利比亞戰(zhàn)爭與21世紀的西方強權
——評列強“奧德賽黎明”行動
3月19日16時45分（北京時間20日零時45分），隨著法國總統(tǒng)薩科齊一聲令下，法蘭西的空軍戰(zhàn)斗機率先“進入”利比亞，摧毀了利比亞政府軍的多輛軍車，以“不宣而戰(zhàn)”的方式，打響了西方強權干涉利比亞內政的又一場戰(zhàn)爭。隨后，美國的B-2隱形轟炸機、法國的‘陣風’戰(zhàn)斗機、英國的‘旋風’戰(zhàn)斗轟炸機等一齊上陣，齊刷刷地把數(shù)以百枚計的導彈砸向利比亞國土上的所謂“軍事目標”。
利比亞戰(zhàn)爭，是繼2003年西方列強攻打伊拉克以來，對阿拉伯世界又一次大規(guī)模的軍事干涉。盡管這次打的是“人權”的旗號，聲稱是“為了保護利比亞平民的安全”（且看僅19日對利比亞的第一輪空襲，就已造成64人死亡，百余人受傷！以后肯定會有更多的成千上萬的利比亞平民死亡），又有聯(lián)合國授權建立“禁飛區(qū)”的外衣遮掩，但明眼人一看都知道，西方列強所以要發(fā)動這場戰(zhàn)爭，真正的原因是：利比亞境內有著豐富的石油和天然氣！如今趁北非發(fā)生動亂之機，無非是為了“除掉”難以駕馭的卡扎菲，以便扶植一個可控的、“聽話的”利比亞政權而已。
具有諷刺意味的是，對這么一場不義之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭發(fā)動者偏要為其冠上一個光鮮亮麗的名稱，曰：“奧德賽黎明”。這真應了中國民間的一句話，叫做：“既要做婊子，又要立牌坊。”
奧德賽何許人也？是古希臘《荷馬史詩》中所歌頌的英雄人物。傳說在一場古希臘人對特洛伊人的戰(zhàn)爭中，奧德賽用“木馬計”戰(zhàn)勝了敵人。以后他在返回老家途中，受盡劫難（有點類似《西游記》中唐僧取經途中的遭遇），歷時十余年最后終于完滿地取得勝利、實現(xiàn)與妻兒的團聚。
特洛伊戰(zhàn)爭被稱作是“為一個漂亮女人的戰(zhàn)爭”，起因是特洛伊國王帕里斯，拐走了斯巴達國王美麗的妻子海倫，由此引起斯巴達人組成希臘聯(lián)軍發(fā)動對特洛伊的戰(zhàn)爭。要說為了一個女人去發(fā)動一場戰(zhàn)爭，這似乎有點不可思議，但就當時（公元前11世紀前——公元前9世紀）歐洲文明的價值觀念（遲至近代，歐洲貴族仍盛行為女人而決斗的風俗，普希金就因此而死）而言，尚屬師出有名。奧德賽作為最后智取特洛伊城的將領、后又能戰(zhàn)勝各種困難得以凱旋的人物，稱得上是一個英雄。
法國總統(tǒng)薩科齊作為資產階級政客，顯然是西方世界的一個代表人物，在國際關系上自然信奉強權與暴力的信條。這一次在利比亞的問題上，他過早地把寶押在反對派身上，成了最早承認利比亞反對派政權的第一個西方國家。這使他在發(fā)動利比亞戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得特別起勁，充當了“出頭鳥”，做了個“沖頭”。
那么，在這場利比亞戰(zhàn)爭中，歷史會否讓這個挑頭的法國總統(tǒng)薩科齊，成為一名像奧德賽那樣的“英雄”呢？我看未必，很可能會落得“戰(zhàn)爭罪犯”、成為遭世人唾罵的“狗熊”！也許這正意味著他政治生涯末日的來臨。
近代西方文明是資本主義文明，其實質就是強權與暴力。它一來到世間，伴隨著資本奴役、剝削以及種族滅絕的貪婪與殘忍。
回顧15世紀歐洲人開辟新航路、從搞殖民掠奪開始，就是赤祼祼的戰(zhàn)火、屠殺與掠奪，它造成整個美洲印第安人種的幾近滅絕，非洲成億黑人精壯人口的喪失，殖民主義的血腥與罪惡遍及亞非拉。18世紀法國資產階級革命后，西方文明給自己裹上了“自由”、“平等”、“博愛”的外衣，但這是資本的自由、平等與博愛，與勞動人民和被壓迫民族無緣。到上世紀第二次世界大戰(zhàn)以后，亞非拉的民族解放運動高漲，民族獨立革命風起云涌，老殖民主義不得不退出歷史舞臺。在新形勢下，西方列強再一次為自己涂脂抹粉，為西方文明添補上“民主”、“人權”等“普世觀念”的色彩，然而，其資本的強權、暴力本質始終不變，但確也迷惑了不少人。
這次發(fā)生在利比亞的動亂，從上個月反對派發(fā)動街頭運動、要求卡扎菲下臺開始，就一直得到西方的支持與鼓動，聲勢不斷擴大。3月2日，反對派干脆在利比亞東部城市班加西，成立了以前司法部長賈利勒為首的“利比亞全國委員會”，控制了一些地盤并擁有自己的武裝力量，這些表明，這個國家已經發(fā)生分裂，隨后利比亞內戰(zhàn)爆發(fā)。
利比亞發(fā)生的一切，原本就是一個主權國家的內部事務，是一個主權國家的內政，與其他國家無關。可是，西方列強卻認為，利比亞政府軍要維護國家統(tǒng)一、搞平叛，這是對平民的“屠殺”，不準！硬要從外部插上一手，強行干涉。
其實，國家、政府這些東西，自從產生的那一天起，就不是什么慈善心腸的“活菩薩”，它不過是一部暴力機器，不就是為了對內維護統(tǒng)治階級的利益，對外為維護國家的領土與主權完整服務的暴力機器？
想當年（1861——1865年）美國林肯政府，為了鎮(zhèn)壓南方奴隸主的叛亂，為維護美國的統(tǒng)一，毅然發(fā)動一場平叛戰(zhàn)爭，結果，造成死亡軍人62萬，平民10萬；傷殘58萬，總計死傷達130萬！占其總人口3100萬的近1/20。另外，戰(zhàn)爭還造成直接經濟損失高達66億美元！那么，今天為什么沒有人去責備、批判林肯不講“人道”與“人權”呢？
其實即使是在今天，奧巴馬政府還不是照樣對平民使用暴力，要不然警方又如何執(zhí)法呢？君不見就在3月19日利比亞戰(zhàn)爭剛打響的同一天，華盛頓就有數(shù)百名反戰(zhàn)人士聚集在白宮外，紀念伊拉克戰(zhàn)爭8周年，同時抗議政府對利比亞采取軍事行動。結果美國警察不是仍依慣例使用“暴力”，居然逮捕了多達113名“不服從指令的抗議者”嗎？
可見，借口“為了保護利比亞平民的安全”，通過入侵利比亞的外來干涉戰(zhàn)爭，來打擊利比亞的政府軍，保護叛亂武裝的“平民”，是何其虛偽乃耳！說穿了，這就是西方列強的強權政治與暴力的表現(xiàn)！
《聯(lián)合國憲章》第一章第一條第四款明確規(guī)定：
“各會員國在其國際關系上不得使用威脅或武力”，不得“侵害任何會員國或國家之領土完整或政治獨立。”
《聯(lián)合國憲章》莊嚴的白紙黑字，在現(xiàn)代西方強權面前，顯得多么蒼白無力！
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