伊戰(zhàn)后美國會(huì)對(duì)中國如何布局?
田忠國
中國的戰(zhàn)略們認(rèn)為,伊戰(zhàn)之后美國不會(huì)對(duì)中國布局。這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)呢?我們認(rèn)為,首先我們應(yīng)分清什么是布局的問題,才能對(duì)這一觀點(diǎn)做出正確的判斷,因?yàn)?,有政治文化上的布局,也有軍事上的布局,同時(shí)亦有經(jīng)濟(jì)上的布局。政治文化上的布局,主要體現(xiàn)在一個(gè)國家對(duì)另一個(gè)國家政治文化的顛覆,通過政治文化的顛覆達(dá)到解體另一個(gè)國家的目的,這就是人們通常所說的軟戰(zhàn)爭。如果說軍事戰(zhàn)爭帶給人類的是生命的殺傷,那么,軟戰(zhàn)爭,也即政治文化的戰(zhàn)爭,則是對(duì)精神和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的殺傷。而軍事上的布局,并非是說中美之間直接發(fā)生戰(zhàn)爭才叫布局,因?yàn)?,為達(dá)到政治文化和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭取得絕對(duì)勝利的目標(biāo),通過軍事空間布局,也即空間制勝點(diǎn)的占居,達(dá)到美國的戰(zhàn)略目的同樣也是布局。若如此看,我們認(rèn)為,伊戰(zhàn)之后美國不會(huì)對(duì)中國布局的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
其一,美國正在實(shí)施對(duì)中國的瓶式包圍,而且,可能在不久的將來,瓶式包圍將成即定事實(shí)?! ?/p>
其二,近期美國對(duì)中國的態(tài)度,很明顯帶有以拉為打的痕跡。以拉為打的目的,對(duì)美國來說就是為普世價(jià)值派創(chuàng)造理論創(chuàng)新的依據(jù)。
其三,自中華人民共和國成立以來,美國就展開了對(duì)華政治文化戰(zhàn)略,特別是改開以來,美國成功的解體了中國的經(jīng)濟(jì)制度,現(xiàn)在到了主流“精英”所謂改開的攻堅(jiān)戰(zhàn)階段,美國怎么會(huì)放棄到嘴的肥肉呢?
其四,美國經(jīng)過幾十年的苦心經(jīng)營,在中國造就了貪腐分子和美國派知識(shí)、政治“精英”形成的賣國陣線,而且,以黃海軍演為標(biāo)志,形成了賣國陣線同美國的內(nèi)外互動(dòng),“政治改革”也異峰突起,快成美國的“中國洲”了?! ?/p>
其五,中國主權(quán)經(jīng)濟(jì)早就被美國控制了二十多個(gè),主流媒體也掌握在美國手中,下一步就是完成政治肢解后的國家肢解了?! ?/p>
所以,隨著美國全球戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,中國必將成為美國的重點(diǎn)布局。所謂重點(diǎn)布局,就是集中力量同中國內(nèi)部互動(dòng)搞政治攻堅(jiān)。當(dāng)然,持伊戰(zhàn)之后美國不會(huì)對(duì)中國布局觀點(diǎn)的先生所說的話也不是沒有道理,因?yàn)椋绹虿黄鹦碌膽?zhàn)爭了嘛,但是,在全球化時(shí)代的今天,并非是單一的軍事戰(zhàn)爭才是戰(zhàn)爭,而政治文化、經(jīng)濟(jì)金融、轉(zhuǎn)基因或麻疹疫苗的戰(zhàn)爭,比軍事戰(zhàn)爭更殘酷,因?yàn)?,軍事?zhàn)爭以一代或兩代部分人的生命為代價(jià),而政治文化、經(jīng)濟(jì)金融、轉(zhuǎn)基因或麻疹疫苗的戰(zhàn)爭,則可能以整個(gè)中華民族的族群的生存與延續(xù)為代價(jià)?! ?/p>
關(guān)鍵問題不在于美國如何對(duì)中國布局,而在于中國如何自我布局。所以,我們認(rèn)為,國不在肥而在強(qiáng),民不畏窮而畏愚、不畏力小而畏怵,因?yàn)椋菫楦恢A(chǔ),強(qiáng)為立國之體,民強(qiáng)而智,國之興不期必至,這是一。其二,民富而強(qiáng)捍,執(zhí)其天道,創(chuàng)新日強(qiáng),民之智可彌綸天地矣。所謂天道者,對(duì)中國人民及世界人民而言,是毛澤東思想。當(dāng)然,君子論道,小人則論輸贏也。論道者,無名無利,無輸無贏,唯道是從。當(dāng)然,此處所謂君子,乃階級(jí)之君子,此處所謂輸贏,是本階級(jí)內(nèi)部之爭論。對(duì)于不同的階級(jí)而言,則以道論輸贏,因?yàn)?,一個(gè)階級(jí)或國家,不以輸贏為大道,則必被另一個(gè)階級(jí)或國家所奴役?! ?/p>
當(dāng)然,以輸贏為大道,就必須在全球視野下,構(gòu)建全世界各國人民共同向往和追求的價(jià)值目標(biāo):人人平等、共同發(fā)展的文化戰(zhàn)略。而人人平等、共同發(fā)展的核心在于,世界各國人民擁有平等的社會(huì)制度選擇權(quán)和共同設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度的權(quán)利。只有如此或者說唯有如此,世界各國人民才有擺脫被政治精英與知識(shí)精英合謀奴役的狀態(tài),但又避免暴力革命的發(fā)生,還世界一個(gè)和平發(fā)展、平等發(fā)展、共同發(fā)展的國際環(huán)境。在構(gòu)建文化戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上,還要構(gòu)建空間制勝戰(zhàn)略,因?yàn)?,只有空間制勝,才能達(dá)到空間制衡的目的?! ?/p>
換言之,一個(gè)國家不僅要發(fā)展得起來,還必須守得住?! ?/p>
守得住,就必須構(gòu)建自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和全球文化戰(zhàn)略,而不是遵循別國的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和霸權(quán)文化戰(zhàn)略。有人一定會(huì)說,中國要融入主流社會(huì),就必須和國際社會(huì)接軌。但是我們說,全球化時(shí)代,世界上任何一個(gè)國家的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和全球文化戰(zhàn)略都沒有同國際接軌過,因?yàn)椋趪蚁銮埃瑑r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和全球文化戰(zhàn)略同別國接軌,就意味著自愿接受別國的奴役?! ?/p>
2010-9-8
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