今年，是偉大的紅軍長征勝利80周年。7月18日上午，習近平總書記從寧夏固原市六盤山機場一下飛機，就來到西吉縣將臺堡，瞻仰紅軍長征會師紀念碑，參觀紅軍長征會師紀念園、紀念館，向紀念碑敬獻花籃，并向革命先烈三鞠躬。在紀念館一幅幅圖片、一件件實物面前，總書記不時駐足凝視。
他深情地說：我們黨領導的紅軍長征，譜寫了豪情萬丈的英雄史詩。偉大的長征精神是中國共產黨人革命風范的生動反映，我們要不斷結合新的實際傳承好、弘揚好。推進中國特色社會主義事業的新長征要持續接力、長期進行，我們每代人都要走好自己的長征路。
與自然相比，人的力量是如此渺小，“人定勝天”這句話在某種意義上是在挑戰科學規律。但是，“人定勝天”在哲理層次上是被實現過的——那就是長征。
1 長征在精神層面上深刻地影響了人類進程
今年是個特殊的年份——建黨95周年，也是長征勝利80周年。
筆者的作品《長征》寫于10年前，即紀念長征勝利70周年的時候。在寫作之初，同行曾經多次問過筆者：有那么多好的題材為什么不寫?說得再俗氣一點，有那么多掙錢的題材為什么不寫?你寫《長征》，有人讀嗎?當時筆者說了一句很狂妄的話：你寫沒人讀，我寫就能有讀者。筆者非常感激眾多讀者所給予的厚愛，同時也有一個刻骨的體會：讀者不是愛我的書，而是愛我們這個民族。
當人類社會邁入21世紀的時候，《人類一〇〇〇年》一書由美國時代生活出版公司出版，由來自世界不同民族、國家和學科領域的眾多學者，評選出從公元1000年至公元2000年的千年間，人類歷史進程中所發生的100件重要事件。在一千年的時光中，重大事件不計其數，而評選100件最重要事情的標準是：必須深刻地影響人類的文明進程。
最終，中國的三個事件入選。第一件是火藥武器的使用，不是火藥的發明，指北宋軍隊第一次在戰爭中把火藥放在竹筒里發射，它標志著人類熱兵器時代的開始。直到今天，不管戰爭形態發展到電子戰還是信息戰，只要還有槍、還有炮，人類的熱兵器時代就沒有結束，這件事依舊深刻影響著人類的歷史。
第二件是成吉思汗的鐵騎征服大半個歐洲。在當代英語語系中有一個名詞叫“黃禍”，就是起源于這一歷史事件，現在的歐洲歷史學家提起成吉思汗還心有余悸。但是，為什么說這一事件影響了人類的文明進程呢?那是因為在成吉思汗帝國的時代，東西方的文化第一次，也是歷史上唯一的一次，實現了真正全面的交融，包括技術、工藝、文化，乃至人種。
第三件就是長征。
選這件事，難道是因為諸位專家對中共黨史感興趣?顯然不是。那么對于發生在幾十年前中國國土偏僻的一角，在戰爭軍事意義上甚至可以忽略不計的一次軍事行為，他們為何認為其應當入選呢?答案只有一個——長征在精神層面上深刻地影響了人類進程。
這個事件最典型、最極端地折射出在人類文明發展史中，無論人類遭遇了什么，哪怕是千難萬險，如果想贏得進步，贏得勝利，就需要一種精神上的力量支撐。長征所折射出來的精神，是推動人類文明向前發展不可或缺的核心動力。
中國工農紅軍的長征在人類歷史進程中留下的是：堅定的信念、堅強的意志以及無與倫比的勇敢。一個沒有精神的人，是心靈荒涼的人;一個沒有精神的民族，是前程黯淡的民族。精神的質量可以改變個人的命運以及歷史的走向。
2 雙方力量的對比如此懸殊，這在人類戰爭史上還沒有過
然而，對于80年前我們的前輩所創造的這樣一個偉大的歷史事件，我們究竟了解多少?理解了多少?作為中國人，我們應當比世界上任何人都有理由讀懂中國工農紅軍所進行的長征，這也是筆者寫就《長征》的原因之一。
王樹增
長征是人類歷史上罕見的不畏艱難險阻的遠征，是不畏犧牲的遠征、更是傳播理想的遠征。長征翻越了20多座巨大的山脈，其中五座位于世界屋脊且終年積雪;渡過了30多條河流，包括世界上最洶涌險峻的峽谷大江;走過了世界上海拔最高的廣袤濕地，那片人煙罕至的濕地面積幾乎與法國的國土面積相等。
在這一歷史事件中，中國共產黨及其領導的武裝力量，在當中經受住了最嚴酷的敵我斗爭的考驗。長征，是一種流動狀態，是一種行軍狀態，是一種突圍狀態。或者說得更極端些，長征是一種每一天都要面對圍追堵截的狀態。在這種狀態中，我們的人員、武器、生存補給從哪里來?我們面對的是一個強大的國家機器，敵我雙方力量的對比如此懸殊，在人類戰爭史上還沒有過這樣以弱勝強的實例。
這就是為什么紅軍長征從一開始就出現了大量的犧牲。筆者作了一個統計：僅以中央紅軍為例，出發時有12位紅軍師長，長征過程當中3死9傷。這12位紅軍師長從中央紅軍出發的那一刻起，一共只有22條胳膊，因為其中有兩位師長是獨臂的，在第五次反“圍剿”當中這兩位師長各自失去了自己的一條手臂。
紅軍出發后犧牲的第一位師長就是獨臂師長洪超，第四師師長，在突破第一道封鎖線，還沒進廣東的時候，他第一個中彈倒下了。
在殘酷的戰斗當中失去手臂的還有余秋里。在滇黔交界處的一次戰斗中，一顆子彈打斷了他的胳膊，那時候部隊正在突圍，既沒有藥品，也不可能坐下來療傷，只能用繩子把傷臂捆在身上奔跑。3天后敵情緩解了，他才在路邊坐下來，自己解開繩子，已經嚴重潰爛的胳膊就這樣直接掉了下來。但是他活下來了，后來還擔任了國務院副總理。我們共產黨人的生命力是不可思議的。
還有一位獨臂將軍——賀炳炎。長征途中部隊向云南行進時，在兩省邊界上遇到一隊國民黨軍的阻擊，戰斗最激烈的時候他的警衛員沖他喊：師長，你負傷了!他還不高興地說“你喊什么喊”，低頭一看，自己半個身子都紅了，一條胳膊已經被打斷了，流血過多人一下子昏迷了。戰斗結束后，部隊進了一個小村子。賀龍詢問他的衛生隊長，賀師長的命還能不能保住。衛生隊長說要把胳膊鋸了，也許能保住性命。于是，他們在村子里的一個打麥場上，架起一口大鍋，里面煮了兩根老百姓鋸大木板的鋸條。衛生隊長和衛生員們抬了個大凳子，拿根繩子把賀師長抬過來捆在凳子上，什么麻藥都沒有，就這樣踩著賀師長的身子鋸下去。賀龍當時都不敢看，鋸完了才回過頭，從凳子底下的一攤膿血里扒拉出一些東西。以后在長征的路上，每次做戰斗動員時，賀龍都從懷里掏出手巾打開，說：同志們，這里面是你們師長的骨頭渣!賀師長最后活下來了。
3 “如果要念一遍倒在湘江邊的紅軍將士的名字，我會從黃昏念到黎明”
湘江戰役，是長征當中最為嚴酷的一場戰役。湘江戰役不是發生在湘江的寬闊河段，而是發生在廣西境內的湘江上游。那里河面很窄，冬天的時候可以涉水而過。筆者曾多次勘察過戰場，依然無法想象那條不寬的江水里和江岸邊能倒下數萬人之多——紅軍長征出發的時候有8萬多人，過了湘江只剩下3萬多。
如果我們念一遍那些倒在湘江邊的紅軍官兵的名字的話，會從黃昏念到黎明。盡管其中一部分官兵的名字我們并不知道，而且也永遠不會知道了。
筆者曾經在十多年前勘察戰場的時候，在附近的農村碰到一位80多歲的老漢。當問他知不知道這兒曾經打過仗時，他回答說記得，但是不敢看，打仗時附近鄉親都跑得遠遠的。打完仗他回來看了一下，只記得那條江是灰色的。當時的紅軍軍裝就是灰色的，這意味著江面上漂滿了紅軍的尸體。
習近平主席2014年在古田召開的全軍政治工作會議上，提到了一個鮮有人提及的名字——陳樹湘。34師師長陳樹湘，是在湘江戰役中犧牲的一位紅軍師長。
34師是負責后衛的。湘江戰役作戰的慘烈程度，遠遠超出我們的想象。為保證中央機關過湘江，陳樹湘率部死守陣地阻擊國民黨中央軍周渾元部。當主力部隊和中央機關終于過江之后，34師陷入重重包圍，最后全師官兵絕大部分陣亡。
筆者后來讀到34師最后一次的師黨委會記錄，上面只有兩條：第一，把所有的電報和機密文件燒掉;第二，如果誰還能活著出去，3個月以后井岡山上再見。當時的紅軍官兵，包括一些高級干部，都不知道長征要走到哪里去。在他們心目中，只有一座高山，那就是井岡山。
最后的時刻，陳樹湘師長腹部、腿部中彈，負傷被捕。當時湖南的軍閥頭子叫何鍵，楊開慧也是被他殺害的。何鍵給前線湘軍將領打電話：“把這個紅軍師長給我活著押到長沙來，這是了不得的勝利。”湘軍官兵連夜抬著陳師長，沿著田野小道趕往長沙。突然，后邊抬擔架的那個士兵，腳下踩著什么東西差點滑倒。原來，陳樹湘師長躺在擔架上，用手撕開自己腹部的傷口，把自己的腸子掏出來扭斷而死。
這位被當地老百姓稱為“斷腸英雄”的人，如今就葬在道縣，長眠于湘江邊上。道縣的墳墓中埋著的他的骸骨，然而是沒有頭顱的。據檔案記載，他的頭顱當時被割下來送到了長沙，放在木籠子里掛在小吳門的墻上示眾。筆者相信，那顆頭顱死都不會瞑目的，因為那顆頭顱的面前是一條小街，叫瓦屋街。他就是瓦屋街人，那里有他的家。在這條街上一個破門板的后面就躺著他多病的母親。陳樹湘師長竟是以這種方式和母親最后相見，那一年他29歲。
在敵我兵力如此懸殊的戰爭中，我們中國共產黨人和黨所領導的紅軍官兵，之所以能夠戰勝強敵，最根本的原因在于他們心中擁抱著信仰，是信仰的力量使他們無懼于任何強敵。
在長征初期，最早出發的方志敏的部隊紅十軍所屬各部隊在指定地點會合了。不久，在撤離根據地的突圍行動中，方志敏被捕。國民黨告訴他，只要肯在認罪書上按個手印，高官厚祿應有盡有。面對這些，方志敏卻在監獄中寫下了一系列的文章，如《可愛的中國》《清貧》等。在《清貧》中他這樣寫道：我愿意吃世界上最粗鄙的糧食，我愿意住世界上最簡陋的茅屋，我愿意奉獻我的一切，就是為了受苦受難的廣大民眾，能過上幸福自由的生活。這就是信仰!最后，方志敏被秘密槍殺了。
我們現在還能看到他臨刑時的照片：披著一件棉大衣，滿身都戴著鐵鏈。這個形象，在我們心目中就是一座信仰的豐碑。
長征的時候一部分干部被留了下來，其中大部分很快都犧牲了，瞿秋白就是其中之一。槍決瞿秋白的一位國民黨上校留下的檔案中這樣記載著：押著“這個共產黨的匪首”向刑場走去的時候，他一路一直在唱著一首歌，我不知道他唱的是什么，原來他是在用俄語唱《國際歌》。《國際歌》唱的是什么內容?“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己”。行刑時，他走到一塊草地邊，坐在地上，面對著槍口，坦然說了四個字：“此地甚好。”
陳毅在第五次反圍剿中腿部負重傷，沒法走路，也留了下來。在中央紅軍轉移之后，陳毅在山里整整堅持了3年之久。沒有給養，沒有藥品，國民黨天天搜山，幾乎每天都與死神迎面相撞，還跟死神聊聊天。但是他在如此艱苦的歲月中留下了許多詩篇。其中的《梅嶺三章》寫道：“取義成仁今日事，人間遍種自由花。”這就是共產黨人的信仰——要為大多數的窮苦百姓服務，要把自由帶給勞苦大眾。還有這樣的詩句：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”我死了到地獄之下還要召集我的部下，與黑暗的舊世界斗爭到底，這就是信仰的力量。
在筆者心目當中最重要的一首詩歌，當數葉挺將軍的那首《囚歌》：“為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由!我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出!”這就是信仰，如果沒有這個信仰，長征是不可能走下來的。
4以如此一往無前的精神來面對自然考驗的，唯數長征
長征中經受的另一種考驗，是大自然的考驗。以前說到長征，無非是說吃樹皮、吃草根，但僅看到這些是淺顯的。與自然相比，人的力量如此渺小，但長征卻是哲學層面的“人定勝天”的真實寫照。長征，也是人類文明發展史上唯一一個能夠以如此一往無前、大無畏的精神來面對自然考驗的壯舉。
我們黨和我們黨領導的武裝力量經受住了苦難的極端考驗，雪山草地、茫茫征程，絕大部分都是人跡罕至的地方，他們所經歷的苦難也是我們無法想象的。
僅從草地來說。現在的草地真是漂亮，高速公路筆直通過，鮮花盛開。那里的紀念碑很多，在紅軍當年走過的地方，沿途都能看到一些紀念碑，包括在黃龍、九寨溝等著名景點。
但是在長征的時候，那里沒有人煙。過草地時最大的困難就是沒有吃的，只能吃草。長征中的中央紅軍大部分來自福建、湖南、江西等地，而對于川西的草地植被，他們根本不熟悉、不認識，于是很多人因誤食而中毒、甚至死亡，卻沒有辦法醫治。
參加紅軍的彝族戰士。
于是紅軍的政治部門作出決定，沒有命令不許隨便吃草，并專門成立了一個試吃小組，只有在小組成員試吃之后，沒有過敏或中毒現象出現，生命健康沒有受到影響，其他紅軍官兵才能吃這種草。要參加試吃小組有一個條件，必須是黨員。筆者猜想，當他們誤食某種植物倒下的那一刻，應該是沒有遺憾的，因為他們以自己的犧牲挽救了戰友們的生命。
曾有不少讀者問起，長征時期為什么那么多小紅軍生生死死都要跟著這支隊伍走?他們到別的地方也能活，而跟著紅軍隊伍走恐怕會餓死，在戰爭中也會傷亡。筆者回答道，那些目不識丁的小紅軍，跟他說馬克思、列寧恐怕沒什么用，因為他不識字。但是他心里明白，他生下來就是窮苦的孩子，他生下來就不是“人”。當他參加了這支隊伍，他第一次感覺到了做人的尊嚴。
在這支隊伍當中，官兵是平等的，吃的一樣，穿的一樣，犧牲的姿態都是一樣的，而且犧牲的往往是他們的上級，他們的楷模都是黨員。當看到那些沖鋒在前的師長、政委們犧牲倒在地上的時候，當看到那些試吃野草的黨員倒在地上的時候，那些目不識丁、不知道馬克思主義的小紅軍，生生死死都要跟著這支隊伍，哪怕明天死去。這就是信仰的力量。
筆者在書中寫過這樣一個真實的故事，他叫鄭金煜，是紅2師4團的一個小通信員，江西石城人。在長征途中，他除了背著自己的干糧之外，還背著鑼、鼓等宣傳工具，沿途做宣傳工作，跑前跑后，大家都非常喜歡他。有一天大家沒見到他，才知道他生病了，所謂生病其實是餓的，最后病得無法走路。他的政委楊成武把馬讓給了他，他在馬上坐都坐不住，最后戰友們只能用繩子把他捆在馬上前進。
將要走出草地的前一天，他突然在馬背上說，我想見政委，我有話跟他說。他對跑過來的政委說：“政委，我不行了。在政治上我是塊鋼鐵，但是我實在是不行了，我堅持不住了，我要死了，我看不到革命的勝利了。”說完這句話，他就死在了馬背上，那年他17歲。“在政治上我是塊鋼鐵”，這句話格外動人。
張生榮12歲參加紅軍，15歲隨隊伍長征，并參加了艱苦卓絕的湘江之戰、強渡大渡河等著名戰斗。紅軍十七勇士強渡大渡河時，張生榮是紅一師特務連的司號員，就是他吹響的沖鋒號。圖為張老展示他當年強渡大渡河吹起戰斗號角的姿態。柳軍攝影。
在和平年代，我們在追求道德，追求人格，追求政治素養和信仰這樣的精神需求時，必須做到像鋼鐵一樣堅定。這樣，在面對種種復雜的社會考驗時，我們才不會失去自己的方向。
筆者堅信信仰的力量，作為一個人、一個個體，如果你擁抱自己內心的精神價值，獲得成功的幾率會得到很大提高;作為一個民族，永遠堅守自己崇尚的那份精神價值，永遠擁抱著自己的那份信仰，我們民族的復興和昌盛終究會到來。因為，我們民族的主心骨還在，我們信仰的旗幟還在高高飄揚，因為長征永遠在我們心中!
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
