有人把社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)和分配形象地比喻為“做蛋糕”和“分蛋糕”。最近一段時(shí)間以來，關(guān)于“做蛋糕”和“分蛋糕”孰先孰后、孰輕孰重的問題成了網(wǎng)絡(luò)論壇等媒體的熱議話題。盡管參與筆談?wù)咭娙室娭牵砸皇牵哂腥后w代表性的意見，主要有兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，既要把蛋糕做大，又要把蛋糕分好。只有注重分好蛋糕，分得合理，分得公平，而后勞動(dòng)者才會(huì)有積極性把蛋糕做大;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就必須先把蛋糕做大，然后才能分蛋糕。“做大蛋糕”比“分好蛋糕”實(shí)現(xiàn)共同富裕更為重要。筆者以為，這兩種截然不同的觀點(diǎn)可以歸結(jié)為對(duì)于在社會(huì)主義條件下，社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)、分配和勞動(dòng)者三者之間辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)上的分歧。
我們不難發(fā)現(xiàn)，上述兩種觀點(diǎn)之間唯一的共同點(diǎn)是，都主張把蛋糕做大，最大限度地創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。兩者的根本分歧在于：在“做蛋糕”和“分蛋糕”的過程中，是以有條件的社會(huì)財(cái)富合理公平的分配為重，還是以無條件的社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)積累為重?這也是本文所要探討的問題。我基本上贊同上述的第一種觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼜膶?shí)際出發(fā)，意在重點(diǎn)解決當(dāng)前社會(huì)分配不公這一主要矛盾，同時(shí)從本質(zhì)上全面揭示了“做蛋糕”、“分蛋糕”和蛋糕制作者之間互為因果的內(nèi)在聯(lián)系，即社會(huì)財(cái)富是社會(huì)分配的必要條件，而勞動(dòng)者又是唯一能創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的必要條件。
從表面聯(lián)系看，“做大蛋糕”無疑是“分好蛋糕”的前提條件，充裕的社會(huì)財(cái)富誠(chéng)然是社會(huì)分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，從深層次上看，社會(huì)財(cái)富不是自己生出來的，也不是天上掉下來的，而是由勞動(dòng)者的智慧和雙手創(chuàng)造出來的。沒有勞動(dòng)者就沒有社會(huì)財(cái)富，因而只有勞動(dòng)者才是確保社會(huì)分配的決定性因素。如果不克服分配不公的弊端，如果勞動(dòng)者的收入水平?jīng)]有與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長(zhǎng)，他們還會(huì)有“做大蛋糕”的積極性嗎?蛋糕還能做大嗎?目前的現(xiàn)實(shí)是，蛋糕倒是做大了，而勞動(dòng)者分得的卻始終是那么一丁點(diǎn)。正如一位網(wǎng)友評(píng)論說，“如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的‘蛋糕’已經(jīng)夠大了，居世界第二，可一些‘待富’群眾依然沒嘗到多少蛋糕味，有不少特困戶甚至還在吃饅頭和咸菜”。社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是保障供給，最大限度地滿足日益增長(zhǎng)的人民物質(zhì)文化生活的需要，絕非少數(shù)人享有大部分社會(huì)財(cái)富。否則，蛋糕做得再大，又有什么意義呢?這樣的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，還能體現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的嗎?!
片面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富比公平合理的社會(huì)分配，甚至比共同富裕更為重要的觀點(diǎn)，在理論上不能成立，在實(shí)踐中更是行不通的。我們認(rèn)為，公平合理的社會(huì)分配是改善民生的重中之重，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和生產(chǎn)社會(huì)財(cái)富的最終目的，是為了最大限度地滿足日益增長(zhǎng)的人民物質(zhì)文化生活的需要。否則，還能算是有中國(guó)特色的社會(huì)主義嗎?更何況，鄧小平同志于1993年就講過，分配問題可能比解決發(fā)展的問題還難，應(yīng)該在本世紀(jì)末、下世紀(jì)初把這個(gè)問題尖銳地提出來，鼓勵(lì)用各種方法去進(jìn)行探索。他還說過，如果由于分配不公導(dǎo)致貧富兩極分化，如果不能實(shí)現(xiàn)共同富裕，我們的改革就失敗了。顯而易見，小平同志注重的是社會(huì)分配問題，是共同富裕，而不是單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再說，忽視公平合理分配的“發(fā)展”是與科學(xué)發(fā)展觀相悖的。
胡錦濤總書記在“七一講話”中也強(qiáng)調(diào)指出：“我們必須始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。而公平合理地“分好蛋糕”，就是最具體、最現(xiàn)實(shí)、最實(shí)在的人民利益。因而，“始終把人民利益放在第一位”，也是“做大蛋糕”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為此，在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的整個(gè)歷史進(jìn)程中，務(wù)必要用科學(xué)發(fā)展觀替代單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，用以人為本替代以GDP為本，用共同富裕替代兩極分化。這，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在正確處理“做蛋糕”和“分蛋糕”問題上的生動(dòng)體現(xiàn)。
總而言之，我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)定“做蛋糕”和“分蛋糕”孰先孰后、孰輕孰重，而是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，從事物的矛盾性質(zhì)出發(fā)，從維護(hù)最廣大人民的根本利益出發(fā)，對(duì)具體問題做具體分析，才能對(duì)“做蛋糕”、“分蛋糕”以及蛋糕制作者相互之間的辯證關(guān)系有一個(gè)相對(duì)正確的認(rèn)識(shí)。
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