處死藥家鑫為張妙伸張正義體現(xiàn)出司法公正的精髓
藥家鑫不服一審判決提起上訴，早已在意料之中。
事件回放：4月22日上午，西安市中級(jí)人民法院對(duì)被告人藥家鑫故意殺人案作出一審判決，以故意殺人罪判處藥家鑫死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟(jì)損失45498.5元。
消息傳出，網(wǎng)絡(luò)一片沸騰：慶祝正義的勝利；但也有那么一些道貌岸然的人等還在小聲嘟囔：要寬恕罪人藥家鑫。
藥家鑫案的判決是司法公正的體現(xiàn)，是人類正義的伸張。
正義是個(gè)道德觀念，是一種抽象的價(jià)值評(píng)判。因?yàn)樗枷胗^念的不同，所以不同的人、不同的集體，往往會(huì)有不同的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以對(duì)于同一行為，有人認(rèn)為是正義的，有人可能就認(rèn)為不一定是正義的。在一個(gè)法治社會(huì)里，不能以正義的名義對(duì)任何人的行為進(jìn)行司法審判，不能基于正義的理由對(duì)任何人施以法律上的處罰。
法律的本質(zhì)正義的，這種正義是通過正當(dāng)?shù)牧⒎ǔ绦蜣D(zhuǎn)化外一種明確的規(guī)則來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)法律規(guī)則一旦確定，對(duì)于任何行為給出法律處理，都必須嚴(yán)格按照法律規(guī)則來確定。所以在司法的概念世界里，正義與非正義的具體體現(xiàn)在于合法與違法、罪與非罪。
藥家鑫被判處死刑，這不是基于受害者的家屬要求嚴(yán)懲藥家鑫，也不是因?yàn)樯鐣?huì)的壓倒性輿論意見要求藥家鑫死，而是他的行為符合法律規(guī)定的死刑要件。因此說，是法律要藥家鑫必須死。如果藥家鑫不死，那就是對(duì)于法律的褻瀆和踐踏。正是基于此，任何對(duì)于藥家鑫的辯護(hù)，也必須站在法律的角度。藥家鑫的律師辯稱藥家鑫是激情殺人，引來一片指責(zé)。在中國(guó)現(xiàn)行刑法中沒有“激情殺人的概念”。國(guó)際司法實(shí)踐中所稱的激情殺人的含義也和藥家鑫律師所指稱的案件事實(shí)不符。因此，即便律師巧舌如簧，法院也不能采信。切記，律師是法律人士，律師絕不是江湖說客。
社會(huì)上仍然有人在鼓噪寬恕。痛陳應(yīng)該寬恕藥家鑫的，大多是一些精英人士。其中不乏有個(gè)別法律精英。鼓吹寬恕藥家鑫的人大抵有過西方留學(xué)的經(jīng)歷，或者至少讀過幾本西方的書。他們鼓吹的所謂寬恕，基本上都是舶來品。其一是基于西方基督教思想，認(rèn)為人應(yīng)該寬恕，我們都是罪人；其二是認(rèn)為廢除死刑是西方社會(huì)的主流，因而也就是國(guó)際潮流。這些鸚鵡充其量是學(xué)舌而已。基督主張寬恕，那么就在基督的世界里實(shí)施寬恕吧，不要把宗教的東西拿到中國(guó)的法律語(yǔ)境中來說三道四。廢除死刑是不是世界潮流，姑且不論，但是在我國(guó)的法律沒有廢除死刑之前，就應(yīng)該嚴(yán)格按照法律的規(guī)定來執(zhí)行。任何所謂的精英以任何所謂的國(guó)際潮流之類的高調(diào)來僭越中國(guó)法律，無論論調(diào)唱得多高，本質(zhì)上都是在踐踏法律的尊嚴(yán)。
根據(jù)我國(guó)的刑事訴訟程序，一審死刑判決還不是能夠立即執(zhí)行的判決。對(duì)于該判決藥家鑫還可以上訴。如果二審判決維持一審判決，藥家鑫還可向最高人民法院提起申訴。也許二審法院、死刑復(fù)核法院會(huì)最終維持死刑判決，也許會(huì)進(jìn)行改判。但是，人們所期待的就是無論如何判決，都要給出法律的理由，而不是法律之外的理由。一審給出的死刑判決理由是有充分法律根據(jù)的，如果二審法院或者死刑復(fù)核法院給出不同的判決，也請(qǐng)?jiān)敿?xì)的給出“法律理由先”。千萬不要以少殺、慎殺之類的法外理由搪塞社會(huì)公眾。
以事實(shí)為依據(jù)以法律為準(zhǔn)繩，這正是司法公正的精髓所在。
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