狗尊人卑，社會(huì)情何以堪？
俗話說“母以子貴，妻以夫榮”。如今這世道卻是狗以人貴，人以錢榮。
怎么說？話出有因。據(jù)報(bào)道，鄭州某些富豪為了迎接兩只藏獒，集結(jié)了20多輛的豪華車輛組成迎接儀仗隊(duì)，前面還有年輕美貌的禮儀小姐舉著牌子開道。路人紛紛駐足觀看，無(wú)不發(fā)出驚嘆：狗之儀仗好不奢華！狗之地位好不尊貴！
據(jù)說這兩只藏獒是從西藏運(yùn)過來的，兩只全是公的。運(yùn)來是為了給母藏獒配種。配種就配種，何必如此大肆鋪張？圍觀者有人一語(yǔ)道破天機(jī)：富豪們唯恐人們不知道自己多么富有，欲借此吸引公眾眼球，借以炫耀自己的財(cái)富。
我看圍觀者說的很有道理。富豪們給狗以奢華的迎接儀式真的是為狗嗎？藏獒看到富豪們給自己亦如此高規(guī)格的接待，恐怕會(huì)感激涕零，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，一定會(huì)不負(fù)富豪們的重托，竭盡全力，努力工作，圓滿完成富豪們交給自己光榮的配種任務(wù)。
可惜藏獒作為狗類恐怕不懂富豪們的良苦用心。作為藏獒的狗類和人類不同。狗類的生活如此之簡(jiǎn)單，他們不需要豪宅別墅、豪華轎車、名貴服裝。他們的要求僅僅是，住，有一狗窩即可；行，邁開四蹄，即可快速奔跑；衣，冬天憑自己的一身皮毛就可低于嚴(yán)寒；食，有人們的殘羹剩飯就可充饑。他們不懂人類的諸多繁冗縟節(jié)，不需要靠豪華鋪張來顯示自己的尊貴地位。所有的繁冗縟節(jié)都是人類根據(jù)自己的需要，憑自己的想象強(qiáng)加給他們的。也許他們看到富豪們給予他們的高規(guī)格接待，并沒有感到一絲一毫的尊貴自豪，還會(huì)被嚇得腿肚子抽筋呢！
我想富豪們也不至于愚蠢到連畜生都不了解的地步。富豪們憑借自己的高超的“智商”可以從社會(huì)上攫取大量的財(cái)富，以使自己擺脫自己的同類，處于尊貴的地位，難道就沒有智慧去猜度狗們的真實(shí)需求？我看富豪們還不至于愚蠢到像魯莊公敬鳥的地步。那么，顯然富豪們的目的無(wú)非就只有一個(gè)，那就是借迎接藏獒來向人們炫富。
富本身并不是什么罪惡，只要財(cái)富是靠自己辛勤勞動(dòng)得到的，這樣的富可以給社會(huì)樹立標(biāo)桿，激勵(lì)人們更加辛勤的勞動(dòng)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。可惜當(dāng)今我們社會(huì)上多數(shù)的富人并非靠勤勞致富。像給狗以如此高規(guī)格迎接的富人們，他們的富裕可以肯定的說不是靠自己的辛勤勞動(dòng)得到的。因?yàn)椋燎趧趧?dòng)得到的每一筆財(cái)富必然都付出了巨大的艱辛，都來之不易。來之不易的錢財(cái)，肯定不會(huì)像飄樹葉一樣拋灑出去。
人因?yàn)殄X的多少被分成了不同階層、階級(jí)。狗們因?yàn)樽冯S的主人不同，也被分作了三六九等。窮人家的狗每天住狗窩、吃剩飯、一天到晚得盡心盡職，看家護(hù)院。而富人們的狗穿馬甲、坐名車、吃狗糧，每天可以什么也不用干，只跟著主人遛彎，陪主人開心即可。因此，才有本文前開頭所說的“狗以人貴”。
一葉知秋，管可窺豹。從狗的地位可以認(rèn)識(shí)一個(gè)社會(huì)。我們的社會(huì)畢竟是一個(gè)人類社會(huì)。人類社會(huì)自然要以人為本。人類社會(huì)進(jìn)行一切活動(dòng)的目的都是為了人類自身的生存和發(fā)展。然而當(dāng)還有成千上萬(wàn)的人類過著衣不蔽體、食不果腹的生活，而狗類們卻能悠閑自在，食則山珍海味、行則豪華名車、住則溫室暖房，這樣的社會(huì)肯定就失去了以人為本的宗旨，這樣的社會(huì)可以肯定的說是一個(gè)畸形的社會(huì)。
目前圍繞富人們的狗，已經(jīng)形成了一種產(chǎn)業(yè)鏈。許多人依靠為富人家的狗服務(wù)為生。君不見超市里什么狗衣、狗糧堂而皇之地被擺上了專用貨架。大街小巷隨處可見有什么寵物醫(yī)院，狗糧店等等等等。以前就有報(bào)道說一富豪為狗看病花去20多萬(wàn)。
與此相對(duì)的卻是，我們國(guó)家還有大量的貧困人口，他們的溫飽至今還無(wú)法得到解決。許多貧困地區(qū)的兒童已到入學(xué)年齡，卻因交不起學(xué)費(fèi)被阻擋在學(xué)校的門檻之外。許多貧困地區(qū)的中小學(xué)學(xué)生因飯食質(zhì)量差而營(yíng)養(yǎng)不良。每天有多少患者因交不起高昂的醫(yī)療費(fèi)而徘徊在醫(yī)院門外，備受病痛的折磨煎熬。
狗的地位高于人是社會(huì)兩級(jí)分化在另一個(gè)層面的反映。狗尊人卑不是人類社會(huì)的正常秩序。人類社會(huì)的正常秩序應(yīng)該是真正的以人為本。要消滅狗尊人卑的社會(huì)怪象，就必須消滅消除私有，實(shí)現(xiàn)公有制下的共同富裕。
附圖
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