和諧萬歲！
和諧是個(gè)非常好的字眼，和而又諧，簡直太好了。和諧，人民享福；不和諧，人民受罪；所以，和諧萬歲！——不過好是好，如果不恰當(dāng)?shù)乩斫夂瓦\(yùn)用，可能會(huì)適得其反。看看國內(nèi)國外，都是劍拔弩張，當(dāng)然就是不和諧了，不然也不會(huì)對(duì)和諧問題引起特別重視。千奇百怪的案件頻發(fā)，很多事情簡直匪夷所思；夫妻結(jié)仇、父子反目的事例司空見慣，標(biāo)志著家庭和社會(huì)都不和諧。這是必須正視的現(xiàn)實(shí)，但見采取的某些措施卻不敢恭維。
和治病一樣，必須先找到病因。按中醫(yī)理論，要辯證施治，對(duì)癥下藥，才能藥到病除。有的當(dāng)權(quán)者往往采用西醫(yī)的辦法，頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，講究使用抗生素和動(dòng)刀子。雖然容易見效，但對(duì)疑難雜癥卻往往束手無策。
中醫(yī)的哲學(xué)思想是：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用，完全符合唯物辯證法。中醫(yī)治病的方法是，從“之本”入手，講究“調(diào)理”，調(diào)動(dòng)人體自身的積極因素，解決失衡問題，增強(qiáng)免疫力；使脈絡(luò)通暢，實(shí)現(xiàn)和諧，病就好了。西醫(yī)則不然，其理論不如中醫(yī)辨證，偏于形而上學(xué)，治病的方法是靠“鎮(zhèn)壓”；容易見效，但副作用較大，甚至培養(yǎng)抗藥性，難有和諧。許多人越來越相信中醫(yī)，因而，維穩(wěn)應(yīng)該向中醫(yī)學(xué)習(xí)。
剛從網(wǎng)上看了一篇文章，題為《黑保安劫訪“上訪人”沒有人性，心狠手毒》。文章揭露：XX區(qū)政府、信訪局長XXX說：“……上訪關(guān)押10天長長記心”。XXX主任說：“上訪是條不歸路，讓他們?nèi)L嘗上訪的辣湯辣水”，XX市、XXX被關(guān)進(jìn)“黑監(jiān)獄”打得不敢上訪了。有人說“只有打、砸、搶，拆遷才能順利進(jìn)行。”但是受到迫害的訪民“明知山有虎，非向虎山行”。有一幫人到北京群訪，被強(qiáng)行抓走。有位黑保安說：“莫怪我們動(dòng)了粗，是你們XX駐京辦X處長交待的,‘只要不搞死，什么都行’，我們還是悠著點(diǎn)。”
文章最后說：“我看是政府內(nèi)的腐敗官員與民為敵，脫離人民群眾，那才是一條真正的不歸路呢！！！”——他們只會(huì)“堵”，不會(huì)“疏”，這樣維穩(wěn)，怕是越維越不穩(wěn)；據(jù)分析是對(duì)抗中央。怎能構(gòu)建和諧社會(huì)？制造差別，害怕老百姓，拿老百姓當(dāng)賊防，永遠(yuǎn)不會(huì)有和諧。
不難理解，只有關(guān)注民生，公平、公正、公開，尊重他人，利益共享，修理道德敗壞者，多為老百姓辦實(shí)事，才能有真正的和諧；大筆維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)不如用在國防上。
另據(jù)相關(guān)資料介紹，為了創(chuàng)造和諧社會(huì)，上世紀(jì)50年代，全國婦聯(lián)倡導(dǎo)并發(fā)起了“爭創(chuàng)五好家庭”活動(dòng)。1996年，“五好家庭”更名為“五好文明家庭”，北京“五好文明家庭”于2012年改稱“和諧家庭”。對(duì)于一些新增指標(biāo)，不少人認(rèn)為具有與經(jīng)濟(jì)掛鉤的嫌疑，與家庭是否和諧沒有必然聯(lián)系。比如，將“家庭主要成員經(jīng)常上網(wǎng)，家庭藏書量300冊(cè)以上”；“經(jīng)常有旅游、聚餐、購物等家庭活動(dòng)”、少開車、洗臉洗菜的廢水拖地或沖廁所等，納入了“新標(biāo)準(zhǔn)”，因而最近引發(fā)了熱議。
有評(píng)論（作者：譚浩俊）認(rèn)為：從北京市制定的“和諧家庭”評(píng)選體系來看，從表面上看，與時(shí)俱進(jìn)了，時(shí)髦了，新潮了，似乎跟上了時(shí)代發(fā)展的步伐。實(shí)質(zhì)上，已改變了評(píng)選的初衷，異化了評(píng)選的目標(biāo)，激化了評(píng)選的矛盾，使評(píng)選本身變成了一種“不和諧”。
具體講——
“如家庭主要成員經(jīng)常上網(wǎng)、家庭藏書量300冊(cè)以上，經(jīng)常有旅游、聚餐、購物等家庭活動(dòng)，少開車，洗臉洗菜的廢水拖地或沖廁所等，單從這些指標(biāo)本身來看，自然是文明、進(jìn)步、和諧的標(biāo)志。但是，從實(shí)際情況來看，卻是富人與窮人的‘分界線’。按照這樣的指標(biāo)體系，北京市524.9萬戶家庭，將有相當(dāng)一部分被擋在了評(píng)選大門之外。如果將這樣的指標(biāo)體系放到一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，多數(shù)家庭將不能參加評(píng)選。如此，這樣的評(píng)選還有多少社會(huì)性、群眾性和普遍性呢？”
“眾所周知，無論是評(píng)選‘五好家庭’還是‘五好文明家庭’，抑或‘和諧家庭’，目的只有一個(gè)，那就是通過評(píng)選，改善人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、提升社會(huì)文明度。以物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)將經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭擋在評(píng)選范圍之外，就等于向社會(huì)暗示，‘窮人’是不講文明、不要和諧、不想進(jìn)步的。這樣的結(jié)果，不是人為制造窮人與富人之間的矛盾嗎？不是人為地讓窮人‘仇富’嗎？”
“如果說過去的‘五好家庭’、‘五好文明家庭’評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)不夠‘時(shí)髦’、‘新潮’，顯得有點(diǎn)‘土’、有點(diǎn)跟不上時(shí)代腳步的話，新的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，則完全是不靠譜、想當(dāng)然、拍腦袋。讓這樣的標(biāo)準(zhǔn)公之于眾，就等于告訴公眾，政府與群眾之間的距離有多遠(yuǎn)，對(duì)老百姓的生活是何等的不了解、不知情。想一想，對(duì)中低收入階層來說，是上網(wǎng)、買書、買車、旅游重要，還是吃飯、穿衣、省吃儉用買房重要？如果一個(gè)家庭，飯能少吃則少吃、衣服能少買則少買，卻硬撐著去買車、買電腦和旅游，這樣的家庭，還能和諧嗎？”
“雖然不同的人群、不同的生活條件、不同的社會(huì)環(huán)境，對(duì)‘和諧’及‘和諧家庭’的理解有所不同，但基本內(nèi)容不會(huì)有太大的變化。那就是家庭成員之間必須關(guān)系融洽、為人處事要文明禮貌、對(duì)他人要懂得尊重、對(duì)社會(huì)要有愛心、對(duì)法律要有敬畏之心、對(duì)社會(huì)道德要有敬重之意、對(duì)物質(zhì)追求要保持平常心。如果將物質(zhì)條件凌駕于其他條件之上，就不可能真正體會(huì)到溫馨、溫情、和美、融洽對(duì)家庭和諧的重要，也不可能建立真正的‘和諧家庭’。”
“也正因?yàn)槿绱耍本┦兄贫ǖ倪@些‘和諧家庭’新指標(biāo)，不利于‘和諧家庭’的評(píng)選，也不可能評(píng)選出真正具有公信力的‘和諧家庭’，更別說發(fā)揮推動(dòng)社會(huì)文明和進(jìn)步的作用了。”
筆者未能與時(shí)俱進(jìn)，不明白主管意識(shí)形態(tài)的老爺們是怎么想的；他們懂得什么叫和諧么？肯定是高高在上、閉門造車、拍腦袋，做表面文章，把廣大老百姓忘在九霄云外；當(dāng)別人沒飯吃的時(shí)候，他們肯定會(huì)問：“何不吃肉糜？”或者，他們只不過為走形式而已。
和諧不是唱出來的，要誠心誠意，心誠則靈；也像信神一樣——信則有，不信則無。
和諧萬歲！
（余罘 2012年2月5日）
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