去年年底，毛主席誕辰130周年紀(jì)念日期間，全國各地各種形式的紀(jì)念活動(dòng)層出不窮。從筆者生活的周邊縣市及其好友轉(zhuǎn)發(fā)的微信短視頻看，幾乎所有的縣級(jí)以上城市，都有人組織紀(jì)念毛主席誕辰130周年專場文藝活動(dòng)或其他形式的紀(jì)念活動(dòng)，甚至不少鄉(xiāng)村掌握自媒體的老百姓，也發(fā)出鄉(xiāng)村群眾紀(jì)念毛主席的許多短視頻。當(dāng)然，更欣喜的是，中共中央專門舉行了紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)，習(xí)近平總書記講話對(duì)毛主席的歷史功績和歷史地位又做出了新的、高度的評(píng)價(jià)，引來一片叫好聲。由此可以看出民心所向，黨心所向。
自古道，得民心者得天下。道理大多數(shù)人都懂，但如何能真正得到民心，卻不是一件輕而易舉的事。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”曾經(jīng)成為開啟一個(gè)時(shí)代的標(biāo)記，但事實(shí)證明，只有經(jīng)過長時(shí)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，人們才能真正地認(rèn)識(shí)真理，辨別真理的真?zhèn)巍倪@個(gè)意義上講，時(shí)間才是真理的最好檢驗(yàn)器。隨著大量歷史資料的解密及爆料，以及長時(shí)期的理性反思，越來越多的人已經(jīng)從公知、大V們布下的“迷魂陣”中走出，對(duì)毛主席的英明偉大有了更深刻的理解，民心也越來越向往毛澤東。
一、全社會(huì)對(duì)毛澤東時(shí)代的貧窮，有了越來越理智的認(rèn)識(shí)和理解，更為毛澤東時(shí)代取得的偉大成就感到由衷欽佩
別有用心的公知、大V們忽悠老百姓，否定毛主席的最大“法寶”，就是拿毛主席時(shí)代的貧窮說事。這在輿論陣地掌握在少數(shù)人手中的年代，確實(shí)很有市場和影響力。感謝互聯(lián)網(wǎng)的興起特別是自媒體的越來越普及，讓老百姓能聽到看到一些有良知的正義之聲；也感謝通過幾十年的實(shí)踐檢驗(yàn)，讓老百姓終于通過對(duì)比逐漸從懵懂中走出。
對(duì)于毛澤東時(shí)代的貧窮，老百姓會(huì)怎么看？
去年夏天，筆者曾與一位來自農(nóng)村、現(xiàn)仍然在市某公園當(dāng)園林工的七十多歲的老農(nóng)閑聊。當(dāng)談到怎么看待過去的貧窮時(shí)，這位老農(nóng)很客觀地說：那個(gè)年代貧窮是很自然的。就像一個(gè)窮人家的孤兒剛成家，初開始一無所有，甚至連安身的地方也沒有，只得借屋或住草棚，從鍋碗瓢盆、菜刀到案板到碗碗筷筷鋪鋪蓋蓋，哪一樣不都得從頭置辦？不得花費(fèi)？要置辦一件大家具不知得積攢多少年。但是，前面置辦下了，后面還用重新花費(fèi)嗎？就可以拿出新積攢的錢來再置辦其他的，只要自己勤勞，會(huì)過日子，日積月累，“家有余糧，就能起窯蓋房”。毛主席時(shí)代盡管貧窮，但生活水平還是逐步提高，由五十年代的吃糠咽菜也吃不飽，到后來能吃到真米熟谷，還可以將就著吃飽，在我們中國這么大的家口中，這就是一件很了不起的事。社會(huì)財(cái)富也在逐漸增加，社會(huì)上的手表自行車縫紉機(jī)甚至收音機(jī)等還是越來越多。城市建設(shè)和農(nóng)村建設(shè)包括水電路等還是逐年改善。離開家底說事，世界上沒有這個(gè)道理。況且，毛主席時(shí)代，一個(gè)勞動(dòng)力要養(yǎng)活多少口人？少的一家四五個(gè)孩子，多的七八個(gè)，每個(gè)家庭都是父母老小一大幫。你讓那些說毛主席不好的人，現(xiàn)在憑工資或憑辛勤勞動(dòng)，去養(yǎng)活上八九口子，看他能不能生活下去？恐怕孩子們連書都念不起，得了病更治不起......說到這里，這位老農(nóng)不由地情緒激動(dòng)，爆起了粗口：“那些說毛主席不懂經(jīng)濟(jì)、毛主席時(shí)代沒有發(fā)展、經(jīng)濟(jì)走向崩潰邊緣的人，真是喪盡天良，豬狗不如！”
這就是一位從貧困山村走出來的老農(nóng)的見識(shí)，話雖質(zhì)樸，但頗具代表性。不知道那些掌握著大量史料和有著高強(qiáng)辨析能力的政客及其公知、大V們，以及醉心于公知、大V的粉絲們，面對(duì)這位老農(nóng)樸實(shí)的話，作何感想？
稍有一點(diǎn)常識(shí)的人都知道，建國初及相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，我國所處的國內(nèi)外環(huán)境是：西方國家四面圍剿，國民黨土匪殘余大量存在，蔣介石反攻大陸的叫囂一直未停，抗美援朝、中印戰(zhàn)爭、抗美援越以及中蘇交惡、陳兵百萬等等。而我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，猶如那位老農(nóng)所舉的那樣，就像一個(gè)新成家的孤兒，一切都是從頭再來。農(nóng)業(yè)人口占到87%，工業(yè)就業(yè)人口比重在8%左右，直至1952年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)完成后，大陸的人均GDP僅為119元人民幣，人均儲(chǔ)蓄存款僅為1.5元人民幣，國家外匯儲(chǔ)備僅為1.39億美元，財(cái)政總收入183.7億元人民幣，用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的資金尚不足100億元人民幣（參中華人民共和國國史網(wǎng)《新中國70年：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的創(chuàng)新與發(fā)展》作者武力 2020-01-17 ）。在這種情況下，要保證國家的發(fā)展，既不可能像帝國主義國家那樣依靠侵略來完成原始積累，也不可能依靠出賣國格和主權(quán)來求得外援，只能堅(jiān)持“獨(dú)立自主、自力更生”的原則，依靠全體人民的艱苦奮斗來逐步積累資金。
但能夠快速積累資金的工業(yè)基礎(chǔ)卻異常薄弱，積累能力非常有限，至1954年，工業(yè)總產(chǎn)值僅占國內(nèi)生產(chǎn)總值的17.6%，國民經(jīng)濟(jì)的總產(chǎn)值絕大部分只能來自于農(nóng)業(yè)（引源同上），但百年戰(zhàn)亂后的農(nóng)村，不僅到處是支離破碎，耕作方式也十分落后，基本上是靠天吃飯。農(nóng)業(yè)的利潤率又是非常低廉的，積累必然異常緩慢。我們就是在這樣艱難的困境中，開始的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。
任何國家，保衛(wèi)國防安全總是第一位的，然后才能談上吃飯和發(fā)展。因此，在嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢下，我們只能走高積累、低消費(fèi)的路子。這就必然影響到人民生活水平的快速提高。
高積累除去首先保國防建設(shè)外，為了后續(xù)的持續(xù)發(fā)展，我國的國情決定了必須傾斜于被稱為“工業(yè)之母”的重工業(yè)，然后才是其他。“根據(jù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和‘貧困陷阱’假說，一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)起飛的重要條件之一是投資超過GDP的11%。”而“新中國1978年以前的資本積累率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于11%，最低時(shí)為1963-1965年的22.7%，最高時(shí)為“四五”計(jì)劃時(shí)期的33.27%”（引源同上）。“1954-1977年，（全國）工業(yè)基本建設(shè)投資1183億元，年均增長12.1%”，這些投資，“絕大部分用于重工業(yè)，特別是煤炭、石油、電力等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的投資”（參中央政府門戶網(wǎng)站：《新中國60周年系列報(bào)告之七：基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得輝煌成就》 2009年9月15日）。因此，客觀上導(dǎo)致與人民生活密切相關(guān)的輕工業(yè)的投資受到抑制，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，基本上只能依靠巨大的勞動(dòng)力投入、用基本原始的辦法來完成。這些客觀國情，都注定了那個(gè)年代，社會(huì)物質(zhì)生活水平必然受到嚴(yán)重影響。
資金積累具有“滾雪球”效應(yīng)，剛開始由于“雪球”體積小，積累非常緩慢，到后期“雪球”越滾越大，不管是從沾到的“雪”的絕對(duì)量還是增加率，總是越來越多，越來越快。鑒于我國“一窮二白”的基礎(chǔ)，前期的資金積累速度及其積累量必然是緩慢的，但到后期，當(dāng)有了一定的底子后，就會(huì)越來越快。據(jù)中央文獻(xiàn)出版社出版的《新中國建設(shè)簡史》記載，即使在被稱之為“動(dòng)亂”十年的文革期間，我國國民生產(chǎn)總值年均仍然增長8%，國民收入年均增長6%，比西方包括美國在內(nèi)的發(fā)達(dá)國家增速快兩倍以上。改革開放后社會(huì)之所以能飛速發(fā)展，正是由于前期的“雪球”已經(jīng)滾得足夠大，這是最主要的因素，其他的都應(yīng)退之其次。
同時(shí)，資金積累還與勞動(dòng)生產(chǎn)率的自然增長有關(guān)，即隨著人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和把握越來越深刻，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造也越來越多，社會(huì)的發(fā)展也就越來越快。不管是什么社會(huì)制度下，一般很少出現(xiàn)前人發(fā)明的科學(xué)技術(shù)，后人不用的，除非有了新的科學(xué)技術(shù)去替代（八十年代“運(yùn)十”及芯片研制下馬屬于例外）。
另外，資金積累與勞動(dòng)力素質(zhì)也密切相關(guān)。一般而言，一個(gè)文盲對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)與一個(gè)大學(xué)生有著天壤之別的。建國初，我國的文盲率達(dá)到80%以上，小學(xué)實(shí)際入學(xué)率不到20%。到1978年，小學(xué)教育凈入學(xué)率達(dá)到94%，初中教育毛入學(xué)率達(dá)到66.4%，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到2.7%，文盲率降至18.5%（中國網(wǎng)《教育跨越式發(fā)展的70年》）作者劉復(fù)興，2019年6月6日）。由此可以看出，盡管教育屬于只投入無產(chǎn)出的行業(yè)，但國家還是咬緊牙關(guān)盡最大努力著力發(fā)展教育事業(yè)。而勞動(dòng)力素質(zhì)的普遍提高，必然對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)率的提高起到了巨大作用。
正是在這一系列因素下，才使毛澤東時(shí)代取得了驚人的成就。從建國到毛主席逝世前，僅用27年的時(shí)間，在我國人口增加近一倍的情況下，不僅基本上解決了全國人民的吃飯問題，而且初步建立起獨(dú)立的、比較完善的國防科技體系和工業(yè)體系以及國民經(jīng)濟(jì)體系，這在世界發(fā)展史上也是罕見的。美國耶魯大學(xué)教授莫里斯邁斯納經(jīng)過大量研究，做出這樣的結(jié)論：“毛澤東時(shí)代為世界歷史上最偉大的時(shí)代之一，與德國、日本和俄國等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺(tái)上主要后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈的時(shí)期相比，毫不遜色。”美國20世紀(jì)70年代出版的《日本與俄國的現(xiàn)代化》一書認(rèn)為：“新中國取得了其他任何國家都沒有取得過的成就。”連美國前國務(wù)卿基辛格都驚呼：“中國以世界上6個(gè)最大工業(yè)國的姿態(tài)出現(xiàn)了。”1979年3月30日，鄧小平在黨的理論務(wù)虛會(huì)議上的講話也承認(rèn)：“我們盡管犯了一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年幾千年所沒有取得過的進(jìn)步。”這些成就，正是社會(huì)特別是最基層老百姓無限敬佩毛主席的重要原因。
二、毛主席的偉大，不僅在于自身的廉潔公正，更在于把能不能保證最廣大人民的根本利益，作為黨和國家是否變色變質(zhì)的分水嶺
無數(shù)事實(shí)告訴我們，廉潔是公正的基礎(chǔ)，沒有廉潔就沒有公正。對(duì)于毛主席的廉潔與公正，包括反對(duì)毛主席的人，也很少否認(rèn)。雷潔瓊在韶山寫下的“公者千古，私者一時(shí)”，更代表了絕大多數(shù)正直善良的老百姓心底里對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)。
馬克思主義理論，就是代表最廣大人民群眾根本利益的無產(chǎn)階級(jí)政黨，通過階級(jí)斗爭奪取政權(quán)、求得解放，為逐步消滅階級(jí)和階級(jí)剝削奠定基礎(chǔ)，以最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的革命性理論。而這種解放，絕不是為了讓極少數(shù)人繼續(xù)歷史的循環(huán)，再一次壓迫和剝削大多數(shù)人，而是通過人民民主專政即無產(chǎn)階級(jí)專政的形式，讓那些試圖復(fù)辟舊制度的極少數(shù)人規(guī)規(guī)矩矩，以保障絕大多數(shù)人的合法權(quán)益和根本利益。但是，紙醉金迷的寄生蟲生活，畢竟能使一些人的欲望得到極大滿足；而特權(quán)，不僅能滿足一些人的虛榮心，更為他們追求奢靡生活創(chuàng)造了條件。因此，試圖復(fù)辟舊制度的人，總是前浪推后浪，生生不息。所以，在無產(chǎn)階級(jí)專政條件下，不僅要求代表絕大多數(shù)人掌握政權(quán)的政黨，必須堅(jiān)定地把人民利益放在第一位，而且也永遠(yuǎn)存在兩種思想、兩條路線、兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭。這種斗爭，既包括黨與外部敵對(duì)勢力的斗爭，也包括黨內(nèi)的各種斗爭。把這種斗爭提升到理論高度，就是無產(chǎn)階級(jí)專政條件下要不要繼續(xù)革命的問題。
“人無私欲鬼都怕”，毛主席近乎神一樣的廉潔和公正，正是為了盡量避免這種斗爭在黨內(nèi)發(fā)生。
作為一位大國的最高領(lǐng)袖，即使是國家再困難，也不至于讓自己買不起一件睡衣、一條毛巾被、一雙皮鞋，不至于幾個(gè)月不吃一頓自己最喜愛的紅燒肉，也不至于忍心看著自己最心愛的女兒在學(xué)校吃不飽，回家后狼吞虎咽......但是，即使在國家經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)后，毛主席仍然保持著這樣的簡樸和廉潔，這就不僅僅是生活習(xí)慣和喜好能夠解釋的，而是深刻體現(xiàn)出一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家的歷史自覺。這種歷史自覺，就因?yàn)樵诿飨闹校畹俟痰睦砟罹褪枪伯a(chǎn)黨打天下坐天下絕不是為了自己和少數(shù)人，不是為了讓一部分人發(fā)財(cái)和享受，而是為了天下最普通的最廣大人民群眾的根本利益。
細(xì)微之處見精神，這種歷史自覺，不僅體現(xiàn)在毛主席身上，而且也體現(xiàn)在周恩來、朱德等真正的老一輩共產(chǎn)黨人身上。從毛澤東時(shí)代大量的歷史老照片大家就能清楚地看到，這三位人民領(lǐng)袖的衣著簡樸，與其他一些人會(huì)形成鮮明的對(duì)比。
但是，領(lǐng)袖的自覺有時(shí)候并不能完全帶動(dòng)所有人的自覺，領(lǐng)袖的崇高也難以一掃“坐天下就是為了享清福”的封建余毒，善良的初衷更并不一定能得到好的結(jié)果。盡管早在建國前夕的七屆二中全會(huì)上，毛主席就提出“兩個(gè)務(wù)必”，提出“警惕糖衣炮彈襲擊”，提出“絕不當(dāng)李自成”，但幾千年的傳統(tǒng)封建意識(shí)，不可能因?yàn)轭I(lǐng)袖的告誡而完全從一些人的頭腦中消除。從建國初期，黨內(nèi)就有一些共產(chǎn)黨人開始腐化，官僚主義苗頭也開始出現(xiàn)，為此不得不引起毛主席的高度警覺。
1950年2月28日，毛主席訪蘇歸來路過哈爾濱，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)盛情款待，飯菜十分豐盛。毛主席無比憤怒，吃了一點(diǎn)點(diǎn)就放下了筷子。他對(duì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部說：“同志們，我們是人民的公仆，是為人民服務(wù)的，如果你們一層一層仿效下去，這么吃起來，在人民群眾中將會(huì)有什么影響，你們應(yīng)重溫七屆二中全會(huì)精神。”第二天，毛主席在沈陽召開的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議上又說：“我在哈爾濱提過不要大吃大喝，到沈陽一看比哈爾濱還厲害。我和恩來不是為了吃喝，搞那么豐盛干什么？你們要做劉宗敏，我可不想當(dāng)李自成啊！”
1950年3月4日，毛主席得知一位領(lǐng)導(dǎo)干部在香山利用給機(jī)關(guān)施工之機(jī)順便為自己蓋了一幢二層小樓，氣得臉色大變。第二天下午那位領(lǐng)導(dǎo)干部被毛主席親自“請(qǐng)”到了會(huì)客室。毛主席雙手叉腰，按捺不住心中的怒氣，大吼道：“你的派頭真不小呢！我看和過去的帝王將相差不多了！你想當(dāng)那個(gè)劉宗敏，我卻不肯當(dāng)李自成吶。”那位領(lǐng)導(dǎo)干部被嚇得直冒冷汗，不敢正視毛主席......
這樣的事例舉不勝舉。毛主席之所以有這樣的歷史警覺，絕不是小題大做，而是由于毛主席深諳人亡政息的歷史規(guī)律，更懂得“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”的淺顯道理，而其深層次原因，還在于毛主席心中時(shí)刻想著的是人民。
為了防止黨和國家變色變質(zhì)，此后，毛主席又親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的整黨運(yùn)動(dòng)和全國的“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，以及做出了槍斃“紅小鬼”出身的劉青山、張子善決定等。包括發(fā)動(dòng)文化大革命，無不是毛主席為了保護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，防止黨和國家改變顏色的一種大膽探索，但卻因此遭到了極大的非議。
從已經(jīng)解密的大量歷史資料看，毛主席發(fā)動(dòng)這場大革命的初衷，主要是擔(dān)心自己去世后，“黨的干部特別是高級(jí)干部革命理想會(huì)不會(huì)退化，信念會(huì)不會(huì)變質(zhì)”，“會(huì)不會(huì)出現(xiàn)資本主義復(fù)辟，修正主義掌權(quán)？”“革命烈士的血會(huì)不會(huì)白流？”“廣大人民群眾會(huì)不會(huì)重吃‘二遍苦’，受‘二茬罪’”等。但是，任何斗爭都是極其復(fù)雜和殘酷的，作為這樣一場涉及全黨上下的斗爭，難免會(huì)出現(xiàn)一些被人為“走偏”及其他預(yù)料之外的問題，因此我們應(yīng)該仔細(xì)辨析，正確總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
如果我們用矛盾發(fā)展變化的觀點(diǎn)總結(jié)分析黨內(nèi)斗爭的規(guī)律，就不難發(fā)現(xiàn)，黨內(nèi)斗爭一般總是從思想分歧開始，這種思想分歧發(fā)展到一定程度就會(huì)產(chǎn)生思想斗爭，當(dāng)這種思想斗爭發(fā)生在黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人之間時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生路線分歧最后導(dǎo)致路線斗爭。既然發(fā)生了路線斗爭，就存在黨內(nèi)干部跟隨哪條路線的問題，這就必然形成兩派甚至更多勢力間的互相抗衡，而這些勢力總是代表著不同階級(jí)和階層利益的，因此，黨內(nèi)的階級(jí)斗爭也難以避免地存在。所以，在無產(chǎn)階級(jí)專政條件下，黨內(nèi)存在不存在階級(jí)斗爭，需要不需要繼續(xù)革命，不僅是一個(gè)理論問題，更是被歷史證明了的現(xiàn)實(shí)迫切。
但在具體斗爭過程中，總難免魚龍混雜。特別需要指出的是，少數(shù)人把毛主席倡導(dǎo)的“一心為民”“大公無私”等理念推向了極致，用純理想化的心態(tài)對(duì)待和要求社會(huì)，導(dǎo)致許多事情偏離了正確軌道，也成為某些人攻擊毛主席的籍口。但這畢竟屬于黨內(nèi)斗爭中“度”的把握問題，與兩種思想、兩條路線、兩個(gè)階級(jí)的斗爭是完全不同的兩種性質(zhì)。我們需要總結(jié)和接受這樣的歷史教訓(xùn)，但這個(gè)教訓(xùn)，絕不是像后來那樣，無限制地去釋放人性的私欲，讓貪婪成為社會(huì)的主旋律。
客觀地評(píng)價(jià)，盡管在斗爭過程中，對(duì)一些人形成了沖擊和傷害，也導(dǎo)致了一些不應(yīng)該發(fā)生的冤情，但對(duì)于大多數(shù)老百姓而言，還是一片光明的。在那個(gè)年代，不僅社會(huì)生產(chǎn)力得到長足前進(jìn)，廣大人民群眾的積極性得到充分發(fā)揮，而且社會(huì)充滿了一片和諧，到處都洋溢著燦爛陽光。那個(gè)年代，高級(jí)干部的信仰并未大面積坍塌，全社會(huì)沒有出現(xiàn)道德危機(jī)，沒有腐敗分子敢明目張膽地盤剝?nèi)罕姡瑳]有黑社會(huì)肆無忌憚地去侵?jǐn)_百姓，沒有資本與權(quán)貴的到處橫行，少有對(duì)群眾疾苦的漠不關(guān)心，辦事不用請(qǐng)客送禮，部門沒有吃拿卡要，老師不會(huì)虐待貧困家庭的學(xué)生，醫(yī)生不為賺錢而出賣良心，市場不會(huì)充滿假冒偽劣，社會(huì)沒有到處的詐騙陷阱，沒有吸毒賣淫“二奶”遍地，沒有艾滋病的到處傳播，沒有撞人后“我爸是李剛”的囂張，沒有“既然沒撞人為什么要去扶”的“神法官”，沒有明星偷稅漏稅幾個(gè)億沒事，沒有老百姓因欠房貸房屋就被廉價(jià)拍賣，沒有房屋被暴力拆遷，沒有土地被無端侵占，沒有因反映干部欺負(fù)百姓被當(dāng)做“維穩(wěn)對(duì)象”，也沒有無端把好人送進(jìn)神經(jīng)病院，更沒有壓在老百姓頭上新的“四座大山”......總之，盡管毛澤東時(shí)代老百姓的生活還不是十分富裕，但大多數(shù)人不用提心吊膽地艱難生存。
三、毛主席的雍容睿智和浩然正氣，不僅讓全國人民有了極大的安全保障，更大長了中國人民的志氣，挺起中華民族不屈的脊梁
為了人民的根本利益，就必須站在人民的根本立場上考慮問題。因此，保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民勝利果實(shí)，是一個(gè)主權(quán)國家的首要任務(wù)。而毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家卻想得更深更遠(yuǎn)，他們沒有因?yàn)閲視簳r(shí)的經(jīng)濟(jì)困難而不顧長遠(yuǎn)，沒有為了滿足眼前利益而放棄戰(zhàn)略考量，而是“當(dāng)?shù)粞澴?rdquo;也要上馬研制出“兩彈一星”及核潛艇等現(xiàn)代尖端戰(zhàn)略武器，以應(yīng)對(duì)未來戰(zhàn)爭中的艱巨考驗(yàn)，保證國家的長治久安。正是由于毛主席的高瞻遠(yuǎn)矚，才保證了我們至今為止幾十年的和平發(fā)展環(huán)境。否則，一切發(fā)展均將失去基礎(chǔ)。
武器固然重要，但在毛主席看來，更重要的還是“人”。 早在80多年前的1938年，毛主席就在《論持久戰(zhàn)》中明確指出：“決定戰(zhàn)爭的因素是人不是物”，這個(gè)“人”就是“人心”。這是毛主席站在馬列主義立場上的“人民觀”的一貫體現(xiàn)。毛主席指出：“力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比”，“兵民是勝利之本”。正是在這些光輝思想的指導(dǎo)下，中國人民不但取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，而且在敵我力量懸殊的情況下，僅用三年時(shí)間，就取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，隨后又取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，以及對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等勝利。這些勝利，是對(duì)毛主席人民觀的最好詮釋，更是對(duì)“唯武器論”及“精英治國”等無視人民力量觀點(diǎn)的絕妙諷刺。
一個(gè)國家的強(qiáng)大，必須建立在民族心理強(qiáng)大和萬眾一心的基礎(chǔ)上，而這一切，對(duì)一個(gè)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的膽略和雍容睿智提出嚴(yán)峻考驗(yàn)。毛主席之所以能經(jīng)受住這種考驗(yàn)，圓滿地交出了這份歷史答卷，就在于他心里時(shí)刻裝著人民。為了人民就必須依靠人民，而只有依靠人民才能取得人民的信任和支持，也才能更好地為了人民，形成一種良性互動(dòng)，歷史的邏輯就這么簡單。人民群眾中不但蘊(yùn)藏著無窮的智慧，更蘊(yùn)藏著無窮的力量。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力”；“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾，這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的” ；“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”……正是由于對(duì)人民群眾的作用有這樣深刻的認(rèn)識(shí)，才有了“八億人民八億兵，萬里江山萬里營”的同仇敵愾，才有了“美軍不得越過北緯17度線”的嚴(yán)正警告，才有了“全世界人民團(tuán)結(jié)起來，打敗美國侵略者及其一切走狗”的鏗鏘之聲，也才有了尼克松、田中角榮等曾經(jīng)在國際上不可一世的強(qiáng)國領(lǐng)導(dǎo)人的登門拜訪以及在毛主席面前的低聲下氣，才有了中華人民共和國被抬進(jìn)了聯(lián)合國……面對(duì)這樣一位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，但凡有一點(diǎn)民族良知的國人，要說不從心底里崇拜那是假的。當(dāng)然，漢奸賣國賊另當(dāng)別論。
因此，武器和經(jīng)濟(jì)的落后固然會(huì)挨打，但人心的喪失，最終會(huì)亡國。一億多人的明朝，之所以被總?cè)丝诓蛔?00萬、總兵力不達(dá)20萬的清軍打敗，就在于人心的喪失。甲午戰(zhàn)爭的慘敗，并不是因?yàn)槲淦鞯穆浜螅且驗(yàn)橥醭母瘮 ＬK聯(lián)解體，更不是因?yàn)閲臀淦鞑粔驈?qiáng)大，而是因?yàn)閷儆谌嗣竦臋?quán)力被修正主義的賣國賊所篡奪。
魯迅先生曾說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。”毛主席就是用自己的雍容睿智和浩然正氣，激揚(yáng)起中國人民的民族之魂，讓中華民族挺起了不屈的脊梁。
說到這里，難免讓人不由地想到大使館被炸、飛機(jī)被撞、“銀河號(hào)”貨輪被美國無端搜查等事件，以及“中美是夫妻關(guān)系”“救美國就是救中國”等荒謬論調(diào)，作為底層人士，不可能知道這里邊的水有多深，背后隱藏著多少難以示人的秘密，但卻能感受到人民的憤慨。而這一切，難道與無視人民利益、忽視人民力量無關(guān)嗎？
總之，烏云永遠(yuǎn)遮不住太陽。盡管一些人對(duì)毛主席竭盡詆毀攻擊之能事，但歷史規(guī)律告訴我們，“天地之間有桿秤，稱砣就是老百姓。”誰心中裝著老百姓，老百姓心中就會(huì)裝著誰。毛主席之所以在逝世近半個(gè)世紀(jì)之后還被人民群眾尊為“神”，就是因?yàn)樗先思矣?ldquo;神”的意志和定力。一生不謀私利，只為普天下的人民大眾和民族的最高利益，這在迄今為止的人類歷史上，很難有人做到，這就是毛澤東熱久盛不衰、越來越旺的根本原因所在，也必將成為全社會(huì)的人心所向。
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