為什么長征是宣言書、宣傳隊、播種機(jī)？

　　關(guān)于紅軍長征的偉大歷史意義，在中央紅軍到達(dá)陜北勝利結(jié)束長征以后，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中評價道：“長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)。”

　　確如毛澤東所言，長征是震驚世界的偉大壯舉。

　　長征是宣言書

　　紅軍長征的勝利，粉碎了國民黨反動派企圖消滅中國共產(chǎn)黨和中國革命的圖謀，保存了革命的精華，使全國人民對革命的前途和抗日運(yùn)動的前途有了新的希望，促進(jìn)了抗日民主運(yùn)動的高漲。長征以其體現(xiàn)出的不怕艱苦、不怕犧牲的革命英雄主義精神，向中國和世界宣告，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍是不可戰(zhàn)勝的，成為一篇中國革命的“宣言書”。

　　在長征的兩年時間里，各路紅軍共進(jìn)行重要的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗600余次，擊潰了國民黨數(shù)十萬中央軍和地方軍的圍追堵截。長征中的作戰(zhàn)，是在敵強(qiáng)我弱的形勢下進(jìn)行的殊死搏斗。一邊是圍追堵截的國民黨軍隊擁有飛機(jī)、汽車、大炮等先進(jìn)武器裝備，人多勢眾;一邊是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的20萬紅軍，以步槍、大刀為主，缺少重武器，靠雙腳走天下，兵力、裝備都居于劣勢，而且處于無后方依托的流動作戰(zhàn)中。各路紅軍以一往無前、壓倒一切敵人的英雄氣概頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，創(chuàng)造了一個又一個奇跡：強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，激戰(zhàn)臘子口，取勝直羅鎮(zhèn)……長征雄辯地說明，紅軍是真正的英雄好漢，在英勇頑強(qiáng)的紅軍面前，帝國主義和國民黨蔣介石只能是搬起石頭砸自己的腳。

　　不僅如此，長征還譜寫了一曲人類征服自然的凱歌。峽谷激流、雪山草地、物資匱乏、生命禁區(qū)，這一切，都不能阻擋紅軍前進(jìn)的步伐。紅軍戰(zhàn)士挖野菜，吃樹皮，翻越皚皚雪山，走過茫茫草地，革命的鐵流始終滾滾向前。

　　長征是宣傳隊

　　長征在全國擴(kuò)大了紅軍的影響，把革命真理傳播到沿途廣大地區(qū)，起到了“宣傳隊”的作用。

　　紅軍長征所到之處，大部分都是偏僻的少數(shù)民族地區(qū)。紅軍各部隊認(rèn)真執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策和各項紀(jì)律，不進(jìn)民宅，不違禁令，公平買賣，救死扶傷，嚴(yán)格遵守三大紀(jì)律八項注意，得到各民族同胞的衷心愛戴和熱情支持。共產(chǎn)黨、紅軍的主張得到了當(dāng)?shù)赜凶R之士的擁護(hù)，那些曾經(jīng)接受過紅軍宣傳教育的廣大群眾，在后來的中國革命進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，為中國革命的勝利作出重大貢獻(xiàn)。

　　1936年春，紅軍總司令部和四方面軍在長征中進(jìn)入西康藏區(qū)休整。紅軍到達(dá)甘孜后，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策和宗教政策，愛護(hù)藏胞的一草一木，保護(hù)寺廟，秋毫無犯，消除了當(dāng)?shù)夭刈迦罕娭皩t軍的疑慮。甘孜縣白利寺的格達(dá)活佛，通過和紅軍的交往，不僅和朱德總司令成為親密的朋友，支援紅軍糧食7000余斤，還動員附近的土司頭人向紅軍供給糧食和牛羊。

　　此后，格達(dá)活佛時時關(guān)心著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍。全國解放后，格達(dá)活佛擔(dān)任西南軍政委員會委員、西康省政府副主席職務(wù)。1950年，為了減少解放軍進(jìn)軍西藏的阻力，避免不必要的犧牲，他決心赴拉薩向西藏當(dāng)局宣傳解釋中央的政策和主張。行至昌都時，被反動分子毒害，為西藏的和平解放獻(xiàn)出了寶貴生命，時年48歲。

　　長征是播種機(jī)

　　紅軍長征沿途，不僅宣傳革命真理，還撒播下革命的種子，為后來開展革命斗爭創(chuàng)造了有利條件。

　　1935年1月至3月，中央紅軍創(chuàng)建了黔北蘇區(qū)，1936年2月至3月，紅二、六軍團(tuán)創(chuàng)建了黔西北蘇區(qū)。這兩個蘇維埃政權(quán)的建立，在黔北高原上點(diǎn)燃了革命火種，給貴州人民帶來了翻身求解放的強(qiáng)烈愿望。

　　1935年11月至1936年2月，紅四方面軍南下部隊進(jìn)駐四川邛崍，建立了各級蘇維埃政府，懲辦土豪劣紳，進(jìn)行土地革命，傳播共產(chǎn)黨的政治主張，受到人民群眾的歡迎和擁護(hù)。紅四方面軍離開邛崍時，900多名邛崍兒女隨軍北上。

　　紅軍長征途中，在一些少數(shù)民族地區(qū)也創(chuàng)建了革命政權(quán)和革命武裝。1935年10月，紅四方面軍南下占領(lǐng)丹巴后，在組建丹巴縣蘇維埃政權(quán)的同時也開始組建藏族武裝。當(dāng)年底，成立了丹巴藏民獨(dú)立師。1936年春，紅四方面軍進(jìn)入甘孜藏區(qū)，丹巴藏民獨(dú)立師隨同前往。這支部隊著藏族服裝，能騎善射，成為主力紅軍在甘孜地區(qū)活動的重要輔助力量。1936年7月，紅四方面軍離開藏區(qū)北上。離開藏區(qū)的藏民獨(dú)立師成員大都感到不適應(yīng)，同時也牽念家鄉(xiāng)，不少人自行離隊。考慮到這支藏民部隊的特殊情況，紅軍決定解散這個師。除十幾人跟隨大部隊繼續(xù)北上外，其余人返回家鄉(xiāng)。

　　跟隨大部隊北上的十幾個人中，有時任藏民獨(dú)立師黨代表、后任西康省藏族自治區(qū)第一任主席的桑吉悅希，也就是我們熟知的毛澤東給他起名“天寶”的那個人。

　　返回藏區(qū)的那些人，受紅軍的教育影響，長期懷念共產(chǎn)黨和紅軍，后來大都成為幫助解放軍進(jìn)藏的積極分子。

　　雖然受客觀條件限制，藏民獨(dú)立師只存在了幾個月，但是培養(yǎng)了民族干部，積累了藏區(qū)工作經(jīng)驗，為后來藏族人民的徹底解放奠定了最初的基礎(chǔ)。

　　此外，如大涼山地區(qū)“中國夷民紅軍沽基支隊”、六盤山地區(qū)“回民獨(dú)立師”等，都是紅軍長征途中播撒下的革命種子，在后來的革命進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

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