)濟(jì)存在著自私的利益驅(qū)動與客觀的利“公”(社會)效率之間的矛盾。市場經(jīng)濟(jì)體制之所以能產(chǎn)生高于計劃經(jīng)濟(jì)體制的效率，主要是利益驅(qū)動著不同主體的相互競爭。沒有競爭決不會有高效率，沒有對各利益主體的利益刺激，也不會有真正的競爭。競爭所產(chǎn)生的高效率使全社會受益，是有利于“公”的，而各主體的利益追求都是為著自己(個人的、集團(tuán)的、地區(qū)的)，是為“私”的。這種自私的利益追求欲望如過度膨脹而又不受到有效的規(guī)范，就會成為腐敗的溫床，即使是社會主義公有制的利益主體也可能這樣。有些企業(yè)在激烈的市場競爭中為了追求自己的經(jīng)濟(jì)利益，往往屈服于由競爭所刺激起來的損人利己的經(jīng)營思想，違規(guī)違法，由此自然會產(chǎn)生出種種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。
第二，社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的商品生產(chǎn)，仍有可能產(chǎn)生交換價值與使用價值背離的情況。商品的生產(chǎn)和產(chǎn)品的生產(chǎn)不同，產(chǎn)品的生產(chǎn)是為了生產(chǎn)者自己用的，對生產(chǎn)者來說，它直接實(shí)現(xiàn)的是使用價值，因此不存在生產(chǎn)者自己欺騙自己的情況。商品的生產(chǎn)就不一樣了，其生產(chǎn)的目的是銷售，是為了實(shí)現(xiàn)價值。當(dāng)然交換價值離不開使用價值，沒有使用價值就不能用來交換;但商品生產(chǎn)者的目的不是使用價值，而是交換價值。這樣，就會產(chǎn)生一種可能性，就是生產(chǎn)者不去注意它的真實(shí)的使用價值，而是想方設(shè)法在交換的時候騙過別人，于是就產(chǎn)生了使用價值和交換價值的背離，就可能出現(xiàn)弄虛作假、欺騙別人的現(xiàn)象。那些假冒偽劣產(chǎn)品，就是這樣生產(chǎn)出來的。
第三，任何市場經(jīng)濟(jì)都有投機(jī)性，都有助長人們投機(jī)心理的效應(yīng)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)也不可能完全排除。市場給商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者提供了時空機(jī)遇，誰能抓住這個機(jī)遇，誰就能實(shí)現(xiàn)或超額實(shí)現(xiàn)自己的商品價值。一定的投機(jī)性是搞活市場、平衡供求的必要條件，但這種機(jī)遇不是所有當(dāng)事者都能抓得住的。由于不是每個商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者都能準(zhǔn)確判斷市場行情變動，有些人為了避免在市場投機(jī)中失敗，為了利用機(jī)遇使自己在競爭中獲勝，就可能在市場外尋找政治勢力與社會勢力的支持，或者商品生產(chǎn)者(經(jīng)營者)尋找政治權(quán)力的支持，或者政治權(quán)力主體為了一己私利控制商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者，都不可避免地會產(chǎn)生種種腐敗現(xiàn)象。
第四，在市場經(jīng)濟(jì)中，貨幣有了獨(dú)立的存在價值，甚至在某種程度上表現(xiàn)出一種支配人的力量。市場經(jīng)濟(jì)的一個規(guī)則，就是貨幣面前人人平等。誰手里有貨幣，誰就能換取商品，就能把別人的勞動成果據(jù)為己有。這樣，人們就會產(chǎn)生一種對貨幣的崇拜心理，有些人就不想依靠自己勞動來創(chuàng)造財富，不擇手段，只要把貨幣弄到自己手里就好，于是貨幣由工具變成了目的物。對金錢的強(qiáng)烈占有欲，會驅(qū)使人喪失理性、人格、人性，對貨幣的強(qiáng)烈占有欲就驅(qū)使一些人采用不正當(dāng)甚至非法的手段去追逐這個“目的物”。貨幣拜物教、“金錢萬能”的思想正是腐敗之源。
第五，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，使得整個社會的一切東西都可能變成商品。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國家，這種情況已經(jīng)出現(xiàn)。盡管社會主義制度決不允許把一切東西都變成商品。但在物質(zhì)利益的驅(qū)使下，有些人依然會利令智昏，將權(quán)力、地位、名譽(yù)、人格這些本不是商品的東西拿出來交換、“賣錢”，“權(quán)錢交易”就是我國市場經(jīng)濟(jì)條件下人們十分痛恨的腐敗現(xiàn)象之一。這是當(dāng)前我國黨政部門產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的癥結(jié)所在。
一個不能回避的事實(shí)是：改革開放以來，特別是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以來，經(jīng)濟(jì)犯罪急劇上升，一大批黨政領(lǐng)導(dǎo)干部走上犯罪道路，其重要原因是在市場經(jīng)濟(jì)精神的熏陶下，利用一切手段實(shí)現(xiàn)個人利益(主要是經(jīng)濟(jì)利益)最大化，人生觀、價值觀的嚴(yán)重扭曲，使他們突破道德和法律的底線而不能自拔。這不是市場經(jīng)濟(jì)成熟與否的問題。只要是市場經(jīng)濟(jì)，就是要鼓勵人們追求利益最大化，經(jīng)濟(jì)犯罪就是不可避免的。搞經(jīng)濟(jì)的通過違規(guī)違法的經(jīng)濟(jì)手段，買通那些相關(guān)的權(quán)勢人物和關(guān)系人物而使自己快速致富，掌握政治權(quán)力的利用自己手中掌握的權(quán)力使自己先富起來，那些沒有經(jīng)濟(jì)背景又不掌握政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力的人也會利用手中的一切資源去謀財致富，即使什么權(quán)力什么資源也沒有的人，在追求個人利益最大化的驅(qū)使下，也有人會冒險去盜竊、搶劫、綁架、販毒、賣淫等，以實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)財夢。分析近30年來我國黨政干部嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)犯罪的現(xiàn)象，我們可以得出結(jié)論：市場經(jīng)濟(jì)精神是使一些干部價值觀扭曲的基本原因，而價值觀的扭曲又是他們走上犯罪道路的主要原因。
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