中華民族自古以來就有尊師重教的優良傳統，上自帝王將相，下至黎民百姓，無不如此，以致民間有“一日為師，終身為父”的說法。譬如唐太宗李世民就曾詔令撰寫太子待三師的儀注，一再誡訓皇子們見師如見父，要“宜加尊敬，不得懈怠?！钡弁鮽兩踔猎谌珖鞯亟⒋罅课膹R，把孔子樹為“萬世師”，人人頂禮膜拜。不獨帝王，就連大字不識的野老村夫甚至武夫莽漢也是如此。民國初年，軍閥到處殺人放火，民不聊生，但獨有老師不僅能善其身，而且待遇頗優，原因就是軍閥們也高度一致地尊師重教。譬如，曹錕籌建了河北大學，謙卑地對老師一口一個“先生”，不僅給予他們尊敬禮遇，而且在物質待遇上格外關照，能親自為“先生”們辦的事情都親自去辦。張作霖殺人如麻，但每當孔子誕辰日，都會穿著長袍馬褂，到各個學校給老師們打躬作揖，說自己是大老粗，什么都不懂，教育下一代，全仗各位老師，特地跑來感謝云云。韓復榘主政山東后，面對財政赤字、眾僚屬紛紛要求削減教育經費的呼聲，竟然不但不削減、拖欠，反而逐年增加，辦起了多所學校，對老師更加禮遇尊敬。四川軍閥劉文輝甚至出臺訓令“縣政府的房子比學校好，縣長就地免職”，乃至當時的巴安縣縣長趙國泰一度放下公務，親自到當地小學代課教書。
帝王將相尊師也就罷了，殺人不眨眼的劊子手也如此敬師，可能會讓我們很多人奇怪——老師們為何會有如此禮遇？答案很簡單，韓愈說“師者，所以傳道、授業、解惑也”——傳授道理，講授學業，解決疑難問題，這就是老師的職責。這樣的職責重要到不能不讓人尊敬，不尊敬就會不明道理、沒有知識，當然就是狗屁不懂的混蛋，所以民間在罵一個地方民風野蠻粗俗的時候會說“孔圣人沒走到的地方”——沒有受到老師的教化。
這樣的尊師傳統，老師們自然矜持自重——不把自己當普通人看，更不混入俗流，一方面嚴格做學問，一方面從道德操守到思想言行無不嚴格要求自己，乃至是苛責，所以又有了“文人清高”的說法。對此，陶行知先生總結說“學高為師，身正為范”，其實就是做老師的職業道德規范，所以又進一步有了“師表”的敬語，稱孔子作“萬世師表”，贊老師為“堪稱師表”。然而老師教化人們什么呢？按韓愈的排序，“道”是第一，學業倒在其次。而這個“道”，雖然是泛指，但很大程度上其實就是儒家的修身、齊家、治國、平天下的方式、方法，也就是為人、處世、理政的道理，如果再進一步講，就是“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、悌、廉、溫、良、恭、儉、讓”，或者更直白一些就是仁愛慈善、義正氣凜、尊禮重儀、智慧曠達、待人誠信、愛國盡責、孝敬父母、品節剛烈、恩愛兄弟、清正廉潔、中庸平緩、善良寬厚、恭謹敬畏、艱苦樸素、謙遜禮讓等等，而這里面又以仁、義、忠、孝為核心。袁世凱雖然極混蛋，但在其1915年頒布的《頒定教育要旨》中也說：“矩本諸先民，智慧求諸世界。使中華民族為大仁、大智、大勇之國民，則必于忠孝節義植其基，于知識技能求其闕，尚武以備軍人資格，務實以儆末俗虛浮，矢其忠誠，以愛國為前提，苦其心志，以獵官為大戒，厚于責己，恥不若人，嚴則如將領之部其弁兵，親則如父兄之愛其子弟。”
可見人們尊師，一方面是仰慕老師的學問和道德操守，另一方面是渴望老師能教化人們修德自律、與人為善、愛國愛民，甚至在關鍵時刻敢于“殺身成仁”、“舍生取義”。這樣的問題，古代的老師們，如孔子、孟子、方孝儒等人做到了，或基本做到了，所以被稱為“萬世師表”和“師表”。而我們如今的老師們怎么樣呢？范跑跑是一個很能說明問題的例子，他關鍵時刻拋棄學生自個逃命，事后面對學生的指責，還振振有辭地說：“我從來不是一個勇于獻身的人，只關心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災的時候我也逃得很快！”又說：“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動，間不容發之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義”，繼而又大聲疾呼“我無數次質問上帝：你為什么給我一顆熱愛自由和真理的靈魂卻讓我出生在如此專制黑暗的中國？”作為老師，危機時刻拋棄學生，當是不仁不義；作為人子，聲言危難可以棄母，當屬無禮不孝；作為國民，痛恨咒罵國家，當然不忠失信；如此心性迷失、胡言亂語，恰是不良不智。孟子說“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”，而觀范跑跑之言行，既無“惻隱”、“恭敬”，更不知道什么是“羞惡”、“是非”，哪還是什么良善之輩？連人也算不上了，整個一自私自利的野獸而已！這樣的人，有什么高尚品德讓人仰慕？這樣的人做老師，有什么“道”可以“傳”？然而范跑跑偏偏跑去當老師了，而且這樣的老師絕非他一個，放眼時下中國，有多少范跑跑的“恩師”——大學里的或稱講師，或稱教授，或稱博導，或稱學者，或稱專家，或稱顧問的人，在那里要么走穴賺錢，要么剽竊論文，要么引誘女學生亂搞兩性關系，要么只授業不傳道，或者傳歪道，瞎解惑，教唆人們漠視民眾利益、國家利益、民族大義，一味地鬧“自由”、爭“民主”，為一己之私而爾虞我詐、爭兇斗狠，大搞無政府主義，變“樂以天下，憂以天下”為“樂以自己，憂以自己”；誘導政府不顧憲法，更不管百姓死活，瘋狂推行資本主義私有制及其政治體制，甘當買辦精英和西方掮客……總之，有奶便是娘，誰肯出錢就為誰出力、唱贊歌，哪怕出錢的是大資本家、西方敵對勢力，甚至是殺人犯、黑社會，哪怕出錢的目的是殘害百姓、戕害社會、毒害國家、危害民族，統統由著你。不僅自己不仁不義、缺德寡廉、作奸犯科，而且教人不仁不義、缺德寡廉、作奸犯科，結果培養出許多有文化的流氓、惡霸、土匪和漢奸，讓中國和中華民族誕生了更多的像范跑跑那樣的怪胎孽障，讓中國人民和中華民族倍受煎熬和凌辱。這是“為人師表”嗎？這是一種什么樣的“為人師表”？
社會上有一種出賣靈魂和肉體的人——婊子，只要嫖客肯出錢，只要自己有利可賺，也不管他老與少、俊與丑、貴與賤，脫巴脫巴就跟他上床，完事后再接新客。總之是認錢不認人，認奸不認理，把骯臟裝在心中，把無恥涂在臉上，不正像我們時下的許多講師、教授、博導、學者、專家、顧問嗎？呵呵，我們時下的許多講師、教授、博導、學者、專家、顧問們真的是在為人師“婊”哩！
寫在后面的話：中國的老師，其實大多是好的，是具有高尚師德的，愛國、愛民、愛學生，擔負著“傳道、授業、解惑”的重任。譬如古文墨客朋友，看他的教學方法和教學心得，真的是在教學生學雷鋒、做好事、熱愛祖國、報效人民，是在“傳道”教學生“做人”。但很可惜他是個小學教師，言微計輕，保不住他教出來的好學生入了大學，讓那幫混蛋講師、教授、博導、學者、專家、政府顧問重新教壞，讓這朋友的心血白費。倘如此，則真是國家不幸、民族不幸。
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