擬培養(yǎng)封建社會(huì)接班人，課改將從今年9月份開(kāi)始

北京擬培養(yǎng)封建社會(huì)接班人，課改將從今年9月份開(kāi)始　　

    -----封建主義文化和資本主義文化正在教育部門(mén)的推動(dòng)下大發(fā)展大繁榮　　

   2011年1月11日（農(nóng)歷臘八節(jié)）新聞報(bào)道，北京市教委宣布將以各種冠冕堂皇的理由為托詞，擬在全市推廣國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)，并專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)要與山東省教委較勁，不對(duì)原文進(jìn)行任何刪減。這簡(jiǎn)直就是對(duì)社會(huì)主義文化的瘋狂叫囂和公然對(duì)抗。　　

   據(jù)京華時(shí)報(bào)今日?qǐng)?bào)道，昨天，記者從教育部門(mén)了解到，從2007年起在北京東城開(kāi)始試點(diǎn)的本市第一本國(guó)學(xué)地方教材——《〈弟子規(guī)〉新解》已通過(guò)北京市中小學(xué)地方教材審定委員會(huì)的初審，對(duì)原文沒(méi)有刪節(jié)，今年3月終審確定后，有望于9月新學(xué)年到來(lái)之際在全市小學(xué)推廣。盡管此前曾有外地（山東）教育部門(mén)禁止推薦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等相關(guān)內(nèi)容，但是北京市兩天后就公開(kāi)叫板要全市推廣弟子規(guī)原文。讓人強(qiáng)烈的感覺(jué)到，北京這是要對(duì)社會(huì)主義文化進(jìn)行瘋狂叫囂和公開(kāi)對(duì)抗。 　　

毋庸諱言，《弟子規(guī)》是對(duì)《三綱五常》文化的行為確認(rèn)和生活化鞏固，是對(duì)君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)等封建特權(quán)思想的進(jìn)一步深化和平民化、簡(jiǎn)單化、普及化，是要讓封建思想在中國(guó)從孩子抓起而再次變的根深蒂固，是要使封建社會(huì)和封建主義在中國(guó)更加深入人心的重要舉措，是為中國(guó)復(fù)辟半封建半殖民地社會(huì)準(zhǔn)備思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，如果這次課改大家一致稱(chēng)贊，那么下次教委肯定會(huì)推廣封建禮教的核心思想“三綱五常”。　　

有的人可能會(huì)對(duì)筆者這個(gè)判斷嗤之以鼻，以為是筆者的想當(dāng)然，這不是文化大革命的扣帽子、打棍子、抓辮子嗎？筆者也希望這是想當(dāng)然，筆者也對(duì)動(dòng)輒扣帽子、打棍子、抓辮子深?lèi)和唇^，但懷著對(duì)中華民族文化健康發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，筆者不得不提醒大家，世間的事都不是孤立的，都是有聯(lián)系的，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論最基本的觀點(diǎn)，和當(dāng)初國(guó)企私有化先從砸工人鐵飯碗開(kāi)始一樣，這很可能會(huì)引起一系列的連鎖反應(yīng)，聯(lián)系起以下的幾件事，相信你也會(huì)和我一樣有同樣的感受。　　

第一，北京電視臺(tái)教大家管理7位妻子的本事。　　

從2007年起在北京東城開(kāi)始試點(diǎn)的本市第一本國(guó)學(xué)地方教材——《〈弟子規(guī)〉新解》起，北京電視臺(tái)也開(kāi)始同步教大家如何管理好更多的妻子和情人，以適應(yīng)貪官漢奸的夢(mèng)想---封建社會(huì)三妻四妾的生活。筆者當(dāng)時(shí)在2007年7月31日寫(xiě)了《我們究竟在為誰(shuí)服務(wù)》，現(xiàn)摘文如下：　　

我們究竟在為誰(shuí)服務(wù)?   　　　

     -------北京電視臺(tái)教你學(xué)會(huì)管理七個(gè)老婆的本事  　　　　

      2008年7月26日，周六，上午，我不經(jīng)意間打開(kāi)電視，北京電視臺(tái)的北京衛(wèi)視正在播放和新《鹿鼎記》有關(guān)的訪談內(nèi)容。　　　　

     張紀(jì)中，黃曉明，及其七位“嬌妻美妾”胡可、何琢言、應(yīng)采兒、李菲、劉孜、劉蕓、舒暢等悉數(shù)亮相，北京電視臺(tái)女主持人正在一個(gè)小黑板上寫(xiě)著什么。　　　　

     我看了五分鐘，看明白了，主持人在小黑板上寫(xiě)著韋小寶七個(gè)老婆的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，畫(huà)表、分類(lèi)，主持人是那么的認(rèn)真工作，每寫(xiě)完一個(gè)，就要讓每一個(gè)妻子的扮演者評(píng)價(jià)，還要請(qǐng)導(dǎo)演張紀(jì)中分析，最后讓黃曉明評(píng)判，這個(gè)的優(yōu)點(diǎn)是性感，那個(gè)的優(yōu)點(diǎn)是美貌。原來(lái)，他們一干人，還有臺(tái)下眾多的現(xiàn)場(chǎng)觀眾，正在幫助韋小寶分析各個(gè)妻子的特點(diǎn)，號(hào)召大家學(xué)習(xí)韋小寶周旋于七個(gè)妻子之間而能和諧相處的奧秘，并理解什么是偉大的愛(ài)情和人性，以及利用韋小寶的經(jīng)驗(yàn)處理好家庭關(guān)系。　　　　

      我腦子里馬上冒出一個(gè)問(wèn)題，我們的電視臺(tái)，我們新中國(guó)的主流媒體，究竟是在為誰(shuí)服務(wù)？主要是為有著眾多妻子、情人、二奶、三奶的官僚、資本家、漢奸買(mǎi)辦服務(wù)呢？還是為工農(nóng)群眾占大多數(shù)的人民服務(wù)呢？要是稍有條件的白領(lǐng)，還可以勉強(qiáng)響應(yīng)號(hào)召，犧牲點(diǎn)業(yè)余時(shí)間，努力搞夠7個(gè)妻子或情人，學(xué)學(xué)管理七個(gè)妻子、情人的本領(lǐng)，享受一下電視臺(tái)宣揚(yáng)的七個(gè)妻子的幸福和樂(lè)趣，那工人、農(nóng)民有時(shí)間、有精力、有金錢(qián)響應(yīng)號(hào)召搞那么多的妻子嗎？更何況還要談?wù)撛趺垂芾砥邆€(gè)妻子，學(xué)會(huì)了又有什么用？　　　　

     毛主席要求，社會(huì)主義文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)，“不能老是帝王將相，才子佳人”。我們現(xiàn)在的主流文藝，不但老是“帝王將相，才子佳人”，更加變本加厲的加上了洋奴、漢奸、買(mǎi)辦、貪官的幸福生活，試問(wèn)，中國(guó)現(xiàn)今的電視、電影最火的是什么？是《色戒》、《鹿鼎記》等，是歌頌漢奸易先生、各類(lèi)皇帝、韋小寶等幸福生活的影視劇，是美化封建主義、殖民主義、yindang主義的腐朽墮落生活的影視劇。我們的輿論導(dǎo)向究竟是什么呢？我們究竟要為誰(shuí)服務(wù)？難道我們的主流媒體已經(jīng)真的被漢奸買(mǎi)辦控制了嗎？　　

第二，歌頌漢奸的電影《色戒》也在2007年紅遍大江南北。　　

從2007年起在北京東城開(kāi)始試點(diǎn)的本市第一本國(guó)學(xué)地方教材——《〈弟子規(guī)〉新解》起，歌頌漢奸的電影《色戒》也在2007年紅遍大江南北，筆者當(dāng)時(shí)在2007年11月21日寫(xiě)了《不批色戒，終將亡國(guó)》，先現(xiàn)摘文如下：　　

不批色戒，終將亡國(guó)　　

看完《色戒》，我的第一反應(yīng)就是，要嚴(yán)懲漢奸賣(mài)國(guó)賊：《色戒》導(dǎo)演李安及國(guó)家廣電總局相關(guān)責(zé)任人。　　

 看完《色戒》，我整夜未眠，覺(jué)得腦子里有一截木頭釘在里面，難受的無(wú)可名狀。感覺(jué)中國(guó)真的就這樣要完了嗎？　　

    看完《色戒》，我好像置身40年代的淪陷區(qū)，覺(jué)得外面也許有日本憲兵的戒嚴(yán)和巡邏。　　

我是在2007年11月18日，周日晚上看完下載到電腦上的《色戒》的。早就下載了，只是一直沒(méi)有時(shí)間看，好不容易在周日騰出點(diǎn)時(shí)間匆匆看完，卻讓我周日一晚上都沒(méi)有睡著，以致第二天周一上班都一天沒(méi)有精神。　　

    我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，《色戒》電影，最直接的讓我得出三個(gè)結(jié)果：　　

一、漢奸是帥呆酷斃、風(fēng)光無(wú)限的正面英雄形象。　　

    《色戒》中的漢奸頭子易先生，是由香港當(dāng)紅帥哥，實(shí)力派影帝梁朝偉飾演，在影片中，他頻頻出入名車(chē)豪宅，權(quán)貴正派，嚴(yán)峻冷酷，帥氣十足，正是21世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)的成功男士形象。而愛(ài)國(guó)學(xué)生和抗日力量卻被表現(xiàn)的無(wú)能、無(wú)力、弱智、粗暴，是幼稚可笑的，是21世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)找不到工作被社會(huì)拋棄的低能兒形象。讓年輕一輩誤認(rèn)為：數(shù)風(fēng)流人物，非漢奸莫屬，愛(ài)國(guó)和抗日，卑鄙可笑，特別是讓女人去殺漢奸。　　

電影中起的名字也頗有深意：漢奸易先生在最后處決愛(ài)國(guó)青年簽字時(shí)，清晰可見(jiàn)“柯默成”，寓意是只有當(dāng)漢奸才可以輕易的默默的成功；愛(ài)國(guó)青年王佳芝，諧音“被玩的價(jià)值”，愛(ài)國(guó)只有被玩的價(jià)值；愛(ài)國(guó)青年鄺裕民，諧音“瘋狂愚蠢的民族”，寓意漢族的愛(ài)國(guó)青年是瘋狂愚蠢的民族青年。真是用心良苦呀。　　

二、漢奸是不可戰(zhàn)勝的。　　

《色戒》中對(duì)漢奸頭子易先生的謀殺，光安排美人計(jì)就有三次，頭兩次中途被漢奸易先生識(shí)破，不但美人被殺，還供出了很多愛(ài)國(guó)同志慘遭殺害，而第三次呢？雖然美人計(jì)沒(méi)有被漢奸識(shí)破，卻也由于愛(ài)國(guó)女子被漢奸的性技巧所吸引，并由吸引而對(duì)漢奸產(chǎn)生貪戀，所以就背叛了自己的國(guó)家和同志，向漢奸告密，還是失敗，還是愛(ài)國(guó)學(xué)生和抗日組織被徹底摧毀。古語(yǔ)云：一鼓作氣，再而衰，三而竭。最終證明，漢奸是不可戰(zhàn)勝的，愛(ài)國(guó)的下場(chǎng)是可悲可憐可恥的。　　

三、背叛國(guó)家和民族，貪戀性愛(ài)和漢奸，是人性回歸的典范，是英雄的女性解放的光輝形象。　　

     在沒(méi)有看《色戒》之前，我就在中國(guó)的主流媒體和網(wǎng)絡(luò)上看到，無(wú)論是白領(lǐng)還是影人，無(wú)論是男士還是佳麗，都對(duì)《色戒》好評(píng)如潮，稱(chēng)贊他開(kāi)了大膽性愛(ài)的先河，體現(xiàn)了人性的回歸，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了黨的十七大讓社會(huì)主義文化大發(fā)展大輝煌的精神，是我們很好的精神食糧。更有甚者，一個(gè)法學(xué)博士，還要為沒(méi)有看到《色戒》中全部的性愛(ài)鏡頭，沒(méi)有學(xué)到很好的性技巧而要與電影院和國(guó)家廣電總局對(duì)薄公堂。　　

更有令人啼笑皆非的事：有一個(gè)看到了《色戒》全部性愛(ài)鏡頭并學(xué)會(huì)了里面性技巧的女士，在晚上與老公實(shí)踐時(shí)，弄得陰道出血而也要告《色戒》導(dǎo)演李安，要求包賠自己的醫(yī)療費(fèi)和誤工費(fèi)。真是做愛(ài)有理，性愛(ài)萬(wàn)歲，少廉寡恥光榮，背叛祖國(guó)無(wú)罪。于是乎，那一個(gè)因貪戀漢奸性技巧而背叛祖國(guó)、害死自己戰(zhàn)友的女人，竟贏得了幾乎所有高級(jí)白領(lǐng)、高素質(zhì)高學(xué)歷高收入廣大時(shí)尚女性的一致愛(ài)戴和同情。　　

如果你崇拜毛主席，會(huì)有人說(shuō)你搞個(gè)人崇拜，愚昧，對(duì)你口誅筆伐，但，現(xiàn)在全民崇拜有性愛(ài)技巧的漢奸賣(mài)國(guó)賊，中國(guó)的抗日女英雄被一個(gè)賣(mài)國(guó)的漢奸“在床上征服”，并且還死心塌地愛(ài)上了這個(gè)漢奸，最后又用自己的生命保衛(wèi)了這個(gè)漢奸，社會(huì)主義的主流媒體竟一致激動(dòng)的歡呼萬(wàn)歲。《色戒》，正在推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入一個(gè)黑白顛倒、是非不分的全民崇尚性愛(ài)和漢奸的新時(shí)代。　　

就有一個(gè)影評(píng)說(shuō)出了自己的擔(dān)心，我一看，好嘛，他怕人家李安的開(kāi)性愛(ài)先河的優(yōu)秀影視作品會(huì)再一次被大陸的國(guó)內(nèi)導(dǎo)演效法模仿，又拍出更多的和《色戒》一樣的性愛(ài)作品來(lái)，理由是，過(guò)去就有很多的國(guó)內(nèi)導(dǎo)演跟著人家李安的屁股跑。李安，一個(gè)典型的當(dāng)代漢奸，一個(gè)用性愛(ài)和性技巧為漢奸和背叛祖國(guó)的叛徒美容、毒害中國(guó)健康文化、殺戮中國(guó)民族精神的可恥之徒、民族敗類(lèi)，竟然成為了中國(guó)電影人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣和英雄。就這，還有人擔(dān)心中國(guó)的導(dǎo)演會(huì)學(xué)不到手。　　

     烏煙瘴氣，亂七八糟，牛鬼蛇神、漢奸色鬼賣(mài)國(guó)賊紛紛出籠，好一派群魔亂舞的中華盛世。　　

     毛主席說(shuō)：沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂。我要說(shuō)：不徹底批判《色戒》，中國(guó)將再次亡國(guó)。　　

     我真想現(xiàn)在就組織一個(gè)除奸隊(duì)：首先殺死漢奸李安，然后呼吁仍然背負(fù)著（上學(xué)、治病、住房）新三座大山，被沉重的生活壓力壓迫的喘不過(guò)氣來(lái)的中華民族的勞苦民眾，團(tuán)結(jié)起來(lái)，幫助黨和國(guó)家鏟除腐敗貪官（還包括不負(fù)責(zé)任的國(guó)家廣電總局相關(guān)責(zé)任人），還中國(guó)一個(gè)清新的新氣象。              2007.11.20 崔士忠于北京　　

第三，課文開(kāi)始妖魔化新中國(guó)　　

從2007年起在北京東城開(kāi)始試點(diǎn)的本市第一本國(guó)學(xué)地方教材——《〈弟子規(guī)〉新解》起，課文開(kāi)始大規(guī)模刪除涉及民族魂魯迅的文章、愛(ài)國(guó)的文章（如狼牙山五壯士）等，而且開(kāi)始歌頌封建社會(huì)和半封建、半殖民地社會(huì)，妖魔化新中國(guó)，筆者當(dāng)時(shí)在2009年5月13日寫(xiě)了《震驚，課文怎能如此妖魔化新中國(guó)》，先現(xiàn)摘文如下：　　

震驚，課文怎能如此妖魔化新中國(guó)　　 　　

               ——寫(xiě)在新中國(guó)成立60周年　　　　

今年是新中國(guó)成立60周年，在黨和國(guó)家準(zhǔn)備隆重紀(jì)念新中國(guó)成立60周年的日子里，在全中國(guó)人民都沉浸在將要舉行國(guó)慶60周年大慶的喜悅中時(shí)，我們的中學(xué)生們——祖國(guó)的未來(lái)和希望，卻在痛罵新中國(guó)，仇恨新中國(guó)，這究竟是為什么呢？　　　　

筆者最近忽然驚訝的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，部分中學(xué)課文在以極盡妖魔化新中國(guó)為能事。仇恨新中國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力，在和我們爭(zhēng)奪下一代，而且，他們已經(jīng)取得了階段性的勝利。這樣的結(jié)果，將直接導(dǎo)致我們新中國(guó)60年所有的發(fā)展成就，與普通勞動(dòng)群眾沒(méi)有任何關(guān)系，從而成為漢奸、買(mǎi)辦和帝國(guó)主義的盛宴。　　　　

這絕不是駭人聽(tīng)聞、無(wú)中生有，就在整整20年前的1989年，由于我們忽視了教育，特別是忽視了對(duì)中學(xué)生的教育，曾經(jīng)釀成了一場(chǎng)嚴(yán)重的資產(chǎn)階級(jí)自由化的整治風(fēng)波。前事不忘后事之師，僅僅過(guò)了20年，我們不能好了傷疤忘了疼呀。　　　　   　　

2009年5月1日，勞動(dòng)節(jié)休息期間，筆者偶爾翻看孩子（高中一年級(jí)學(xué)生）的學(xué)習(xí)資料，竟然發(fā)現(xiàn)了一篇極度妖魔化新中國(guó)的課文赫然出現(xiàn)在孩子的《語(yǔ)文導(dǎo)刊》上，震驚之余，把孩子叫了過(guò)來(lái)，她竟然說(shuō)，這沒(méi)看出什么不對(duì)呀，新中國(guó)就是不好嘛。　　　

這篇課文的題目是《父親的春天》，出現(xiàn)在《新課程報(bào)·語(yǔ)文導(dǎo)刊》的2009年4月21日的“總第292期”B3版，作者：周同賓。　　　

課文主要是通過(guò)對(duì)“父親”在1954年災(zāi)難深重、水深火熱生活的描寫(xiě)，深刻控訴了新中國(guó)剛剛成立不久的1954年的“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”制度，文中通過(guò)“父親”對(duì)“春脖子”太長(zhǎng)的刻骨銘心的感受，說(shuō)明了新中國(guó)對(duì)廣大農(nóng)民群眾的“無(wú)情剝削、壓榨和迫害”。　　　

　　　引文如下，引號(hào)里是原文：　　

　　　1954年，家里的糧食本來(lái)夠吃，“是‘統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)’強(qiáng)逼父親賣(mài)了，谷子6分錢(qián)一斤，高粱、玉米7分錢(qián)一斤，小麥9分錢(qián)一斤。”“風(fēng)雪天，勒令父親站在村公所的院里，從白天站到到黑夜，從黑夜站到天明，不答應(yīng)就不準(zhǔn)進(jìn)屋，更不準(zhǔn)回家。”致使一家人一到春天就挨餓。　　　

　　　課后作業(yè)：為什么父親在時(shí)嫌春天太長(zhǎng)？作者也說(shuō)“那時(shí)的春天可也真長(zhǎng)”？　　　　　　

     是呀，單從課文看，學(xué)生對(duì)課后作業(yè)思考的結(jié)果只能是，新中國(guó)實(shí)在是太黑暗了，小麥?zhǔn)袌?chǎng)價(jià)9角錢(qián)一斤，“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”卻強(qiáng)迫“父親”9分錢(qián)賣(mài)給國(guó)家，而且還不讓農(nóng)民留足口糧，吃飯都沒(méi)有保障。這與最近影視劇不斷美化的舊中國(guó)的地主豪紳有天壤之別。　　　　

課文給孩子的第一印象是，新中國(guó)，不但對(duì)農(nóng)民殘酷剝削，而且還想把中國(guó)所有的農(nóng)民都餓死。這與現(xiàn)在電影電視上演的舊中國(guó)蔣介石時(shí)代，家住豪宅、出入轎車(chē)、處處帥哥美女卿卿我我、隨時(shí)丫鬟仆人使來(lái)呼去，根本就是地獄天堂：“舊中國(guó)是天堂，新中國(guó)是地獄”。搞的網(wǎng)友在網(wǎng)上大聲疾呼，舊中國(guó)就是好，不見(jiàn)得什么都是新的就好呀。　　　

　　幸虧我不是孩子，幸虧我知道許多孩子不知道的東西。　　

　　　　幸虧我知道，當(dāng)時(shí)的9分錢(qián)，可以買(mǎi)到現(xiàn)在9元、90元的東西；幸虧我知道，新中國(guó)在上世紀(jì)50年代，是世界上幸福指數(shù)最高的國(guó)家，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面協(xié)調(diào)發(fā)展最迅速、最先進(jìn)的時(shí)代；幸虧我知道，沒(méi)有新中國(guó)的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，新中國(guó)就不可能打贏抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)很快就會(huì)滅亡；幸虧我知道，沒(méi)有統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，新中國(guó)就不可能從原來(lái)的連釘子也叫“洋釘”的農(nóng)業(yè)國(guó)變成擁有完善的現(xiàn)代化工業(yè)體系的工業(yè)國(guó)；幸虧我知道，沒(méi)有新中國(guó)的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)，新中國(guó)就不可能有原子彈、氫彈等核武器，衛(wèi)星也不能上天，新中國(guó)根本就不可能成為有尊嚴(yán)的大國(guó)；幸虧我知道，沒(méi)有統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)打下的物質(zhì)基礎(chǔ)和國(guó)際和平環(huán)境，就不可能有成功的改革開(kāi)放，就不可能有今天美好的生活。　　　　

不幸的是，這一切，孩子是不知道的。孩子知道的，只有對(duì)新中國(guó)和新中國(guó)的締造者----毛澤東主席的痛罵。　　　　

當(dāng)我問(wèn)孩子們，作為新中國(guó)的締造者，毛主席怎么樣時(shí)，孩子們說(shuō)，毛主席發(fā)動(dòng)了文化大革命，殘害了很多好人，這是書(shū)上和老師對(duì)我們說(shuō)的。　　　　

少數(shù)仇恨新中國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力，為了證明新中國(guó)的黑暗，舊中國(guó)的美好，故意隱瞞舊中國(guó)最大多數(shù)勞動(dòng)人民處在連年戰(zhàn)亂中的苦難，故意隱瞞舊中國(guó)深受帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌和壓榨而沒(méi)有尊嚴(yán)，故意把舊中國(guó)極少數(shù)人的紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的腐朽生活和新中國(guó)的部分貧困反復(fù)對(duì)比演繹，絲毫不提舊中國(guó)的政治腐朽、民不聊生，絲毫不提在舊中國(guó)帝國(guó)主義、官僚資本和地主對(duì)勞動(dòng)人民殘酷的壓榨和剝削，絲毫不提新中國(guó)的成就和進(jìn)步，只是不厭其煩的控訴新中國(guó)、控訴新中國(guó)的締造者毛主席。最終想證明，只有半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)才適合中國(guó)，只有資本主義社會(huì)才適合中國(guó)，中國(guó)的未來(lái)應(yīng)該徹底消滅社會(huì)主義制度。　　　　為了讓孩子更客觀的多了解一下新中國(guó)，為了讓孩子更多更客觀的了解一下新中國(guó)的締造者毛主席，更為了讓孩子不再痛罵新中國(guó)、不再痛罵毛主席，在新中國(guó)成立60周年之際，我們應(yīng)該做些什么呢？　　

第四，人大代表提案為貪官發(fā)免死牌，搞封建社會(huì)“刑不上大夫”的封建特權(quán)。筆者當(dāng)時(shí)（2010年9月1日）也寫(xiě)了文章《混入人大的貪官代表太囂張，竟然主張給貪官免死牌》，現(xiàn)摘文如下：　　

 混入人大的貪官代表太囂張，竟然主張給貪官免死牌。　　

      ------是誰(shuí)把貪官代表選成人大代表的，人大里有真正的人民代表嗎？　　

 溫.家.寶在講話時(shí)強(qiáng)調(diào)健全行政監(jiān)督體系和問(wèn)責(zé)制度。溫家寶說(shuō)，要重視人民群眾和社會(huì)輿論監(jiān)督，支持新聞媒體對(duì)違法或者不當(dāng)行政行為進(jìn)行曝光。　　

  溫.家.寶說(shuō)：“在和平建設(shè)時(shí)期，執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)是腐敗，而孳生腐敗的根本原因是權(quán)力得不到有效監(jiān)督和制約。這個(gè)問(wèn)題解決不好，政權(quán)的性質(zhì)就會(huì)改變，就會(huì)“人亡政息”，這是我們面臨的極為嚴(yán)峻的重大考驗(yàn)。政府嚴(yán)格依法行政，不斷推進(jìn)政府工作制度化、規(guī)范化、程序化，是規(guī)范權(quán)力運(yùn)行和防治腐敗的治本之策。　　

  然而，混入人大的貪官代表牟新生委員卻提出：“我個(gè)人認(rèn)為有必要研究取消現(xiàn)在刑法中關(guān)于國(guó)家公職人員犯貪污賄賂罪的死刑罪名。”他說(shuō)：“從國(guó)際上看，大多數(shù)的國(guó)家，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)犯罪和貪污賄賂罪犯一般都沒(méi)有死刑，因?yàn)槁殑?wù)罪犯特別是貪污賄賂罪犯不同于一般的刑事犯罪，情況比較復(fù)雜，涉及的面也比較寬，在現(xiàn)實(shí)中偵查、調(diào)查這種犯罪難度相當(dāng)大。”　　

  往小里說(shuō)，給貪官免死牌，就是強(qiáng)力縱容貪腐，往大里說(shuō)，給貪官免死牌，就是想顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中華人民共和國(guó)政府，對(duì)人民來(lái)說(shuō)，給貪官免死牌，就是對(duì)人民利益最大的犯罪和威脅。　　

  貪官本來(lái)就享受著奢侈豪華的糜爛生活，隨便一個(gè)縣城里的科級(jí)干部，就能貪污6、7個(gè)億，就能在北京和海南擁有35套住房（山西某縣煤炭局局長(zhǎng)）。他們對(duì)國(guó)家和人民利益的巧取豪奪已經(jīng)到了有恃無(wú)恐的地步，現(xiàn)在再取消懸在他們頭上的利劍，給他們發(fā)免死牌。那他們就會(huì)更加肆無(wú)忌憚的對(duì)國(guó)家和人民實(shí)施更加變本加厲的犯罪。另一方面也會(huì)鼓勵(lì)成千上萬(wàn)的貪官前赴后繼。　　

 日前，公安部原部長(zhǎng)助理、經(jīng)濟(jì)犯罪偵查局原局長(zhǎng)鄭少東因犯受賄罪一審被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。此前，中國(guó)石油化工集團(tuán)公司原總經(jīng)理、中國(guó)石油化工股份有限公司原董事長(zhǎng)陳同海受賄近兩億元，一審也被判處死緩。越來(lái)越多的貪污賄賂犯罪官員因被處以死緩而暫留一命，以致有人質(zhì)疑死緩判決成了貪官的“免死牌”。現(xiàn)在可好，干脆連死緩也不要了，直接給貪官發(fā)免死牌，真不知道是誰(shuí)把這個(gè)貪官代表選成人大代表的。　　

 為什么牟新生敢于冠冕堂皇的提出給貪官免死牌？人大里真正的人民代表有幾個(gè)？為什么對(duì)貪官有利的法律都能順利通過(guò)，對(duì)人民有利的法律卻遲遲得不到回應(yīng)？ 文：崔士忠　　

  就貪官代表牟新生提出的給貪官免死牌的議案，網(wǎng)友們義憤填膺，紛紛發(fā)表自己的慷慨激昂之詞。　　

  1.“老百姓永遠(yuǎn)是搞不過(guò)貪官集團(tuán)的”，“反正，每一次法律的制定和修改，都不是以維護(hù)老百姓利益為出發(fā)點(diǎn)的。”　　

 2.“死刑都取消了，那這些貪官就更肆無(wú)忌憚了！”　　

 3.“死緩”我認(rèn)為該刪除了，應(yīng)換成“斬立決”，一個(gè)“死緩”不知又會(huì)多培養(yǎng)出多少的貪官，這些都是玩弄百姓的把戲，當(dāng)今中國(guó)的貪官都可以產(chǎn)業(yè)化了，痛哉！！！！　　

 4.你不要笨到人家把你賣(mài)了你還幫人數(shù)錢(qián)好不。從上到下都在貪。你能期望他們管？就算死刑也不怕。大不了我給他們送錢(qián)判死緩。在貴族監(jiān)獄里面好吃好喝泡小姐，安穩(wěn)過(guò)上3年5年。再出來(lái)。給他安排一個(gè)小官職。繼續(xù)作威又作福。　　

  5.在過(guò)去對(duì)貪官有滅九族，現(xiàn)在死刑對(duì)貪官就是死緩，死緩就是幾年就可以出來(lái)，現(xiàn)在要是死刑這個(gè)擺設(shè)都沒(méi)有，真不知道這樣的社會(huì)能走多遠(yuǎn)．　　

6.為什么要有刑法、死刑，就是不能殺一警百，讓其他人不敢去犯呢？ 如果考慮到人性化去廢除很多死刑的話，那是對(duì)法律的踐踏，對(duì)社會(huì)及其他官員的及其不負(fù)責(zé)任！ 再者，在這方面不能和西方法律學(xué)，中國(guó)人的劣根性（沒(méi)有扁低的意思）、中國(guó)的歷史傳統(tǒng)以及現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀決定我們不能象西方那樣， 如果真是那樣的話，中國(guó)必然天下大亂！　　

 7.取消貪官死罪，就是縱容犯罪！　　

 8.一看你的言論就是個(gè)沒(méi)進(jìn)入社會(huì)的娃娃，現(xiàn)在的貪官不判死刑基本就不算有什么懲罰。這個(gè)世道，被判死緩，監(jiān)禁2年3年，然后表現(xiàn)良好改為有期徒刑，再呆個(gè)2年，再來(lái)個(gè)表現(xiàn)良好，保外就醫(yī)！死緩的貪官基本只在監(jiān)獄呆4到5年最多！呆久的是沒(méi)給錢(qián)的。你覺(jué)得他們會(huì)傻到把錢(qián)都放在國(guó)內(nèi)或者都被沒(méi)收？貪錢(qián)少的自然不會(huì)死刑死緩，貪多的不知道分散轉(zhuǎn)移？何況能移民的都移民了，自己不能走自己的家人不走？別跟我說(shuō)有什么規(guī)定如何如何，都是擺設(shè)，都能變通。現(xiàn)在對(duì)貪官唯一能讓百姓欣慰的就死刑了。同意的頂我！　　

 9. 還有黑律師可以把判死緩的撈出來(lái)。官官相護(hù)表現(xiàn)的何其張狂！　　

 10. 要取消死刑的這人估計(jì)也是貪官，為自己解脫呢，中國(guó)如果取消死刑，那貪官只會(huì)越來(lái)越多，中國(guó)不應(yīng)該取消死刑，還要加重死刑，不要設(shè)什么死緩，判完了立即執(zhí)行，如果死緩，這人估計(jì)就死不了了，希望媒體記者朋友們，調(diào)查一下，判了死刑的，現(xiàn)在有多少人沒(méi)事了，估計(jì)是一個(gè)爆炸性的新聞，支持的頂我。　　

第五，重慶唱紅打黑搞真正的社會(huì)主義，遭到了北京律師的瘋狂圍剿。　　

薄熙來(lái)新政和重慶模式，一方面重慶百姓歡呼雀躍，大呼“真正的共產(chǎn)黨又回來(lái)了”，對(duì)于打黑除惡、肅貪唱紅歌更是放鞭炮祝賀；另一方面，重慶模式也得到了中共中央的高度認(rèn)可和肯定，中央政治局常委紛紛來(lái)渝贊嘆“好的很”。盡管如此，還是遭到了北京律師界的瘋狂圍剿，硬說(shuō)重慶模式“糟的很”。他們的邏輯：只有黑社會(huì)橫行才是法治社會(huì)，只有能夠利用撈貪官和撈黑社會(huì)、殺人犯掙錢(qián)才是程序正義，打黑除惡、肅貪、唱紅歌、三進(jìn)三同等其他的都是違反了程序正義，都是文化大革命。　　

漢奸文化、封建文化、資本主義文化、黑社會(huì)文化、黃色文化（五毒文化）無(wú)論如何流行、如何被熱捧，如何占據(jù)主流媒體，都是應(yīng)該的，都是法治的，都符合法律和程序正義，唯獨(dú)毛澤東思想、社會(huì)主義文化、唱紅打黑維護(hù)老百姓利益是非法的，是違反程序正義的。他們的目的已經(jīng)是司馬昭之心路人皆知，就是要推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把中國(guó)復(fù)辟到半封建半殖民地的官僚資本主義社會(huì)。為此，筆者寫(xiě)了一系列的文章，如《挺薄還是沉默》、《重慶，新時(shí)代的延安》等，這里不再摘文。　　

其他封建社會(huì)文化和資本主義文化在教育部門(mén)的推動(dòng)下得到大發(fā)展大繁榮的事還有很多，比如洛陽(yáng)砸烈士碑、毀烈士墓、抓捕紀(jì)念毛主席群眾，溫州官員、公務(wù)員搞封建世襲制，政府部門(mén)招聘公務(wù)員專(zhuān)招公務(wù)員子女等數(shù)不勝數(shù)（筆者專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《2010第一奇聞：封建社會(huì)的官員世襲制在溫州復(fù)活》等），相信任何一個(gè)中國(guó)人還可以說(shuō)出很多，這里不再贅述。　　

讓中國(guó)再次回歸到封建社會(huì)只能是貪官污吏的白日夢(mèng)，可能貪官們自己也不相信，但是貪官利用封建思想麻痹人民，讓人民群眾心甘情愿的忍受剝削和壓迫，貪官污吏好名正言順、順理成章的奢侈糜爛，三妻四妾、二奶成群；用孔孟之道的“勞心者治人，勞力者治于人”等封建思想讓老百姓認(rèn)可兩極分化的合理性，維護(hù)現(xiàn)在不平等的社會(huì)秩序，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他們確實(shí)已經(jīng)達(dá)成了目標(biāo)。讓人民群眾認(rèn)自己就是受苦人的命，可能是他們的近期目標(biāo)吧。　　

當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)，弟子規(guī)中還是有很多優(yōu)秀思想所在的，對(duì)當(dāng)今的社會(huì)也可以起到很大的不可或缺的積極作用，畢竟，儒釋道是中華三寶，中華民族5000年的燦爛文化都體現(xiàn)在這些封建社會(huì)時(shí)期的優(yōu)秀作品之中，關(guān)鍵是我們?nèi)绾卫民R克思主義的方法進(jìn)行揚(yáng)棄，進(jìn)行批判的繼承。筆者就主張用毛澤東思想統(tǒng)領(lǐng)儒釋道，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的為社會(huì)主義服務(wù)、為人民群眾服務(wù)。　　

筆者不但認(rèn)可弟子規(guī)及弟子規(guī)中積極的成分，而且對(duì)三綱五常也沒(méi)有一棍子打死，而是還利用馬克思主義的方法進(jìn)行修改，寫(xiě)出了維護(hù)社會(huì)主義政治秩序和倫理道德的新三綱五常（詳見(jiàn)《新“三綱五常”，馬克思主義中國(guó)化最新成果》），希望北京市教委也能象筆者對(duì)待三綱五常一樣對(duì)待弟子規(guī)，不要專(zhuān)門(mén)和社會(huì)主義較勁，和山東省教委較勁，就是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有刪減的弟子規(guī)。文：崔士忠　　

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