孔圣人巨像矗立天安門廣場可能是很重要的吧
辛華
在我的心目中,天安門廣場,是祖國最神圣的地方。我有幸在40多年前,兩次來到這里,在上百萬的沸騰行列中接受過毛主席的檢閱。后來的家人們,只要到了北京,第一目的地就是去下天安門廣場,然后便是進(jìn)下毛主席紀(jì)念堂,沉痛祭奠這位千古偉人。我至今仍然慶幸自己的這一生能夠生活在了中國,生活在了這個(gè)中國歷史上從未出現(xiàn)過的社會主義國度,這個(gè)推翻了剝削階級、勞動階級當(dāng)家作主的嶄新國度。北京是紅色中國的中心,這個(gè)紅色廣場又是北京的中心。雄偉的天安門及其高高懸掛的毛主席畫像,迎風(fēng)飛舞的五星紅旗,還有莊嚴(yán)的毛主席紀(jì)念堂,巍峨的人民英雄紀(jì)念碑,無一不是天安門廣場對新中國核心價(jià)值的昭示。記得當(dāng)年每逢節(jié)日,天安門廣場還要矗立馬克思恩格斯列寧斯大林四位共產(chǎn)國際巨人的畫像,加之毛澤東的畫像,確切無誤地表達(dá)了中華人民共和國的核心價(jià)值觀,就是馬列主義毛澤東思想,而不是其它的什么什么。后來馬恩列斯的四個(gè)畫像被撤下去了,至于為什么被撤下去,就像馬克思列寧主義毛澤東思想為何不在指導(dǎo)思想里被提起一樣,就像鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的四項(xiàng)基本原則為何不被提起一樣,誰也說不明白。然而,高達(dá)三層半樓高的孔子巨像,當(dāng)下卻悄不言地在天安門廣場巍然聳立了起來。至于為什么被立起來,就像在彈指之間為何就催生出那么龐大的富人階層(主流用語;但在任何國家足以成為一個(gè)階級了)一樣,就像工人農(nóng)民的人大代表所占比例為何從55%降到了約等于零一樣,誰也說不明白。當(dāng)今在天安門前立孔子巨像,就如同古代立在了金蘭殿前一樣,是個(gè)頂級殊榮。莫非2000年前的孔子學(xué)說,就是中國未來的核心價(jià)值,或者是核心價(jià)值的重要組成部分?否則,把它立在天安門廣場是什么意思?孔子確實(shí)好生了得,自漢朝“廢除百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,曾被歷代封建君主極力推崇,對他的謚號也是與朝俱增,從漢平帝追封孔子為“褒成宣尼公”,到大清世祖福臨加尊孔子為“大成至圣文宣先師”,無一不把孔子儒教確定為治國安邦的指導(dǎo)思想??鬃由爸苡芜^不少國家,也被有的國家重用過,但那些國家都倒臺了,相反,堅(jiān)拒孔子秦國卻完成了統(tǒng)一霸業(yè)。當(dāng)年“累累若喪家之犬”的孔子,生前無論如何也想不到死后的兩千年里卻能獲得越來越多的殊榮。說一千道一萬,說到根上,孔子儒教可以對維護(hù)封建剝削階級的統(tǒng)治起到相當(dāng)重要的作用??鬃訉W(xué)說其實(shí)就是一部《論語》,類似語錄,又不同于一般語錄,因?yàn)槔锩娴脑?,沒有一句是他親手寫的,都是其弟子的記錄,我相當(dāng)?shù)拇嬉?。不過,在當(dāng)今中國,孔子的上智下愚論點(diǎn),很適用于精英治國的;孔子的等級制理念,很適用于三公消費(fèi)的;孔子的“唯女人和小人難養(yǎng)也”說教,很適合于妓院注冊的;孔子的“刑不上大夫”主張,很適合于貪官免責(zé)的;孔子的“民可使由之不可使知之”警戒,很適合于幾十年來的不爭論的。出于維穩(wěn)的考慮,出于和諧的考慮,有關(guān)部門絞盡腦汁想到了孔子,并非像不少人所認(rèn)為的那樣,是吃飽了撐的。所以,我認(rèn)為,孔圣人巨像矗立天安門廣場,可能是很重要吧。至于業(yè)已走進(jìn)21世紀(jì)的中國百姓買不買帳,就不知道了。我所知道的,中國百姓凡是在家里掛像的幾乎都是毛主席像,幾乎沒有一張孔子像。
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