新年新氣派|《炎黃春秋》再度猛攻馬克思主義

　　《炎黃春秋》的愛(ài)憎觀

　　《炎黃春秋》的愛(ài)憎觀是極其鮮明的。愛(ài)什么，對(duì)誰(shuí)親，恨什么，對(duì)誰(shuí)必欲置之死地而后快，辦刊迄今，一以貫之，從未含糊。今年第二期，這種愛(ài)憎觀，達(dá)到了一個(gè)新的高峰。這一期的首篇重磅文章，題為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的再思考”，集中火力猛攻馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論以及剩余價(jià)值理論。世人皆知，這些理論是馬克思對(duì)人類社會(huì)作出的最大貢獻(xiàn)之一。《炎黃春秋》深知，把這些理論攻倒，攻破了，馬克思主義也就壽終正寢了。文章一上來(lái)就說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是他(指馬克思)的學(xué)說(shuō)中的一個(gè)核心概念，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果，而達(dá)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)又必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”;“列寧把是否承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政作為是馬克思主義還是修正主義的試金石。他說(shuō)：‘是只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。’”什么是核心，核心就是心臟，循攻心為上戰(zhàn)略，對(duì)之進(jìn)行猛烈攻擊，對(duì)《炎黃春秋》來(lái)說(shuō)是舍此不讓的。作者認(rèn)為，說(shuō)地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)分別是封建國(guó)家和資本主義國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)，是“言過(guò)其實(shí)”了;所謂“階級(jí)專政”則是“虛幻的”、“不確定”的，而對(duì)誰(shuí)(指專政對(duì)象<客體>)實(shí)行專政，則既缺乏“科學(xué)根據(jù)”，也缺乏“法律條文”。在作者和《炎黃春秋》眼里，國(guó)家，只是一種“虛無(wú)”狀態(tài)，或者說(shuō)是一種被“架空”狀態(tài)。也就是說(shuō)，在這個(gè)世界上，在資本主義國(guó)家里，由資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的國(guó)家，對(duì)被壓迫階級(jí)、被奴役階級(jí)實(shí)施專政，是子虛烏有的;也就是說(shuō)，在人民掌握政權(quán)，實(shí)施人民民主專政的中華人民共和國(guó)這樣一種國(guó)體的國(guó)家里，對(duì)敵對(duì)階級(jí)實(shí)施專政，是連專政對(duì)象都沒(méi)有搞明白，是“不確定”的。作者是一個(gè)省級(jí)社科院哲學(xué)系搞理論的研究員。他研究理論，可以把眼睛蒙上黑布，完全不顧每時(shí)每刻在身邊周圍和世界各國(guó)各地區(qū)已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的種種鐵一般的冷酷現(xiàn)實(shí)。無(wú)視起碼常識(shí)，玩弄理論如同玩弄一團(tuán)膠泥一般，說(shuō)作者是隨心所欲、信口雌黃，應(yīng)該是并沒(méi)有說(shuō)過(guò)頭吧。這位研究員還把建國(guó)后“幾十年中所進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)專政”誣稱是一種“種姓迫害”、“階級(jí)復(fù)仇”，是領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“專政的一次泛化和濫用”，“不斷地制造新的專政對(duì)象，如資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子、資產(chǎn)階級(jí)右派分子、走資本主義的當(dāng)權(quán)派，反革命修正主義，等等”，是把“愈來(lái)愈多的人民群眾任意地劃定為專政對(duì)象從而粗暴地剝奪了他們的公民權(quán)利，是一種非法行為”。作者肆無(wú)忌憚地夸大、歪曲事實(shí)，顛倒、混淆是非，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的惡意攻擊，也是對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的恣意侮辱。這種理論研究，如果稱得上研究的話，實(shí)在是固執(zhí)階級(jí)偏見(jiàn)、階級(jí)異己到了令人吃驚的地步!

　　大家看到，作者，包括社會(huì)上一些人，從來(lái)就是極端仇視馬克思主義關(guān)于階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析方法和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論(按照我國(guó)的實(shí)際稱為人民民主專政)的。近來(lái)，對(duì)王偉光同志《堅(jiān)持人民民主專政并不輸理》的文章(以下簡(jiǎn)稱王文)，幾近瘋癲一般的惡攻、圍剿，把這種仇視度和仇視量提高到了一個(gè)新的水平。說(shuō)什么王文是要“復(fù)辟文革”，“復(fù)辟‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’”，是“納粹”，是“走資派”，用黑社會(huì)、黑幫流氓通用的語(yǔ)言，嚇唬要對(duì)王偉光“施以絞刑”……等等等等，不一而足。

　　《炎黃春秋》這一期還發(fā)表了一篇“處理社會(huì)關(guān)系的新思路”的文章，硬說(shuō)王文中講“這個(gè)時(shí)代仍貫穿著無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義斗爭(zhēng)的主線索”，是階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的“同義語(yǔ)”，作者認(rèn)為，“‘主題’(指毛澤東說(shuō)過(guò)，‘綱’就是‘主題’)、‘主線索’就是一個(gè)‘綱’字”。王偉光在自己的文章中明明是平心靜氣地闡述馬克思主義的基本理論，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨章、中華人民共和國(guó)憲法中關(guān)于“階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在”的正確論斷，同“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”嚴(yán)格地、清晰地做出了區(qū)別，既未提時(shí)下還要搞“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，也只字未提出什么要“回到文革”，卻硬要給王偉光同志栽上一大堆上述種種罪名，這是為什么?!這難道不是欲加之罪何患無(wú)辭嗎?為什么《炎黃春秋》和社會(huì)上一些人在這個(gè)問(wèn)題上要如此氣急敗壞，暴跳如雷?這里，沒(méi)有別的任何解釋，非常簡(jiǎn)單，就是因?yàn)橥跷牡汝P(guān)于階級(jí)觀點(diǎn)、人民民主專政的論述深深刺到了他們的痛處，深深刺中了他們的軟肋所在。階級(jí)觀點(diǎn)和人民民主專政理論如同照妖鏡和顯微鏡，也如同B超、彩超、核磁共振，面對(duì)這樣一些鏡子和醫(yī)療器械，他們思想深處的幽微陰暗，統(tǒng)統(tǒng)被赤裸裸地洞察無(wú)遺了。他們痛得嚎叫起來(lái)，充滿了恐懼，就連憲法和黨章都不顧了。這樣，他們?cè)谑聦?shí)上就犯下了違憲的罪行，對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，同時(shí)又犯下了違反黨章的嚴(yán)重政治紀(jì)律錯(cuò)誤，在這一點(diǎn)上，他們是無(wú)可逃遁的。列寧在對(duì)待階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)斗爭(zhēng)理論上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一段話使我們加深了對(duì)這一重大問(wèn)題的體悟：“馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索，使我們能在這種看來(lái)?yè)渌访噪x、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級(jí)斗爭(zhēng)的理論。”列寧的這段話說(shuō)得多么深刻啊!它再一次幫助我們擦亮了眼睛，看清楚了當(dāng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里這場(chǎng)激烈較量的霧霾后隱藏著什么規(guī)律性。在廣闊無(wú)垠的階級(jí)較量領(lǐng)域里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)、廣大人民群眾往往是在國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力猖狂挑釁、挑戰(zhàn)、攻擊下被迫進(jìn)行了必要的回?fù)簟Ｔ诋?dāng)下這場(chǎng)階級(jí)較量中，人民清楚地看到了，正是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力首先對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、廣大人民群眾挑起了這場(chǎng)階級(jí)斗爭(zhēng)!他們是始作俑者，難道不是嗎?這不也證實(shí)列寧所講的那種規(guī)律性嗎?在“秒殺”了無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)觀點(diǎn)與階級(jí)專政的理論以后，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的再思考”一文的作者緊接著又攻擊了作為階級(jí)斗爭(zhēng)“理論依據(jù)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，特別是剩余價(jià)值理論。作者聲稱，“‘剩余價(jià)值論’是一個(gè)理論假說(shuō)。很明顯的是，他夸大了工人的勞動(dòng)價(jià)值貢獻(xiàn)量”，說(shuō)什么“這種理論難以自圓其說(shuō)”，剝削是一種自然現(xiàn)象，“視剝削為罪惡的倫理價(jià)值觀……以行政權(quán)力一概剝奪有產(chǎn)者并加以專政則不是歷史唯物主義的態(tài)度”;還說(shuō)什么“資本家作為‘剝削者’(請(qǐng)注意，剝削者在這里是打上引號(hào)的)不是他人格本質(zhì)的全部，只是非主要的一方面”，“資本家與工人之間不能認(rèn)為是完全對(duì)立、對(duì)抗的關(guān)系”、“資本家是生產(chǎn)活動(dòng)的主導(dǎo)者”，“階級(jí)斗爭(zhēng)雖然對(duì)社會(huì)生活會(huì)產(chǎn)生很大的影響，但社會(huì)發(fā)展、文明提升，更多的是在各階級(jí)之間和平關(guān)系中演進(jìn)的。經(jīng)典作家為了論證其革命與專政的政治結(jié)論，阻礙了其對(duì)諸多復(fù)雜問(wèn)題的全面思考”。(請(qǐng)注意：著重號(hào)是筆者加的)作者在這里明目張膽地否定剩余價(jià)值理論，把它說(shuō)成只是一種“假說(shuō)”，而承認(rèn)剝削反倒成了一種非歷史唯物主義;作者公然攻擊馬克思、恩格斯這兩位經(jīng)典著作大師在思考如此重大理論問(wèn)題時(shí)并不“全面”，換言之，馬克思是片面的，顯得作者倒是全面的，這樣一種對(duì)經(jīng)典著作的態(tài)度既暴露了作者的狂妄，也揭示了作者的無(wú)知。為了增強(qiáng)對(duì)剩余價(jià)值理論的攻擊，作者引用了一個(gè)外國(guó)學(xué)者馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書(shū)中的一段話，說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)是“誠(chéng)信、勤儉、敬業(yè)、守法”的。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)如此美化吹捧、溫情脈脈，可以說(shuō)是肉麻透頂了。而這就是作者認(rèn)為的“資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的新形象”。作者還說(shuō)什么“中國(guó)人一直把各種污穢的字眼，諸如‘爾虞我詐’、‘好逸惡勞’、‘唯利是圖’、‘貪得無(wú)厭’、‘貪圖享受’堆積在姓‘資’的頭上”，而與馬克斯.韋伯的書(shū)“將這些污穢的字眼一一予以推翻”，作者這段對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的熱烈捧場(chǎng)，真是令人眼界大開(kāi)。作者還攻擊“整整一個(gè)世紀(jì)，中國(guó)人卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)‘資本主義掛帥’的新大陸”，作者想干什么呢?這是要洗中國(guó)人的腦啊!是要給資產(chǎn)階級(jí)徹底平反啊!我們當(dāng)然承認(rèn)在封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的交替時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)作為一種新興的進(jìn)步力量，確實(shí)存在著比腐朽沒(méi)落的封建地主階級(jí)遠(yuǎn)為進(jìn)步的“精神”。但資本主義到了帝國(guó)主義、壟斷資本主義時(shí)代，這種曾經(jīng)有過(guò)的進(jìn)步“精神”早就煙消云散、蕩然無(wú)存了。資本的每一個(gè)毛孔都流淌著血污，馬克思這句名言對(duì)資本作出了迄今為止至為深刻的剖析和刻畫(huà)，至今仍然是活生生的現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧當(dāng)下全球，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)這個(gè)冷酷的現(xiàn)實(shí)。人們從這句名言中仍然受到了一針見(jiàn)血的、至為深刻的歷史唯物主義的思想、政治、理論教育。但是作者偏要給資產(chǎn)階級(jí)涂脂抹粉，戴上種種美麗桂冠，作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、資本主義的愛(ài)何其熾烈，何其深沉!對(duì)馬克思的偉大貢獻(xiàn)，剩余價(jià)值理論又是何等憎恨，何等棄之如敝履!

　　為了增強(qiáng)這種愛(ài)憎觀，這一期《炎黃春秋》還發(fā)表了一篇懷念曹思源的文章，此舉足見(jiàn)《炎黃春秋》的“編輯匠心”。曹思源可是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)名聲顯赫的人物。他以“曹破產(chǎn)”成名起家，對(duì)資本主義的“私有化”理論奉為圭臬，幾十年來(lái)為兜售這個(gè)理論殫精竭慮，不遺余力。他“馬不停蹄”地推動(dòng)修改憲法，一次次地提出各種修憲建議，主持修憲理論研討會(huì)，進(jìn)入新世紀(jì)以后，他又進(jìn)一步提出修憲的“雙十建議”，或稱“雙十目標(biāo)”，編寫(xiě)名目繁多的修憲著作……這些建議、研討、“目標(biāo)”中包含了“取消主體經(jīng)濟(jì)與非主體經(jīng)濟(jì)的劃分”、“設(shè)立憲法委員會(huì)”、“確保司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)”、“修改憲法序言”、“普遍實(shí)行普遍選舉”、“公民有權(quán)投資經(jīng)營(yíng)新聞出版業(yè)”、“公民言論出版結(jié)社自由無(wú)須審批”、“承認(rèn)雙重國(guó)籍”等等等等。在這位“私有化”大家的心目中，是完全無(wú)視當(dāng)下中國(guó)的起碼國(guó)情的，是根本不顧及我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度的，他無(wú)視、蔑視中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度，心里裝著全套資本主義政治制度、政治框架、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)制度、價(jià)值觀念等等，并必欲將此取代我國(guó)現(xiàn)行的中國(guó)人民衷心擁護(hù)的黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、社會(huì)主義道路……一切的一切。遺憾的是，天不假這位“私有化”大家以年壽，未知帶著何種心情，不久前這位大家撒手人寰。只有《炎黃春秋》的先生們念叨著他。但是他在人世間的全部表演，只能把自己永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上——這大概是他身后最適當(dāng)?shù)奈恢昧恕?/p>

　　甫值羊年，讓《炎黃春秋》大人們洋洋得意的是，他們以為猛攻馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論和剩余價(jià)值理論就是點(diǎn)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的命門(mén)。把馬克思的這些核心理論攻倒了、攻翻了，中國(guó)共產(chǎn)黨就該退出歷史舞臺(tái)了。他們還在為實(shí)現(xiàn)他們的美夢(mèng)，昏昏然呢。

　　《炎黃春秋》不愧是當(dāng)今華夏大地最佳的反面教員之一。羊年到來(lái)之際，我們從這位扮相十足、力道十足的反面教員身上學(xué)到了許許多多書(shū)本上學(xué)不到的寶貴東西。

　　他們的愛(ài)憎觀告訴我們要怎樣在增強(qiáng)、鞏固自己的愛(ài)憎觀，要做到怎樣全身心地去熱愛(ài)什么、維護(hù)什么，并為之而貢獻(xiàn)我們的一切;要怎樣去全力地抵制他們那套腐朽沒(méi)落的愛(ài)和憎，絕不退讓半步。《炎黃春秋》做出了自己的“貢獻(xiàn)”，我們?cè)谶@里就此深深謝過(guò)了。

　　2015年2月23日。

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