茅于軾之流的理論實在無法辯駁
宋公明
先講一個故事：某甲說，一加一等三。某乙說，錯了，一加一等于二。于是兩人為此爭吵起來，而且互不相讓，爭執不下。最后兩人決定讓縣官來評理。縣官聽了二人的陳述之后，下令將乙打二十大板。乙被打后問縣官，難道一加一等于二是錯的，一加一等于三倒是對的？縣官說，一加一等于二并沒有錯，但是你和一個連一加一等二都不知道的人去爭論，所以該打。
有一個相聲節目叫“馬季下蛋”。這馬季怎么可能下蛋呢？可是就是有人要說得有鼻有眼的，偏偏還就有人要故意傳播。你要是不去反駁吧，他就愈發猖狂得意。你要和他們去爭論吧，那等于是承認自己弱智，應當挨上二十大板。
現實生活中，也經常有此類現象。有人就是要故意傳播馬季下蛋式的所謂真相，發表一加一等于三式的理論。例如什么餓死三千萬啦，毛岸英吃蛋炒飯啦，等等。其實他們自己也未必相信，但是就是要攪渾水。你若和他理論，那就正中其奸計。這就和《水滸》中的那個潑皮牛二一樣，明明無理，可就是要和楊志糾纏不休。楊志和他講道理不行，要脫身也不行，只好一刀將他結果了。
至于精英們一加一等于三式的理論，也是各逞其能。今天在強國論壇置頂的茅于軾言論，就是新鮮出爐的貨色。
據說這個名叫茅于軾的“經濟學家”在名為“財富是怎么創造和分配的”講座中發表了“驚世駭俗”的理論：“并不是勞動創造財富，而是交換創造財富。”“不存在等價交換。道理很簡單。如果是等價的，人們為什么要交換？”
中國人真呆，還要拚死拚活的勞動干嘛？天天去交換不就得了？拿什么交換？人格良心貞操肉體都可以用于交換呀。對于這種經濟學家的這種理論，確實無法辯駁，除非你自己承認弱智，主動去領受二十大板。再說人家茅于軾說了，網上的反他言論，“很多東西是“五毛黨”寫的”。真是倒打一耙惡人先告狀，如果你要反駁他，豈不是有“五毛”之嫌？茅于軾是主張人要自私的，一向反對別人站在道德制高點上說話，可是這回他自己卻站在道德制高點上反對別人自私了。不過，據說某某研所是某國資助的，當然遠遠不止“五毛”之數。中國人有這樣大實話：“|吃人嘴軟，拿人手軟”，“拿人錢財，替人消災”。不知道這是不是交換？但愿不是用良心人格和國家利益做的籌碼。
2010-11-7
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