埃及“街頭革命”的背后：“旅游經(jīng)濟(jì)惹得禍”能有多大？

埃及“街頭革命”的背后：“旅游經(jīng)濟(jì)惹得禍”能有多大？

若干年前，美國(guó)對(duì)埃及說(shuō)：“你們有燦爛的歷史，這是豐厚的旅游資源，你們不要謀求其他發(fā)展了，就發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。我們（西方世界）會(huì)宣傳埃及，給你們發(fā)送源源不斷的游客。。?！?于是，埃及政府不發(fā)展工業(yè)，不發(fā)展農(nóng)業(yè)，把旅游定位在“國(guó)家經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)”。過(guò)去幾十年，從政府到普通百姓，靠著“旅游”，不同程度的“發(fā)達(dá)”了起來(lái)。

埃及沿著這條道路發(fā)展了三、四十年，也導(dǎo)致今天的埃及，除了旅游，什么其他像樣的產(chǎn)業(yè)都沒(méi)有了。

曾聽(tīng)來(lái)自中東的朋友說(shuō)：埃及有世界上最爛的城市“管理系統(tǒng)”，如果那還稱(chēng)得上是“管理”。因?yàn)楦尽皼](méi)有管理”，政府什么都不管，全部交由“市場(chǎng)”去發(fā)展，政府就只管收錢(qián)，因此，腐敗和賄賂充斥埃及各個(gè)角落，成為埃及經(jīng)濟(jì)的“特色”。

埃及政府突出的特點(diǎn)就是不作為。除了發(fā)展旅游，其他的都不需要作為 --- 這是美國(guó)告訴他們的。

埃及政府不作為到什么程度？連警察隊(duì)伍，都稱(chēng)不上有紀(jì)律，從上到下，“各自為政”的去“自主創(chuàng)收”。 據(jù)說(shuō)，西方游客進(jìn)入埃及前，都會(huì)被告知：要懂得行賄。如果有人，或者警察告訴你“這個(gè)地方不能拍照”，“那個(gè)地方你不能進(jìn)”，沒(méi)關(guān)系，給他們些錢(qián)就行了。

給“據(jù)說(shuō)”加上點(diǎn)事實(shí)：某朋友在電視臺(tái)工作，去埃及拍記錄片，在飛機(jī)上就是這樣被告知的。事實(shí)真就是這樣。一行人架好了攝像機(jī)，來(lái)了警察，做出樣子又是警告又要趕他們走，朋友拿出事先準(zhǔn)備好的錢(qián)給了警察，就沒(méi)事了。轉(zhuǎn)眼又來(lái)了個(gè)警察，又如此這般警告一番，朋友跟后來(lái)的警察說(shuō)：錢(qián)已經(jīng)給了那個(gè)警察了。后來(lái)的警察跑過(guò)去揪住前邊的警察，要求“坐地分贓”，前邊的警察真就乖乖的分了一半，“原來(lái)他們還是有規(guī)矩的”，朋友不無(wú)調(diào)侃的說(shuō)。 這種現(xiàn)象，不僅是警察們，政府也是這樣，全民都是這樣，走到埃及各地，都是做旅游的，大人小孩都知道從游客身上賺錢(qián)。

埃及有個(gè)內(nèi)湖（遺憾忘記名字了），原來(lái)湖邊有大片民宅，為了發(fā)展旅游，埃及政府強(qiáng)行拆了那些房子，建了一座一座很復(fù)古的房子，“補(bǔ)償”百姓的方法，就是政府給原住民發(fā)“證”--- 旅游經(jīng)營(yíng)許可證，然后把新建的房子“委任”在許可證上，成為百姓自己去開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的旅游資源，于是“雙贏”了，政府百姓都有錢(qián)可賺，都有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

這樣發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路，從穆巴拉克幾十年執(zhí)政下來(lái)，造成的結(jié)果是什么？ --- 躺在所謂的“文化遺產(chǎn)”上，吃著老祖宗，舉國(guó)都不思辛苦勞作了！也導(dǎo)致了今天，埃及除了旅游服務(wù)業(yè)，什么都沒(méi)有了 --- 即沒(méi)工業(yè)，也沒(méi)農(nóng)業(yè)，這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)果就是除了“盼著來(lái)游客”，全民什么創(chuàng)造力都沒(méi)有。

于是，游客沒(méi)那么多了，矛盾就爆發(fā)了。危機(jī)就產(chǎn)生了。

如何解套？

埃及今天街頭無(wú)論發(fā)生什么，美國(guó)表面上不會(huì)反對(duì)所謂“民主訴求”，但美國(guó)一定會(huì)滲入，會(huì)暗中插手扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。

表面看到的“游行、民主”，其實(shí)都是次要的。埃及真正的悲哀，是“只有旅游經(jīng)濟(jì)”幾十年后，所導(dǎo)致的全民喪失了“自立”的能力，今天旅游碰到危機(jī)，要“獨(dú)裁者穆巴拉克”下臺(tái)，再換上一個(gè)人，即使再高舉民主，如果全民期待的仍然是“游客源源不斷來(lái)”，這種全民被洗腦的“只知外向旅游經(jīng)濟(jì)”決定了，不管誰(shuí)上臺(tái)，不繼續(xù)依靠美國(guó)和西方，就沒(méi)有出路。 誰(shuí)能挽救這種局面？ 除非埃及也出個(gè)毛澤東。

從埃及的經(jīng)濟(jì)道路，回顧近年中國(guó)精英在宣揚(yáng)的一種說(shuō)法，叫做“文化軟實(shí)力”。這種提法本身，如果不和金錢(qián)連系在一起，是好提法，但一旦“做大做強(qiáng)文化”背后，只是為了經(jīng)濟(jì)利益，把所謂“傳統(tǒng)文化”都挖掘出來(lái)只為賺錢(qián)了，全民族導(dǎo)向性的“圈地收錢(qián)”、不事生產(chǎn)，這正是埃及過(guò)去30年走的道路！

說(shuō)“文化興盛”，中國(guó)的后晉時(shí)代，是“文化”，尤其是“笙簫管樂(lè)”最興盛的時(shí)代，全民尚“藝”，但也是滅亡最快的時(shí)代。  時(shí)常覺(jué)著中國(guó)現(xiàn)在的文化精英們是最不可思議的群體，喪失了“文化人”的全部?jī)?yōu)秀品格，文化在他們眼里不存在精華還是糟粕，只存在今天還能產(chǎn)生多少“經(jīng)濟(jì)效益”？

“文化強(qiáng)國(guó)”，關(guān)鍵是“什么樣的文化”？

“紅色文化”的意義就是它讓“民”崇尚勞動(dòng)和生產(chǎn)，只有崇尚勞動(dòng)和生產(chǎn)的“民”才能自強(qiáng)自立。 西方老牌帝國(guó)主義們玩金融玩資本，可看他們主流的宗教洗腦，全部都是打著上帝的旨意灌輸“四體不勤最可恥，只能下地獄”。

反觀(guān)今天，中國(guó)文化精英們提倡的是全民去追逐肉體享受，為此不惜把毛澤東時(shí)代的艱苦奮斗涂的比碳都黑，鼓勵(lì)全民都去當(dāng)?shù)刂髻Y本家，都去享受“人上人”生活，渲染“出最少的力氣和資本去賺最多的錢(qián)” --- 這種思想的泛濫，對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，甚于“鴉片”的荼毒。

就算埃及的民主運(yùn)動(dòng)推翻了穆巴拉克，并不會(huì)解決埃及的問(wèn)題。 埃及這次給世界帶來(lái)深思的，是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期依賴(lài)“外向經(jīng)濟(jì)”、全民都不想通過(guò)自己雙手去生產(chǎn)去創(chuàng)造，無(wú)論它的政府是獨(dú)裁民主，沒(méi)有差別，結(jié)果都是一樣的。 美國(guó)面對(duì)埃及局面，進(jìn)退兩難的不是“維護(hù)獨(dú)裁還是保護(hù)民主”，而是它給埃及設(shè)計(jì)的這條道路，即使西方世界美國(guó)的“盟友”們，也都在看著：“是繼續(xù)去埃及旅游？” 還是別的什么？

2011.2.5

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