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中國(guó)主義思維與實(shí)踐:戳穿“科學(xué)漢奸”方舟子的彌天大謊!
吉安
2010年9月8日
9月6日,方舟子在答記者問(wèn)時(shí),公開(kāi)地撒下一個(gè)彌天大謊,見(jiàn)下:
【記者:比較起來(lái),中國(guó)人是不是更注重感性而忽視理性?
方舟子:是的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中幾乎沒(méi)有科學(xué)精神。科學(xué)本身就誕生在國(guó)外,是后來(lái)才被引進(jìn)的。正是因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)中缺乏科學(xué)精神,所以科普才顯得尤為重要,國(guó)內(nèi)的科普作品總體水平不是很高,和國(guó)外比起來(lái)還是有差距的。
http://news.163.com/10/0906/09/6FSVS55L0001124J.html】
漢奸的定義,是指中國(guó)人在中國(guó)替外國(guó)人謀取利益,而不惜犧牲、傷害、損害中國(guó)的利益。“科學(xué)”漢奸,當(dāng)然,就是指在所謂的“科學(xué)”方面,替外國(guó)人在中國(guó)謀取利益,而不惜犧牲、傷害、損害中國(guó)的利益。
吉安界定方舟子是“科學(xué)漢奸”,依據(jù)的客觀事實(shí),就是他在中國(guó),在所謂的“科學(xué)”方面,替外國(guó)謀取利益,而不惜犧牲、傷害、損害中國(guó)的利益。
一個(gè)非常簡(jiǎn)單的客觀事實(shí),現(xiàn)在,有不少外國(guó)的各行各業(yè)的所謂的“科學(xué)家”在中國(guó)渾水摸魚(yú),其中,造假的大有人在,例子數(shù)不勝數(shù),有外國(guó)的“科學(xué)家”獨(dú)自在中國(guó)造假的,也有與中國(guó)的“科學(xué)家”在一起造假的。而方舟子呢,看看他所謂的十年打假的記錄吧,在那記錄上,被他打的全是中國(guó)人,而無(wú)一個(gè)外國(guó)人。這,說(shuō)明了什么問(wèn)題,這,只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,方舟子是刻意在“科學(xué)”方面以“打假”的名義,犧牲、傷害、損害中國(guó)的利益,而蓄意替外國(guó)在中國(guó)謀取利益。另一個(gè)更加簡(jiǎn)單明顯的事實(shí)是,在這十年之間,在美國(guó),在其它外國(guó),在所謂的“科學(xué)”界里,外國(guó)造假的“科學(xué)家”更是層出不窮,有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)方舟子曾發(fā)過(guò)一言?沒(méi)有。這,說(shuō)明了什么問(wèn)題,這,只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,方舟子是刻意在“科學(xué)” 方面以“打假”的名義,犧牲、傷害、損害中國(guó)的利益,而蓄意替外國(guó)在中國(guó)謀取利益。
有人可能會(huì)這樣反駁吉安以上的觀點(diǎn),方舟子只打中國(guó)人,不打外國(guó)人,是因?yàn)樗粣?ài)中國(guó),不愛(ài)外國(guó)。這個(gè)反駁,是站不住腳的。因?yàn)椋淮蛑袊?guó)人,不打外國(guó)人,這樣做的唯一結(jié)果,只可能是一個(gè),這正是方舟子通過(guò)在中國(guó)“科學(xué)界”這樣十年不懈的打假,要達(dá)到的一個(gè)目的,即,是為了形成這么一個(gè)假像,世界上只有中國(guó)人會(huì)造假,美國(guó)人和其他外國(guó)人,都不會(huì)造假。
現(xiàn)在,再回到本文開(kāi)始引述的方舟子的那段話。那段話可以佐證方舟子十年來(lái)只打中國(guó)人,不打外國(guó)人的真實(shí)目的。“中國(guó)傳統(tǒng)文化中幾乎沒(méi)有科學(xué)精神。科學(xué)本身就誕生在國(guó)外,是后來(lái)才被引進(jìn)的。”吉安以為,這段話,既是“科學(xué)漢奸”方舟子的最深層的漢奸思想,也是方舟子公開(kāi)撒下的一個(gè)彌天大謊。
眾所周知,“科學(xué)”是對(duì)應(yīng)英文science這個(gè)單詞的,按吉安已經(jīng)論證過(guò)的,“科學(xué)”這個(gè)中文單詞,是個(gè)翻譯錯(cuò)誤,是個(gè)生編硬造出來(lái)的單詞,或有說(shuō)是從日文搬進(jìn)中文的單詞,不論“科學(xué)”這個(gè)單詞的來(lái)歷如何,“科學(xué)”并非中文固有的單詞。而“科學(xué)”并不能完全對(duì)應(yīng)science這個(gè)英文單詞,并不能完全表達(dá)英文science這個(gè)詞的原有含意,并在許多特定的中文語(yǔ)境條件下,失去表達(dá)英文單詞science的能力,使得中文語(yǔ)言在許多情況下跛足的狀況。據(jù)此,吉安判“科學(xué)”這個(gè)中文單詞是個(gè)翻譯錯(cuò)誤,按稱名邏輯,亦是一個(gè)什么意思都不能指代的偽概念。
英文science這個(gè)單詞的原意,其實(shí)非常的簡(jiǎn)單明了,就是指人類(lèi)對(duì)于客觀自然的認(rèn)識(shí),并由此產(chǎn)生的知識(shí)。其實(shí),能夠?qū)?yīng)并表達(dá)英文science原意的,就是吉安已經(jīng)提出多年的“客學(xué)”這個(gè)單詞。
就英文science原意是指人類(lèi)對(duì)于客觀自然的認(rèn)識(shí)來(lái)看,就不難明白,為什么吉安判定方舟子所講的“中國(guó)傳統(tǒng)文化中幾乎沒(méi)有科學(xué)精神。科學(xué)本身就誕生在國(guó)外,是后來(lái)才被引進(jìn)的”是漢奸思想,是一個(gè)彌天大謊了。這,只需要對(duì)比一下中國(guó)與任何一個(gè)其它外國(guó)的文化歷史,就不難明白了。
中國(guó)五千年的文化歷史,其實(shí),就是中國(guó)人對(duì)客觀自然不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程的記錄,用吉安的話來(lái)講,也就是中國(guó)“客學(xué)”的歷史過(guò)程的記錄,用英文來(lái)講,就是中國(guó)的science的過(guò)程的記錄。
在中國(guó)“客學(xué)”歷史的最初時(shí)期,中國(guó)就已經(jīng)有了“陰陽(yáng)” ,有了易經(jīng)這樣的哲學(xué)思想,而“陰陽(yáng)論”,吉安已經(jīng)論證過(guò)它既領(lǐng)先于世界其它任何國(guó)家的哲學(xué),又必將是永恒的正確。沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的哲學(xué)思想可以與其比美。
而英文science這個(gè)單詞的原意,除了指人類(lèi)對(duì)于客觀自然的認(rèn)識(shí)之外,恰還指有哲學(xué)的內(nèi)涵,而且在science這個(gè)概念中將哲學(xué)置于其基礎(chǔ)、重要的地位。
在中國(guó)“客學(xué)”歷史的最初時(shí)期,通過(guò)對(duì)客觀自然的認(rèn)識(shí),并將各種認(rèn)識(shí)又反作用于實(shí)踐,中國(guó)就已經(jīng)有了“四大發(fā)明”,且而后又有的紡車(chē)、地震儀、中醫(yī)……,等等,今天仍然在造福于全人類(lèi)。而上至天文、下至地理,中至人文,中國(guó)對(duì)于客觀自然的認(rèn)識(shí),都有著或在當(dāng)時(shí)、或至今居于世界領(lǐng)先的地位的記錄。
請(qǐng)問(wèn),“科學(xué)漢奸”方舟子,你所講“中國(guó)傳統(tǒng)文化中幾乎沒(méi)有科學(xué)精神。”這,是你置中國(guó)五千年輝煌的文化歷史于不顧,不是否定中國(guó)文化歷史是什么?你置中國(guó)五千年對(duì)客觀自然的認(rèn)識(shí)歷史于不顧,不是否定中國(guó)認(rèn)識(shí)客觀自然的歷史是什么?而這,不是漢奸思想是什么?這,不是彌天大謊又還能是什么?
非常可笑的是,方舟子的“科學(xué)漢奸思想”,“中國(guó)傳統(tǒng)文化中幾乎沒(méi)有科學(xué)精神”,是建立在 “科學(xué)本身就誕生在國(guó)外,是后來(lái)才被引進(jìn)的”這么一個(gè)荒誕的邏輯之上的。
是的,“科學(xué)”這個(gè)單詞是中國(guó)盲目引進(jìn)的,吉安早已指出過(guò),中國(guó)百把年來(lái)引進(jìn)了許多害中國(guó)人不淺的,毫無(wú)意義的偽概念,“科學(xué)”便是其一。中國(guó)人在已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)客觀自然五千年的歷史之后,再引進(jìn)“科學(xué)”這么個(gè)單詞,來(lái)對(duì)應(yīng)英文的science這個(gè)單詞,其實(shí),是毫無(wú)必要。
然而,方舟子卻借此而講,“科學(xué)本身就誕生在國(guó)外,是后來(lái)才被引進(jìn)的”,則是一個(gè)瞞天過(guò)海的謊言了。在這里,他使用了在邏輯上故意混淆概念的手法,把“中國(guó)引進(jìn)‘科學(xué)’這個(gè)單詞”,與“中國(guó)認(rèn)識(shí)客觀自然”兩個(gè)獨(dú)立的完全不同的概念混淆起來(lái)。
很明顯,不論中國(guó)引不引進(jìn)“科學(xué)”這個(gè)單詞,中國(guó)已經(jīng)有五千年認(rèn)識(shí)客觀自然的歷史,這是一個(gè)鐵的事實(shí);不論中國(guó)引不引進(jìn)“科學(xué)”這個(gè)單詞,中國(guó)依然不會(huì)中斷認(rèn)識(shí)客觀自然的歷史,這也是一個(gè)鐵的事實(shí)。換言之,“中國(guó)認(rèn)識(shí)客觀自然”,這是一個(gè)完全獨(dú)立的概念;“中國(guó)引進(jìn)‘科學(xué)’這個(gè)單詞”,這是另一個(gè)完全獨(dú)立的概念。“中國(guó)認(rèn)識(shí)客觀自然”,這個(gè)概念,絲毫不取決于“中國(guó)引進(jìn)‘科學(xué)’這個(gè)單詞”的概念。
“科學(xué)漢奸”方舟子,恰恰在如此明顯的兩個(gè)獨(dú)立的概念上,明目張膽地玩弄了混淆概念的把戲。他不但玩弄混淆概念,而且,將兩個(gè)獨(dú)立的毫不相干的概念,置換成了一個(gè)概念為另一個(gè)概念的前提條件。他將“中國(guó)引進(jìn)‘科學(xué)’這個(gè)單詞”的概念,置換成了“中國(guó)‘科學(xué)’(認(rèn)識(shí)客觀自然)”的前提條件,變成了,在“中國(guó)引進(jìn)‘科學(xué)’這個(gè)單詞”之前,中國(guó)沒(méi)有“科學(xué)”(認(rèn)識(shí)客觀自然)及其歷史,中國(guó)的“科學(xué)”(認(rèn)識(shí)客觀自然)及其歷史,是發(fā)生在“中國(guó)引進(jìn)‘科學(xué)’這個(gè)單詞”之后。這樣一來(lái),“科學(xué)漢奸”方舟子,便替西方徹底否定了中國(guó)五千年認(rèn)識(shí)客觀自然的歷史及其輝煌的成就,同時(shí)借“中國(guó)引進(jìn)‘科學(xué)’這個(gè)單詞”的概念,替西方在中國(guó)的樹(shù)立起“科學(xué)”祖師爺?shù)牡匚弧摹翱茖W(xué)漢奸”方舟子的荒唐結(jié)論,“中國(guó)傳統(tǒng)文化中幾乎沒(méi)有科學(xué)精神”,可以清楚看出這一點(diǎn)。
以上,是一般初懂人事的小學(xué)生都不會(huì)犯的邏輯錯(cuò)誤,當(dāng)然,也是都不會(huì)相信的鬼話。如同任何一個(gè)中國(guó)小學(xué)生,每天都在學(xué)習(xí),都在學(xué)習(xí)怎樣認(rèn)識(shí)客觀自然,突然來(lái)了一個(gè)方舟子,對(duì)他講,我告訴你一個(gè)英文單詞,它叫study,好不好啊?小學(xué)生說(shuō)好。方舟子就對(duì)小學(xué)生講,它在中文里的發(fā)音是“死的地”。小學(xué)生會(huì)說(shuō)“死的地”之后,方舟子就講,你看,現(xiàn)在你知道“死的地”了,你就會(huì)學(xué)習(xí)了。那么,以前,你不知道“死的地”,你就沒(méi)有學(xué)習(xí)。你是在知道“死的地”之后,才會(huì)學(xué)習(xí)的。所以,你要感謝我,而且要永遠(yuǎn)地崇拜我。因?yàn)槭俏医虝?huì)你“死的地”,你才會(huì)學(xué)習(xí)的。請(qǐng)問(wèn),中國(guó)會(huì)有哪個(gè)小學(xué)生會(huì)信這樣的鬼話?
可是,中國(guó)卻有許許多多的大學(xué)生、碩士生、博士生卻可以輕信這樣的鬼話,在方舟子禍害中國(guó)十年后,他們不但相信這樣的鬼話,而且把方舟子的這樣的鬼話奉為了圣明。
“中國(guó)傳統(tǒng)文化中幾乎沒(méi)有科學(xué)精神”,“科學(xué)本身就誕生在國(guó)外,是后來(lái)才被引進(jìn)的”,“科學(xué)漢奸”方舟子這樣的鬼話正在深入中國(guó)的人心!
你看,那白癡般的記者,那鳳凰電視臺(tái)的一些個(gè)高品位的男男女女,以及中國(guó)那一家一家的報(bào)社,那一個(gè)一個(gè)對(duì)“科學(xué)漢奸”方舟子喊著支持口號(hào)的中國(guó)人,你就知道,吉安為什么要寫(xiě)這篇文章了。
戳穿“科學(xué)漢奸”方舟子的彌天大謊!
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