韓寒小老鄉(xiāng)，剛看到一篇《紐約時報》9月29號“觀點”專欄網(wǎng)文之譯文：《有一個聲音勢不可擋》（譯者“ZJL”將《A Message Too Powerful to Stop》譯為《韓寒勢不可擋的聲音》亦可，但不如我的直譯“有氣勢”），不禁深為你的“車手前路”擔憂。
據(jù)譯者介紹，該文作者林培瑞（Perry Link），是美國著名漢學家。1972年，在有著“乒乓外交”之稱的中國乒乓球代表團訪美時曾擔任中文翻譯。現(xiàn)為加利福尼亞大學河濱分校教授。自1996年以來，林培瑞被中國政府列入拒絕入境名單。
還是來看看林培瑞說了些什么“不祥之語”吧。
28歲的韓寒，他的博客可能是中國被閱讀最多的。
很抱歉，盡管我以前相當欣賞你這位韓寒小老鄉(xiāng)“孩子的真話”，但以我自己“過來人”的上當經(jīng)歷，覺得你閱歷尚淺，易受假象迷惑，而且說話過多，不時要在博文里耍耍并不有趣的小聰明，“粉絲”再多，也不值得一閱。所以，第一次看到被中國政府列入拒絕入境名單的美國漢學家林培瑞文中所引的上面這段話，就知道你已加入了“暴走族”。你以那“堪比伊索寓言的機智”說出來的，居然是混賬透頂?shù)南铝髟挘?/STRONG>
“國家”是什么？它是處于地球某處擁有地理版圖、各族民眾、多樣文化、歷史傳承和現(xiàn)存政府這五大要素的集合體。將國家比作被現(xiàn)存政府“占有”的“女人”，就是將“地理版圖、各族民眾、多樣文化、歷史傳承”這四大要素“打包”了。那么，即便現(xiàn)存政府果真“占有”了“地理版圖和各族民眾”，有哪個超級政府“占有”得了“多樣文化和歷史傳承”？這種以偏概全、嘩眾取寵的“機智”，以“勾引人妻”式的輕佻將“地理版圖、各族民眾、多樣文化、歷史傳承”一股腦比作被政府“臭男人”占有的“輕賤女人”，豈非混賬透頂?shù)南铝髟挘?/STRONG>
再看看受到下三爛美國癟三林培瑞激賞的你下面這段混賬話：
我認為在現(xiàn)代中國社會中，分為三個階級，那就是主子，奴才和狗，而我們往往一人飾兩角，至于飾演哪兩個角色，我想不會有人覺得他在演主子吧。前一陣子，主子需要奴才去附和與伺候，但是現(xiàn)如今，主子需要狗去吼兩聲，因為在狗的邏輯里，無論主子怎么對待它，只要有外人來犯，狗總是該看家護院的……
韓寒小老鄉(xiāng)，你這段將自己也一并歸入“奴才狗”的混賬話，私下說說無妨，沒人會干涉你自嘲自虐。但“勢不可擋”地將它公布在博文里就混賬透頂了。“現(xiàn)代中國社會”一詞表明，你至少罵了包括你爹媽在內(nèi)的祖宗三代人。辱罵你祖宗三代都是“奴才狗”，你祖宗三代豈止如你文中所用的那個詞“情以何堪”，按照“劇情”的發(fā)展，接下來定是你老祖宗的一句“混賬東西”！
還不服氣？那就再看一段你關(guān)于釣魚島問題的混賬話：
在我國，老百姓自己都沒有一寸土地，所有的一切，都是問政府租的，所以，理論上，這事對我來說，就是我的房東在和別人就一塊在地上的瓦而爭執(zhí)，這塊瓦的確是風大的時候從房東的房頂上掉下來的，但房東也不敢去撿，因為可能要和隔壁人家打架。那我等租客在里面攪和什么呢。無土地者要去為他人爭取土地，無尊嚴者要去為他人捍衛(wèi)尊嚴，這樣的人多少錢一斤？一斤多少個？
韓寒小老鄉(xiāng)，你這個“租客”的比喻很機智、很強大。沒這點本事，“4.21億的訪問量”還真難得到。但是，房屋“使用權(quán)”和“所有權(quán)”有什么真正的區(qū)別嗎？建議你去看看新制度經(jīng)濟學大師張五常的博客。他“老人家”說得很明白，對于“降低經(jīng)濟交易成本”即增加現(xiàn)實收益而言，二者并無高下之分，也許按照中國經(jīng)驗，土地、房屋等不動產(chǎn)的“使用權(quán)”比“所有權(quán)”更合理、更有利于社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。不過這是題外話，你不懂也無妨。
就算我等無土地的“租客”從“中國”這棟房子里得不到任何收益，就不必幫著政府“房東”去爭釣魚島那片無足輕重之“瓦”啦？行，所有中國人“租客”都不吱聲，都以看客身份在一邊圍觀中國政府和日本政府爭釣魚島。那么，“日本房東”和他背后的主子“美國房東”就樂開花了。瞧瞧，中國政府已經(jīng)像伊拉克獨夫薩達姆政府一樣，完全喪失了民意基礎，像入朝志愿軍那樣拼命的中國人已經(jīng)不存在了。此時不干更待何時？于是先事實擁有釣魚島“一片瓦”，再劫取東海、南海“兩個池塘”，再鼓動印度掀去喜馬拉雅屋頂，再……
中國政府不服？打！“勢不可擋”的韓寒已經(jīng)說服包括“子弟兵”在內(nèi)的全體中國人做看客了。中國政府“無狗看家”，還不像薩達姆那樣一觸即潰？再接下去，強大的“美國解放軍”和“日本解放軍”就要勝利“解放全中國”，變成“中國房東”。韓寒小老鄉(xiāng)，此時你這位看客是不是要高舉美國旗和日本旗，與眾多美日聯(lián)軍的粉絲一起涌上街頭，夾道歡迎新“房東”、新“男人”？除非你自主變性，主動投懷送抱讓這兩個新“男人”占有。否則就像你自己說的，美日聯(lián)軍新“男人”愛一個女人總不能連她的男人也一起愛了去，你這個臭男人就等著過無權(quán)“租房”、連“狗”也不如只等宰殺的賤豬日子去吧。
韓寒小老鄉(xiāng)，你還年輕，有時會說些混賬話不足為奇。但是，我等處此“國際叢林社會”，幻想“外國主子”會比“中國主子”好些，就太幼齒了。你是個賽車“車手”，但《紐約時報》的下三爛美國癟三林培瑞卻要你去做美國中情局的“槍手炮手”，把你捆綁在“美國解放軍”的坦克車上做炮灰，不好玩。
韓寒小老鄉(xiāng)，趕緊剎車撤退開溜吧。下三爛美國癟三林培瑞那“巨大的讀者群對他也是一種保護”，是在忽悠你“買拐買輪椅”呢。若是不聽勸繼續(xù)“暴走”，你那“巨大的讀者群”隨時會一哄而散，你就只剩下賣身投靠“美國房東”一條路了。
注：韓寒那篇談游行的文章已被和諧。
附：造謠專家林培瑞的「預言」
2003-06-17 香港《文匯報》
http://www.wenweipo.com/GB/?paper.wenweipo.com/2003/06/17/WW0306170012.htm
李國強 全國政協(xié)委員 香港各界文化促進會理事長
號稱中國問題專家的林培瑞，原來是一位造謠專家，他參與編輯的《天安門文件》，充斥謊言和捏造，并暴露了他對中國問題一竅不通。林培瑞日前又跑到香港裝扮「預言大師」，意圖阻止二十三條立法。他在研討會上的非理性謾罵和謊言，又一次證明他是造謠專家。
號稱中國問題「專家」的美國普林斯頓大學的林培瑞，近日在一個有關(guān)基本法二十三條的研討會上，提出了一個「預言」：二十三條立法后，「一國兩制」將變成「一國一制」，香港將會充斥謊言。
林培瑞何許人也？
林培瑞號稱中國問題的專家，原來卻是一位造謠專家。他之所以「名噪一時」，是從一本書的出版開始。二○○一年一月和四月先后出版的英文版《天安門文件》和中文版《六四真相》，是由美國哥倫比亞大學政治系教授黎安友、普林斯頓大學東亞系教授林培瑞和加州大學柏克萊分校新聞學院院長夏偉三人編輯，前美國駐華大使、前美國中情局局長李潔明鑒定審核，化名「張良」編著的。該書出版時，聲稱是從中國大陸高層搞出來的「機密文件」。李潔明還揚言，該書將在「二○○二年至二○○三年中國高層人事變動時期」「產(chǎn)生影響」。豈料該書出版不到一個月，國外較嚴謹?shù)膫髅胶椭袊鴨栴}研究學者，紛紛質(zhì)疑其真實性。林培瑞等人曾多次被追問是否見過「機密文件」真本，但林培瑞等人都拒絕回答，甚至惱羞成怒地稱：「不明白追問者為什么要糾纏在文件的真實性上。」在傳媒和學者窮追猛打下，他們才不得不承認，所謂六千多頁的「機密文件」，是根據(jù)堆滿一屋的材料「編成」的。后來推出的中文版《六四真相》，雖然連英文版封面的副標題《天安門密件》也刪去，但仍謬誤百出。
林培瑞難改造謠惡習
《天安門文件》除了一大堆已經(jīng)發(fā)表的文件、文章的剪輯外，所謂「機密文件」，完全是用謊言編造出來的。例如書中的所謂「中共元老會議和政治局擴大會議的文件」中，竟然有「我堅決支持鄧小平同志與大老們」、「他媽的，這些狗崽子！」、「狗屁」等粗口話。稍有常識的人，都不會相信中共會把粗口話載入中央的機密文件之中。
這種胡編亂造、信口雌黃的作風，其實是林培瑞難于改變的惡習。例如他說二十三條立法后，港人應像中共攻陷上海時的上海資本家般，做好喪失人權(quán)自由的心理準備。他又在背后取笑和侮辱特區(qū)政府官員，但又聲稱「我不愛在別人背后講壞話。」正如保安局署理常任秘書長湯顯明發(fā)表書面回應：「他（指林培瑞）對我的批評，不單止反映他處事不當，更說明他故意拒絕理解《國家安全（立法條文）條例草案》的內(nèi)容。假如他選擇與我面對面交流，而不是在背后批評，我會對他較為尊重。」
林培瑞不尊重他人人權(quán)
林培瑞雖然號稱「中國問題專家」，但他參與編輯的《六四真相》一書，暴露了他對中國問題一竅不通。同樣，他來香港參加基本法二十三條的研討會，竟然不做任何準備和功課，故意拒絕理解《國家安全（立法條文）條例草案》的內(nèi)容，在研討會上胡言亂語，肆意謾罵和侮辱他人，這哪里像一個教授和專家，簡直是斯文掃地。
湯顯明指他「背后批評」、「處事不當」，是相當客氣的回應。其實，林培瑞肆意謾罵和侮辱他人，證明他絲毫不尊重他人最起碼的人權(quán)，但是，他竟然還打著「維護人權(quán)」、「反對授權(quán)政府控制人民」的幌子，來香港攻擊和抹黑二十三條立法，污蔑二十三條立法扼殺人權(quán)，這不是絕妙的諷刺嗎？
以謾罵口吻掩飾無知
林培瑞既然以專家和教授的身份來參加研討會，即使他對二十三條立法持反對立場，但只要他是以理性態(tài)度提出意見，也是十分正常的。但相當不正常的是，他竟然對《國家安全（立法條文）條例草案》一點都不了解，就以謾罵口吻反對二十三條立法，這完全違背了教授和學者應有的專業(yè)道德和操守。更加惡劣的是，他為了掩飾自己對《國家安全（立法條文）條例草案》的無知，竟然聲稱「與香港官員糾纏條文細節(jié)也是徒然」，這不僅徹底暴露了他的偏見，而且已經(jīng)跡近無恥和霸道了。
林培瑞「預言」二十三條立法后，「一國兩制」將變成「一國一制」，香港將會充斥謊言。其實，滿口充斥謊言是他自己，他的所謂「預言」也被證實是欺人之談。《六四真相》中的種種「預言」，早已破產(chǎn)。但林培瑞又跑到香港裝扮「預言大師」，意圖蠱惑人心，抹黑一國兩制，阻止二十三條立法，這只會引起港人的極大反感。
筆者想提及的是，由香港大律師公會、香港大學、城市大學舉辦的這個研討會，在邀請嘉賓方面，應該采取持平態(tài)度，不應偏于邀請對中國充滿偏見而學風惡劣的人士。林培瑞在研討會上的非理性謾罵和謊言，玷污了香港的學術(shù)風氣，特別對年青學子樹立了一個壞榜樣。
23條立法有利于維護「一國兩制」
事實上，包括美國、英國在內(nèi)的世界各國均有針對危害國家安全罪行進行立法。香港在一九九七年前也有保護英國的法律。現(xiàn)在，香港作為中國的一個特別行政區(qū)，理所當然有責任立法保護自己國家的安全。落實二十三條立法，也是港人的利益之所在。保障國家安全和利益與保障港人安全和利益是息息相關(guān)的。落實基本法二十三條立法，不會損害港人的人權(quán)自由。基本法對香港居民的基本權(quán)利和自由作了廣泛的、多層次的保障，這是最可靠的、最根本的保障。二十三條立法不僅符合基本法，而且符合兩個國際人權(quán)公約適用于香港的有關(guān)規(guī)定。外國維護國家安全方面的立法工作通常由國家最高立法機構(gòu)完成，而基本法授權(quán)香港就落實二十三條「自行立法」，這是從「一國兩制」原則出發(fā)，考慮香港的實際情況，是對香港人的照顧，體現(xiàn)了中央對港人的巨大信任，有利于維護「一國兩制」。林培瑞「預言」二十三條立法后，「一國兩制」將變成「一國一制」，只是表達了他對二十三條立法的偏見和無知。
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