J20的照片一度在各大軍事論壇的曝光是最搶眼的，軍事論壇是中國互聯網論壇中的最大板塊，網民最多，一時間眾說紛紜，大家你爭我搶來一睹J20的風采，暢想著中國那強大自豪的未來。幾乎可以肯定，這條新聞不是普通網民可以炒作的，在講究國之利器不可示人的中國，最高軍事機密怎么會由互聯網泄漏，有意而為之是肯定的。胡錦濤主席在會見美國防長蓋茨時證實了J20的試飛成功，給了中國網民以莫大的精神鼓舞。與美國并駕齊驅甚至超越美國的夢想插上了翅膀，中美軍事差距還很大，戰斗機只是戰斗機，代表不了太多的意義。俄羅斯人或者說前蘇聯人曾經有個根深蒂固的理念：我們才是世界第一。而現在，這種思想退化了，變成了部分的追求也沒有原先那樣強烈和想當然。
在久旱無雨雪的首都北京，天安門廣場歷來是中國政治象征之一，孔子雕像的落成讓很多人不解，也讓很多人認為這是中華文化的回歸。其實，諸子百家，三教九流，孔子只居其一，把孔子說成是大成至圣先師也好，罵成孔老二批斗之也好，孔子就是孔子，一個過去的人而矣。從漢代“罷黜百家，獨尊儒術”開始，儒家越來越深的植根與中國人的思想，然而兩千年的歷史證明，儒家思想被統治者利用，講究階級劃分維護統治，自己造反卻宣揚忠君愛國，儒家思想成了杯具。讓別人講仁義禮智信，統治者自己卻是為所欲為，對儒家思想該如何揚棄，是個難題。道家打天下，儒法治天下，這是個精神泥潭，不可糾纏重復下去，歷史上教訓太多了。一句話，儒家思想解決不了中國的問題，過去不能，現在不能，將來也更不能。
中華文化的精髓是什么？兼容并蓄，海納百川，也就是毛主席講的百花齊放，百家爭鳴。偏聽則暗，兼聽則明。中華文化不能獨尊某一人去進行造神運動，有人曾對毛主席進行造神，歷朝歷代更有很多人對孔子進行造神，但是，毛澤東講求平等，孔子講求不平等，這兩位中國的“千古一人”可謂大相徑庭。在天安門廣場上，把這兩個人擺在一起似乎不太和諧。神壇圣壇既然有人能推上去，就能被某些人推下來，不如回歸自然好些。毛澤東講求平等，祖祖輩輩心中插著“等貴賤均貧富”這桿旗的中國人響應之，新中國誕生了。新中國實現了亙古未有的人與人之間的最大程度的平等，目前中國人正在地位和財產上拉大距離，分化明顯。此時強調孔子難道有所指？博“物”館也要博“思想”？而且選獨家？孔子畢竟是位階級社會里的古人，他不能提出現代的平等思想，現代人應該如何看待孔子呢？實事求是。
無論是J20還是孔子像，其實都意味著中國的最高領域的問題。近代之前的中國人向來以天朝之民自居，蠻夷戎狄萬邦來朝，傲慢自負是難免的，后來被堅船利炮轟開大門之后，飽受欺凌摧殘，于是開始了仿造武器西化教育的強國之路，自己的孔孟之道和老莊思想等等浩如煙海的傳統文化被拋擲一旁，不再是主流。為什么？不頂用啊。可是給人家做學徒是有代價的，也是不能掌握自己命運的，于是我們又在恢復自己的文化，搶救保護運動開始了。選哪個不選哪個，誰說了算？孔子雕像似乎給了個答案，難道是大漢遺風？可是，漢朝是尊“儒術”，也就是儒道法三家。J20再好，也不是獨創，中國人的教育還沒有體現出首創精神，養雞場一樣的教育模式使得中國大學淪為了外國大學的預科班，這是精英學徒教育的必然。權力和金錢對教育進行了太多的干預，背離了踐行“有教無類”的萬年師表的孔子的教育精神。更何況，子曰：不義而富且貴者，與我如浮云。
不自由無創造，是不是真的呢？不知道。中國若想超越美國，必須以教育為本，而不是以仿造為本，否則會畫虎不成反類犬。創造性是美國的專長而是中國的軟肋，現代人需要現代思想，我們的血管里縱向上有諸子百家的千古舌戰，也有橫向上世界各國的燦爛文化爭奇斗艷，我們要做的就是“兼容并蓄，海納百川”，而不是以某一家獨尊，要想成大海就要有大海的胸懷，否則充其量只是一條河流。中國要想成其大就需要敞開胸懷，擁抱世界，不陷入唯我獨尊歷史的泥潭，也不跳進貪功冒進的欲望火坑。中美之間，必有一場場血戰，雖未必見硝煙，但雙方肯定會毫不留情。美國軍事圍堵，政治打壓，經濟吸血，文化噴墨，中國只有招架之功還未見有還手之力。J20不算什么，遠程轟炸機和空天戰斗機，美國有，中國還沒有。孔子像除了告訴人們樹像的人想用孔子像達到某些目的外，目前也還沒有什么實際作用。中國不能復古，也不能冒進，中國需要敞開懷抱，才能成其大。
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