尊孔，首先就得行“孝政”——“祖宗不足法”之論可以休也
任何事情都可以一分為二的來分析，事情有消極的一面，必然也會有積極的一面。今天本來是打算每日一篇反恐（拼音打字，諧音難免）貼文的，結果版主可能覺得過于情緒化，所以死活不放。那么現在我就從另外一個角度來解讀天安門前樹孔像的意義吧。
首先我得檢討，此前我確實是過于激進反孔，只是猜測著有些人想當老爺，所以重新樹立起孔子像，以此來麻醉老百姓，讓“刁民”們“溫良恭儉讓”，從而讓他們自己穩穩當當的坐在老爺的位置上，什么官二代富二代，一個個的都世襲罔替，我確實是這么想的。這種心理是很陰暗的，為什么就不能把別人想得更光明一些呢？這完全有可能是有些人翻然醒悟要當新中國的孝子賢孫，遵從天安門廣場上革命英雄們的意志，所以樹一個孔子像在那里，時時刻刻的提醒著自己要“不改父之臣與父之政”，告訴天安門廣場上的英靈們，我們后代子孫一定會恪守“孝道”，一定會永遠遵從他們的遺志，絕對不會讓他們白白犧牲，將革命進行到底。
更重要的是，孔子像立在那里，那么所謂的“祖宗不足法”這樣大逆不道的言論就很成問題。孔子是誰啊？孔子是至孝之君子，人文之圣人。子曾經曰過：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也”，子還曾經曰過：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’”，也就是說，孔子之孝，乃“無違”父母之愿。而新中國的“父母”是誰呢？當然是讓新中國誕生的那群人，所以好儒者而不孝者，偽也。今天安門廣場樹孔像，若非偽尊，則必然事孝。那么弘孝道，行孝政，則是樹孔像之人的本意。因此，那些所謂的“祖宗不足法”，不管“顏色”只管結果的說法、做法必然會有違孔孟之道。當然，諸如“解放思想”、“改”啊“革”呀這一類提法，也是很不儒學很不孝道的，其實“兩個凡是”才是儒家思想的正確體現。
所以，立孔子像，祭先烈碑，這都是大行孝政的宣示，作為一個頑固保守的“極左僵化”分子，老僧本應欣慰。只是此前愚昧，沒有明白樹像之人的本意，我錯了，徹底錯了。接下來就看上位之人如何行孝，如何正對“祖宗之法”。
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