批判茅于軾的垃圾理論

茅于軾又在學(xué)生中鼓吹“不勞而獲”　　

　10月16日　下午2時(shí)，在上海某學(xué)術(shù)論壇中心，對(duì)幾乎全是在校大學(xué)生的聽眾，作了題為“當(dāng)前形勢(shì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析”的講座。演講中對(duì)中國(guó)改革前的三十年經(jīng)濟(jì)是全盤否定；也評(píng)擊了改革三十年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)的種種不足，如“人民幣應(yīng)該升值”“進(jìn)出口總值相抵不應(yīng)有順差”“土地應(yīng)該允許買賣”“外匯應(yīng)該取消管制”“人民幣應(yīng)該可以自由兌換”，一句話中國(guó)現(xiàn)在狀況還不符合西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的要求?！　?/p>

在演講中他對(duì)學(xué)生講：“馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是錯(cuò)誤的，西方的交換價(jià)值論是正確的”　　

并以他的石家莊開小吃店的朋友，后改為買賣畫家的畫取得了價(jià)值為例，來證實(shí)西方的交換價(jià)值論是“正確”的。同時(shí)對(duì)學(xué)生們大聲地說：“同學(xué)們，我對(duì)你們說，不通過勞動(dòng)就可以創(chuàng)造價(jià)值”?！　?/p>

   請(qǐng)問“教授”你學(xué)習(xí)過馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論嗎？馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是指凝結(jié)在商品中的人類無差別的勞動(dòng)，通過人類的勞動(dòng)創(chuàng)造了商品，有了商品，就有了價(jià)值。所以就有了馬克思說的“勞動(dòng)創(chuàng)造世界！”，毛主席說的“勞動(dòng)最光榮！勞動(dòng)人民萬歲！”　　

再請(qǐng)問“教授”你那個(gè)石家莊的朋友手中畫，是通過凝結(jié)畫家的勞動(dòng)創(chuàng)造了畫，使畫有了價(jià)值。沒有畫，你那個(gè)石家莊的朋友拿什么來進(jìn)行交換，會(huì)產(chǎn)生交換的價(jià)值嗎？所以西方的“交換價(jià)值論”才是錯(cuò)誤的。因?yàn)槿鄙倭四Y(jié)著勞動(dòng)的商品，這個(gè)大前提，你拿什么來進(jìn)行交換?！　?/p>

“茅教唆”，你的“不通過勞動(dòng)就可以創(chuàng)造價(jià)值”之說，與“不勞而獲”之說是一路貨色，“不勞而獲”的在中國(guó)歷史上只有奴隸主、地主、富農(nóng)、資本家，你要中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生去做當(dāng)代的地主、富農(nóng)、資本家（目前改稱企業(yè)家），再使廣大勞動(dòng)人民（窮人）吃二遍苦，受二茬罪。但請(qǐng)你別忘了，在目前的中國(guó)廣大勞動(dòng)人民（窮人）還是絕對(duì)的多數(shù)，過去毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大勞動(dòng)人民（窮人）鬧革命，打下了廣大勞動(dòng)人民的江山，　　

現(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨還是代表中國(guó)廣大勞動(dòng)人民利益的黨，你的目的達(dá)不到。　　

 我們抱著讓中國(guó)富起來，人民共同富起來的愿望，請(qǐng)來了這些“西方”的“精蠅”讓他們進(jìn)人大、政協(xié)、政府參政議政，其結(jié)果是把一個(gè)以公有制為主體的，沒有窮人、富人之分的中國(guó)，變成絕對(duì)多數(shù)的窮人、0.4%的富人，并且在13億人口中10%是精神病患者的中國(guó)?！　?/p>

  老百姓為了自身的生存需要，流傳著這樣一句話：“拿誰的錢，就聽誰的話，就替誰干活”，在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)代，占人口95%以上的中國(guó)人民，替黨說話，替自己干活，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)中國(guó)人民政府。拿外國(guó)人的錢就替外國(guó)人說話、為外國(guó)人干活。拿資本家的錢只得替資本家說話、干活。你茅教唆拿美國(guó)的錢，替美國(guó)說話，也合常理，但你和中國(guó)新滋生出來的黑社會(huì)組職一樣去害人，去殺人，不同的一個(gè)是硬刀子殺人，你是軟刀子殺人，同樣犯著危害社會(huì)罪?！　?/p>

最后，貼上2010年10月16日茅在上海毒害青年學(xué)生的講座提綱，讓我們共同批判！   

http://www.photoblog.com/qiaolvshi/2010/10/07

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