將近二百年前，第一代共產主義導師馬克思已經向我們揭示了社會發展的深層次邏輯和統治階級剝削的方式。
但是因為過去幾十年特殊歷史時期經濟的高速發展，讓很多人對這些觀點都嗤之以鼻，在我上大學的時候，是這股風氣的巔峰，不光馬克思主義被很多人稱為“脫離實際的空想”“一廂情愿的騙局”，連我們革命導師毛教員，都被一些人變著花樣的黑。
我提煉了一下，他們的基本觀點如下：
1、社會是人人平等的，只要你有能力，足夠努力，就有機會賺大錢，成為富人，窮人都是因為自己不努力才貧窮的。
2、一個充分競爭的社會，才能提高大家的積極性。
3、富人中也有很多好人，窮人中也有很多壞人，“劫富濟貧”不僅不公平，反而會打擊富人創造財富的積極性，會阻礙整個社會生產力的發展。
4、富人雖然賺了錢，但也給窮人帶來了更多的就業機會，也同樣了提高了窮人的生活水平。
但是很顯然，他們既沒讀過馬克思的書，也沒讀過毛教員的書，更沒有時間去研究社會發展的客觀規律。于是他們把自己臆想出來的淺顯觀點安放在幾位導師的頭上，然后根據現實中的表面現象去反駁他們。
畢竟，認真讀書很難，看網絡段子卻很容易。
但是其實這個問題并不復雜，只要認真去玩一個小游戲，而這個小游戲簡直是人類社會發展和演變的模擬器。這個游戲就是：
沒錯，就是經典的《貪吃蛇大作戰》，關于他的規則不再詳述，大家可以在公眾號小程序里試玩一下。
下面我就要開始游戲了。
剛剛開局的時候，大家都是一樣長的小蛇，這時候因為大家都比較弱，大多數人還只能靠吃旁邊的“小點”來增強自己，很少有互相吃的，這時就是社會的發展的初始階段。
在這個階段，誰都沒有天生的優勢，大家主要還靠著個人能力和運氣去為自己爭奪生存空間，這個階段，還勉強能夠滿足前邊的第一條觀點。
但是到了這個階段，因為運氣或者能力等各方面的原因，大家已經逐漸拉開了差距，比如旁邊這條大蛇已經比我長了。
如果這個時候我們倆同時把現有的游戲交給了我們的后代，那么我的后代在起步時就會落后他，如果未來想要戰勝他，就必須要付出更多的努力和更好的運氣。
如果我的后代在競爭者輸給了這條大蛇，能夠說原因我的后代不夠努力嗎？
如果大蛇的后代能力比小蛇的后代更強，或者運氣更好，那么到了第三代，這個鴻溝會越來越大。今天網絡上非常火爆的兩位姓馬的大佬，就是這種情況。
這時我抓住機會，干掉了一條比我大的蛇，奪取了他的資源，于是我現在我也是一條大蛇了。
因為這個時候每個人之間的差距還沒那么大，所以社會財富的流通還比較便利，小蛇擁有一定的能力和運氣，還有可能完成“逆襲”。而那些大蛇如果操作不好，也有可能被推倒重來。
我們今天所聽說的幾乎所有“屌絲逆襲”和“富二代敗家”的故事，都發生在這個階段。
但是這個歷史機遇，幾乎是可遇而不可求的。
中國古代有句話叫“亂世出英雄”，說的就是這個道理，因為亂世中很多玩家會被消滅，那些小蛇也就有了更大的生存空間。
不過一個更悲慘的事實是，即使亂世之中，那些更加享受時代福利的，依然是那些大蛇。秦漢隋唐宋元明清，這些著名的朝代，除了朱元璋，開國皇帝不是貴族就是官僚。
而且即使貧農朱元璋當了皇帝，對地主和官僚進行了殘酷的打壓，也沒什么改變古代中國社會的面貌。
當然我想很多人會拿古話“富不過三代，窮不過三代”來反駁我，還有舉出一些案例，比如皇室后人劉備最后淪為賣草鞋為生。
但不知道這些網友不知道想過這個問題沒有：漢景帝的十一世孫淪落到街頭賣草鞋，那么和漢景帝同時代的賣鞋的后人干什么去了？他們難道逆襲當王爺了嗎？
其實我們仔細想想就能猜到，他們大概率沒有留下后代，已經絕后了。
富人因為后代眾多，所以那些旁支的后代手中資源逐漸變少，最終淪為窮人，比如劉備。
而那些窮人因為后代少，一旦趕上一個天災人禍就直接絕后了。這才是“富不過三代，窮不過三代”背后真正殘酷的真相。
幾千年來，徹徹底底的社會變革，其實就發生了那么一次。這一次，一個偉大的人甚至嘗試從根本上改變這一規則，雖然這個道路異常曲折，但我們依然在努力前進。
而試圖改變規則的這個人是誰，我想大家心里都清楚。
游戲繼續，到了這個階段，我已經成為了游戲里最大的一條蛇，我只需要老老實實圈一個圈，在自己的身體里慢慢爬就永遠不會被擊敗。而那些小蛇的生存空間會越來越小，有時甚至出生就在我的體內，毫無抵抗能力。
如果這個時候所有玩家同時把現有的游戲交給后代，那么我的后代只要不犯低級錯誤，就能在這個游戲里安心玩下去，而那些新出生的小蛇，靠自己的技術已經很難翻身了，只有通過“奇遇”才有可能翻身。這個景象，我們這一代人已經在隱隱約約的看到了。
最后我們終于走到了這一步，到了這一刻，這條大蛇只要自己不犯傻，那么其他小蛇是絕對不會有機會的。從自己前人手中接過游戲的“小蛇”無論多么勤奮努力，多么智力超群，在這條大蛇面前的勝算都趨近于零。
而這條大蛇，此時根本就不需要主動去攻擊其他小蛇，他只需要慢慢擴張自己的生存空間，自然會有其他小蛇撞到他的身上，成為他的食物。
那些“小蛇”每天能夠做的，就是通過努力吃掉其他的小蛇，存活盡量長的時間，但最終仍然逃脫不了變成大蛇肥料的命運。
此時再回頭看第一個問題，還有人相信最后那張圖上的小蛇被吃掉是因為自己不夠努力嗎？此時，這個游戲規則依然平衡，沒有人規定大蛇不會死亡，也沒有人規定小蛇不能長大，但你認為此時的游戲還是公平的嗎？
這是資本主義社會幾百年來編織的一個美好的故事，在資本主義制度以外的任何階級社會中，都是以人的身份來劃分高低貴賤，唯獨在資本主義社會中，是以財富的多少來劃分高低貴賤。理論上，任何人都可以通過努力來積累財富，這也是他們敢宣稱自己“自由、平等、博愛”的根源。
但是看了上邊的游戲，你還相信這個故事嗎？
小蛇辛苦一輩子，也只能成為別人的資源，大蛇躺著不動，也能坐享其成，這樣的社會，你相信他能提升大家的積極性，能促進社會生產力的發展嗎？
香港籠屋
于是有人提出了下面這個問題：富人也有好人，窮人也有壞人，直接剝奪富人的財富給窮人公平嗎？
事實上，如果一個人用道德水平來分析階級斗爭，那么他一定沒有認真閱讀過馬克思主義書籍。馬克思從來沒有說資本主義的剝削壓迫是因為資本家道德水平低下，他只說過資本的罪惡。
因為，到了這個階段，資本家已經成為了資本的人格化，甚至說他已經成為了資本的奴隸。
比如你說上邊的這條大蛇貪婪，他一定會很疑惑：“我也不主動攻擊別人呀，我只是按我祖輩的要求，保證我的蛇不死而已，我真的不想壓迫那些小蛇，但我能怎么辦？難道你讓我自殺嗎？。
但是，難道真的沒有一條大蛇有覺悟，把自己的資源分享出去，讓大家人人平等嗎？
歷史還真給我們演示了一下，這條就覺悟的大蛇就是無產階級的革命導師——恩格斯
恩格斯就是一條“有覺悟的大蛇”，他父親就是一位大資本家，但是他不愿意剝削工人，于是他嘗試降低工人的工作量，增加工人的工資。
于是在同樣的技術水平下，他的企業利潤就比別人要低，同時因為他忙于工人運動，沒有時間運營自己的企業，于是今天，這個世界上再也沒有恩格斯家族的企業了。但是，資本家卻依然存在。
就算占據壟斷地位的大蛇心甘情愿放棄自己的地位，終有一天也會有一條更大的蛇來取代自己，你不愿意充當資本的代言人，資本就會選擇其他的代言人來取代你，和道德水平無關。
這才是資本主義社會最可怕的游戲規則，也是人類所有階級社會最可怕的游戲規則。每個人都置身其中，無法自拔。
說到這里，我想還是有很多人不服。畢竟過去的幾百年，資本主義創造了之前所有時代都無法想象的巨大財富，人類社會的生產力得到了空前的提高，工人的生活水平和待遇也得到了巨大的提升。
于是他們堅定的認為：馬克思錯了，列寧錯了，甚至毛教員都是錯的。
因為他們都沒有預料到社會的生產力水平進步的如此之快，社會的管理水平和分配機制也在不斷健全，而發展就能夠解決一切問題。
但事實上，他們不僅預料到了資本主義后來的快速發展，還預料到了階級社會的一條無法走通的死胡同。
這個死胡同，就是幾千年來，所有的統治階級試圖建立的一個完美的社會模型。
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