3月16日 ，“中國首善”陳光標趕到云南盈江地震災區，向兩個寨的群眾發放了23萬救災款，每人200元。不過，他在派錢后與村民舉錢合影的照片在 網上引發爭議。一直致力于推動中國公益事業要專業化、透明化、規范化的南都公益基金會理事長徐永光曾說：“這是一種慈善的暴力行為。‘陳光標式慈善’是一種慈善的倒退。”( 3月21日 《京華時報》)
每當某地發生嚴重的災情，他都會第一時間趕到那里并捐款捐物；每次進行大規模的慈善活動，他都要做出“舉錢合影”之類另類的舉動；每次做出驚世駭俗 的舉動之后，他都會受到輿論的質疑和記者的追問……這幾乎成了一種規律式的現象。“作秀”？“追逐名利”？……對于諸如此類的質疑，公眾習以為常，但現在 質疑不僅沒有減少，反而有了升級的跡象徐永光的“暴力慈善說”和“慈善的倒退”就很具代表性。
“暴力”是一種惡、“倒退”也是貶義詞，按照徐永光的說法，陳光標之于中國的慈善事業不僅不是“功臣”，反而成了“罪人”！
不錯，陳光標每次行善都非常高調，甚至提出一些附加的條件，比如要求受助者配合他作秀，這些附加的“條件”大概就是徐永光所說的“暴力”，但“暴 力”都是強加于人的，陳光標強迫那些受助者了嗎？從來沒有聽說過。也許會有一些受助者在內心里不太情愿配合作秀，但終歸還是自愿接受了，畢竟他們得到了實實在在的幫助。
所謂“倒退”，大約是把“陳光標式慈善”與“理想式慈善”相比的結果。的確，與那種低調、不圖名利、不求任何回報的慈善相比，“陳光標式慈善”的確有爭議，但他的高調慈善與別的低調慈善并不沖突，也不存在“前進”或“倒退”的問題。
“有人群的地方都有上中下、左中右”，慈善的境界也是有層次的。我以為，慈善也可以分為三個層次：高品位慈善是隱蔽式的，只見其善，不見其人；中品位慈善低調的，不求回報，不事張揚；低品位慈善是高調的，刻意宣傳。很顯然，“陳光標式慈善”屬于第三個層次 雖然境界不高，畢竟也是慈善。既然是善事，就應該肯定。
徐永光 先生一直致力于推動中國公益事業的專業化、透明化和規范化，而我認為在這“三化”之外還應該追求多層次、多樣化。即提倡各個層次 的慈善共生共存、相互補充，雖然提倡專業公益機構的規范化操作，但也不排斥各界人士的個人化或個性化的慈善行為。且不說中國的慈善事業還不發達、慈善資源也還非常緊缺，即使是將來發達了，也不應該否定境界較低的慈善行為。
別再質疑陳光標了。如果你真的熱心慈善事業，那就行動起來，或者多為包括陳光標在內的慈善家鼓與呼，促進社會出現更多更高境界的慈善家 如果高境界的慈善家層出不窮，甚至發展到慈善“富余”的程度，“陳光標式慈善”就不會引起關注，他的“暴力”也就沒有市場了。
哈哈，而徐永光還有一段未了的公案-----希望工程款子問題。而陳光標也說自己的慈善從來不與官方有瓜葛。
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