日本老齡化很嚴(yán)重，每年死去的人就非常多，殯葬業(yè)是個(gè)緊缺的行業(yè)，于是中國(guó)人就去承包火葬場(chǎng)燒日本人，導(dǎo)致日媒驚呼：“日本火葬場(chǎng)被中國(guó)企業(yè)壟斷了”。
這里面并沒有什么偉大的商業(yè)頭腦，而是日本年輕人不愿意做這個(gè)行業(yè)而已，中國(guó)人不做，越南人也會(huì)去做。日本人不愿意做這個(gè)行業(yè)，是因?yàn)閷?duì)此有忌諱，日本是一個(gè)精神分裂的民族，搞大屠殺的時(shí)候，面對(duì)堆積成山的尸體一點(diǎn)不忌諱，讓他們燒自己的祖先卻忌諱起來，無法理解他們的心態(tài)。
在整個(gè)二戰(zhàn)之中，日本的變態(tài)和兇殘要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于德軍，把活人抓回來，然后做烘干試驗(yàn)，就是日本人干的，殺人比賽，吃人肉，在活人身上做病毒試驗(yàn)，日軍731部隊(duì)就是專門研究活體人類的，主要的研究方向就是毒氣和細(xì)菌，日本人在參與這些事情時(shí)，都沒有任何心理負(fù)罪感，如今731所有的試驗(yàn)資料都落到了美國(guó)人手上，美國(guó)搞的人類病毒傳染是全世界最“頂尖”的，他未來對(duì)敵作戰(zhàn)中，比核武器更厲害的就是病毒戰(zhàn)。
如此心腸歹毒和堅(jiān)硬的日本人卻不愿意從事火葬行業(yè)，即使工資很高，也不愿意去，說什么晦氣，不吉利，折壽等等。然而中國(guó)人卻不這樣認(rèn)為，為什么中國(guó)人有“紅白喜事”的說法，因?yàn)槲覀兏砂资碌娜耸墙o去世的人送別最后一程的好人，幫助別人完成對(duì)親人的送別，只會(huì)增壽，不會(huì)折壽。
日本人不但不愿意燒自己的祖先，還盡想一些餿點(diǎn)子，用投資的名義，在亞洲各國(guó)搞中日康養(yǎng)城、泰日康養(yǎng)城、馬日康養(yǎng)城等，表面上說的是跨國(guó)養(yǎng)老，實(shí)際上就是把老人扔給別的國(guó)家，給你點(diǎn)小錢，伺候幾年，然后死了，就在你這個(gè)國(guó)家燒了就完事了，據(jù)說某些國(guó)家對(duì)這個(gè)很感興趣，認(rèn)為是招商引資的功績(jī)。不過這些康養(yǎng)城也遭到了當(dāng)?shù)孛癖姷牡种疲驗(yàn)檫^來的日本老人里有當(dāng)年搞侵略的日軍，當(dāng)年你來屠殺我們父輩，現(xiàn)在卻要我給你養(yǎng)老送終，心理上接受不了。
日本一向有遺棄老人的傳統(tǒng)，《楢山節(jié)考》書中寫道，老人活到70歲時(shí)，家里長(zhǎng)子就會(huì)把他們背到村子附近的楢山上，讓其自生自滅。這不僅僅是日本古代的風(fēng)俗，近現(xiàn)代也在發(fā)生，自從日本全盤西化后，他們和美國(guó)人一樣，對(duì)待老人的生命很漠視的。
日本整個(gè)社會(huì)對(duì)待老年人都是恨之入骨的，“老年人都應(yīng)該集體自殺，”“強(qiáng)制安樂死”。這是當(dāng)今日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家成田悠輔說的，此人畢業(yè)于麻省理工，現(xiàn)任耶魯大學(xué)助理教授。可能在這三年里，他在美國(guó)看到上百萬的老人死去，隨便一扔了事，看習(xí)慣了吧。
對(duì)待成田悠輔駭人聽聞的言詞，日本年輕人的反應(yīng)居然是覺得說的太對(duì)了，“成田老師太棒啦！”“雖然他的表達(dá)方式太粗暴了，但見解挺靠譜。”“集體自殺，我太贊成了！”
真的是日本養(yǎng)老金負(fù)擔(dān)重，才導(dǎo)致年輕人嫌棄老年人嗎？不是的，日本老人70歲以上的都還在工作呢，發(fā)的養(yǎng)老金都很少的。日本這些年大量的資金都投到了軍事上面去了，尤其是2023年，日本的軍費(fèi)創(chuàng)歷史新高，可能是為了下一次侵略做準(zhǔn)備吧。但是在宣傳上，整天說自己是老齡化社會(huì)，然后負(fù)擔(dān)重什么的，導(dǎo)致年輕人覺得這些老人都是包袱。
因此日本人不愿意從事殯葬行業(yè)，并不是忌諱什么的，他們可能覺得老人死了扔了就完事了，搞這么麻煩干什么？所以近幾年，日本流行這樣一種殯葬方式，稱之為“直葬”，就是沒有葬禮，沒有傳統(tǒng)的守夜，也沒有遺體告別儀式，就是沒有任何儀式的殯葬方式，死了立馬拖走燒了，日本解剖學(xué)者在《日本人身體觀的歷史》中曾如此揭示這一現(xiàn)狀：在這個(gè)國(guó)家，遺體本來就是最被歧視的存在。
不過日本表面上還是要講文明的，胡亂地對(duì)待老人尸體，你自己無所謂，傳到國(guó)際上，尤其是傳到中華文化圈里，那簡(jiǎn)直是丟人現(xiàn)眼的事情。于是這份工作，后來中國(guó)人過來承包了，中國(guó)人承包了之后，他們又要閑言碎語，估計(jì)是心疼錢被中國(guó)人賺走了吧。
那為什么是中國(guó)人承包了日本的火葬場(chǎng)，而不是越南人呢？因?yàn)樵侥先俗霾涣耍麄€(gè)日本的殯葬業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈都在中國(guó)，比如棺材是從山東買的，喪葬用品如冥幣以及紙屋紙馬都是河北人生產(chǎn)的，墓碑都是福建人做的，硬件材料幾乎都是中國(guó)人包了。
軟件方面，也就是喪葬文化，也是中國(guó)人主導(dǎo)，中國(guó)農(nóng)村老人去世，還要奏樂的、做法的、守夜吊香的，以及安排子女送別儀式的，整個(gè)流程都是對(duì)生死文化的尊崇。中國(guó)人還將對(duì)日本的喪葬進(jìn)行本土化改良，比如和當(dāng)?shù)氐姆鹚隆⑸裆缏?lián)合，承辦大型的法事，做出日本的特色。這些崇生敬死的一套文化，日本人做不了，越南人也做不了。
日本老人是不容易的，到了暮年之后，日本人并不能給他們體面，日本年輕人還組織了一個(gè)社團(tuán)，專門去獵殺日本老人，日本年輕人稱呼老年人為“老害”，2016年，一個(gè)橫濱護(hù)士更是殺死了48名老人，針對(duì)老年人的犯罪愈發(fā)多了起來，年輕人冷血地說道：“反正他們也不活不了多久了，讓年輕人幫他們花錢怎么了？”
日本搞亞洲大屠殺的時(shí)候，沒有給他國(guó)老百姓尊嚴(yán)，死亡者極不體面，如今和平年代對(duì)待自己的老人也是刻薄寡恩，要不是中國(guó)人參與進(jìn)來，給了日本人體面，那么日本人的一生將是：生得窩囊，死得猥瑣！
安倍晉三也是被中國(guó)人燒掉的，他活的時(shí)候，在美國(guó)人面前屈膝卑躬、低聲下氣，一輩子搖尾乞憐。尸體落到了中國(guó)人手里后，你不要體面，我給你體面，最終安倍晉三噼里啪啦，燒得轟轟烈烈。
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