大力弘揚(yáng)儒家思想，讓一部分人先跪下去——冷眼旁觀某些人的和諧之道
“讓一部人先富起來(lái)”，這個(gè)任務(wù)在各級(jí)官僚以及先進(jìn)生產(chǎn)力代表們的共同努力下，已經(jīng)“迅雷不及掩耳盜鈴”之勢(shì)的給完成了。現(xiàn)在中國(guó)GDP總量世界第二，億萬(wàn)富翁數(shù)量直追美國(guó)，是全球最具潛力的奢侈品市場(chǎng).......。當(dāng)然尼基系數(shù)也接近甚至超過(guò)了0.5，所以由歷史老人畫(huà)圈而被圈中的那“一部分人”，現(xiàn)在確實(shí)已經(jīng)“先富”了起來(lái)，豈止是先富，甚至可以說(shuō)是豪富。先富啦，有錢(qián)啦——孫子的巧克力買(mǎi)起來(lái)，高爾夫球玩起來(lái)，華服珠寶穿戴起來(lái)，別墅豪宅住起來(lái)，寶馬香車(chē)飆起來(lái)，二奶三奶養(yǎng)起來(lái)......。但是，盡管“先富”是如此美妙，稍微有點(diǎn)遺憾的是，這一切都得先藏起來(lái)，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。為什么呢？
因?yàn)橐徊糠秩恕案涣恕保硗庖徊咳诉€沒(méi)表示“服了”，所以社會(huì)還不是那么“和諧”，那群loser（失敗者）看待“先富們”的眼光缺乏似乎還缺乏敬“服”之意。什么是“和諧”？用某些人的眼光看，就是一部人富了，另外那一部分服了，那就是和諧了。當(dāng)然，倒退是沒(méi)有出路的，發(fā)展是沒(méi)有止境的，“堅(jiān)定不移”還得繼續(xù)堅(jiān)定不移的更加“堅(jiān)定不移”，“堅(jiān)定不移”中產(chǎn)生的問(wèn)題只能在“堅(jiān)定不移”中去解決。“堅(jiān)定不移”的讓一部人“先富”起來(lái)了，那么接下來(lái)就應(yīng)該是堅(jiān)定不移的讓另外那一部分人先“服”起來(lái)。怎樣才能算是“服”？口服心服，最關(guān)鍵的是膝蓋頭要服，“跪”是表示誠(chéng)服的最好形式，既是傳統(tǒng)，延續(xù)了幾千多年的歷史；又是時(shí)尚，超越了“貧窮僵化”不準(zhǔn)下跪的時(shí)代，如此美妙的“禮儀”怎么能不推廣？所以，讓一部分人“先跪”下去，這是“先富們”進(jìn)一步“堅(jiān)定不移”的主要任務(wù)，也是“堅(jiān)定不移”的主要方向。
如何才能讓另外一部分“先服”起來(lái)？純粹從統(tǒng)治技巧上看，老僧是非常佩服儒家學(xué)說(shuō)的，站在統(tǒng)治者角度來(lái)看，“禮治”的效率比“法制”要高，“禮”是內(nèi)建于人心的規(guī)則系統(tǒng)，執(zhí)行成本比法律要低很多，但正因?yàn)椤岸Y”是高效率的心靈索套，所以“禮”對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有極大的阻礙作用。“禮”最大的效用就是“維穩(wěn)”，“穩(wěn)定”的另外一面就是沒(méi)有活力缺乏變化，沒(méi)有變化當(dāng)然很“穩(wěn)定”，但沒(méi)有變化也肯定不會(huì)進(jìn)步。如果說(shuō)哲學(xué)意義上的“造反有理”是社會(huì)進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī)的話，那么“克己復(fù)禮”則是社會(huì)進(jìn)步的制動(dòng)器。對(duì)于封閉系統(tǒng)，“克己復(fù)禮”沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)椴淮嬖诟?jìng)爭(zhēng)，只要不散架怎么玩都可以；但對(duì)于一個(gè)全球化的世界，推行“克己復(fù)禮”的儒學(xué)簡(jiǎn)直就是自我閹割，愚蠢若斯，不可救藥。當(dāng)然，全球化時(shí)代，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手輸入儒學(xué)倒是一個(gè)不錯(cuò)的戰(zhàn)術(shù)。話又說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在某些人因?yàn)樯鐣?huì)缺乏公平，不太和諧，所以饑不擇食、慌不擇路的將儒學(xué)搬出來(lái)，試圖為先富的“貴族”們培養(yǎng)出一群待富的“跪族”來(lái)，不可謂不用心良苦。
“跪族培訓(xùn)方略”其實(shí)是有脈絡(luò)可循的。此前幾年，每逢重大節(jié)假日之前，總會(huì)有人會(huì)去親切慰問(wèn)季國(guó)寶季羨林先生，這是可搜索得到。而“國(guó)學(xué)”大師老而彌精，深諳社會(huì)“和諧”之道，提出了關(guān)鍵性戰(zhàn)略——抬出孔子。于是，各種各樣的儒家禮節(jié)很快就大行其道，尊孔祭孔此起彼伏。季羨林老先生更是不顧年邁體衰，親自上陣，在中央電視臺(tái)上與錢(qián)文忠先生聯(lián)合上演了一場(chǎng)師徒跪拜的大戲，這背后得有多大的動(dòng)力，才可以推動(dòng)這位九十多歲的國(guó)學(xué)大師參演這場(chǎng)“精神古裝戲”啊？而后，中央電視臺(tái)又將趙本山收徒的叩拜大戲搬上熒屏，在奧運(yùn)開(kāi)幕式上，張藝謀導(dǎo)演更是排出了三千子弟兵跪拜的恢弘場(chǎng)面，這一幕幕跪拜大戲難道是張藝謀一個(gè)人能導(dǎo)得了的嗎？想明白這個(gè)問(wèn)題可能并不難。榜樣的力量是無(wú)窮的，既然國(guó)師親自出演，票房肯定還是有的，于是各地下跪的消息如漫天飛雪，大有“中國(guó)人民又跪下去”了的勢(shì)頭。最新例子是小伙子對(duì)死狗下跪1小時(shí)。
現(xiàn)在，在天安門(mén)廣場(chǎng)東面豎起來(lái)一尊九五之尊的孔子像，這當(dāng)然是為這場(chǎng)尊孔大戲奉上的一個(gè)小高潮，但真正的高潮不在孔子身上，我們還得拭目以待，讓孔子再多站一會(huì)兒，導(dǎo)演會(huì)為我們奉上更精彩的內(nèi)容的。所以，別急，慢慢看。當(dāng)然，真正的和諧良方只有三條：公平，公平，還是TMD公平。
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