毛澤東逝世之后，中國的政治格局發生了翻天覆地的變化，然而，縱觀全世界和平統一的國家中，沒有哪一個國家的指導思想像中國這么混亂，也沒有哪一個國家的政治立場像中國這么對立，更沒有哪一個國家的上層建筑與經濟基礎像中國這么矛盾。它們表現在:一個主義，三種思想;一部憲法，兩種立場;一個制度，兩種顏色。之所以出現這種現象完全是拜轉型接軌之賜，是兩個階級，兩條道路斗爭的表現，也是人民內部矛盾激化的反映。
一、 一個主義，三種思想
改革開放前，中國是一個主義一種思想，即馬列主義毛澤東思想，并被寫入憲法載入黨章。
改革開放后在提法上漸漸發生變化，在馬列主義毛澤東思想之下不斷后綴，即鄧小平理論——“三個代表”——科學發展觀。先是前綱后目，接著是相提并論，再接著是前輕后重，到了黨的十七大便有了“今后不再提毛澤東思想”的傳言。現在固定的提法是：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論，‘三個代表’的重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀”。這實際是一種去毛化行為，這種提法有三個問題：一是違背憲法，即使是一再被修改的現行憲法，也堅持“馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’思想為指導”。二是違背黨章，十七大新黨章仍明確規定“堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產黨領導，堅持馬列主義毛澤東思想這四項基本原則，是我們的立國之本，在現代化建設的整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產階級自由化”。三是違背傳統，中國有史以來，所有王朝的接班人沒有一個貶損自己的開國皇帝，更不要說是否定了，哪怕是弒君篡位的也不敢，這不僅是個法統問題，也是基于中國的傳統文化特別是孔孟之道，毛澤東是開國領袖，是中華人民共和國國父，然而他的繼任者卻一而再，再而三的貶損他直至拋棄他的思想，這是為人不齒的，直接危及自己執政的合法性。在這方面共產黨遠不及國民黨，蔣介石把大陸都丟了，龜縮一隅，按說他的功過最多是一比九，但國民黨并沒有搞“黨內若干歷史問題的決議”，也沒有搞幾幾開，更沒有去否定他，蔣介石活著，對他遵從，死后為他建紀念堂，民進黨的陳水扁搞去蔣化，國民黨一上臺便找個借口把他投進監獄。蔣介石不過是二代領導人，難不成毛澤東還不如蔣介石?我們口口聲聲要和平統一臺灣，站不到道德的制高點，誰統一誰還不一定呢。這是第二種思想。
第三種思想是民主社會主義，謝韜在《民主社會主義模式與中國前途》一文中，倡議中國放棄蘇聯式的共產主義意識形態，改循民主社會主義道路，挑戰傳統共產主義的基本理論，提出北歐式的民主社會主義才是馬克思主義的正統，斷言：“只有民主憲政才能從根本上解決執政黨的腐敗問題，只有民主社會主義才能救中國”。謝在文章中還說：“馬克思、恩科斯總結革命的經驗教訓承認1848年的錯誤后，保留資本主義生產方式和平長入社會主義，才是《資本論》的最高成果，才是馬克思主義的正統，這個正統叫做民主社會主義”。謝從根本上顛覆了官方正統的馬克思主義理論體系，把修正主義與馬克思主義顛倒過個兒。他的這個觀點曾在黨內引起廣泛地爭論，受到了某些領導人的青睞，曾是中共蘊釀政改的最重要最容易接受的意識形態參照系之一。其實，民主社會主義根本不屬于一種社會主義，而是在資本主義范圍內通過議會道路來改良資本主義的思想主張。它和科學社會主義有兩個根本性的區別，一是科學社會主義強調只有建立社會主義制度，才能實現人民的幸福、解放、民主和自由，反之，民主社會主義僅僅把社會主義當做一種價值來追求，而否認建立社會主義制度的必要性。二是科學社會主義認為，社會主義代替資本主義是社會歷史發展的必然趨勢，而民主社會主義則是要設法緩和資本主義內部的矛盾。
二、 一部憲法，兩種立場
憲法是國家的根本大法，它有無可置疑的穩定性和延續性，
即便是修憲也是對原法的繼承和發展，而絕不是篡改與顛覆，這是世界上任何法制國家都必須遵守的原則。要說普世價值這才是真正的普世價值。1954年中華人民共和國第一部憲法誕生，又于1975年、1978年、1982年修訂憲法，分別被稱為第一部、第二部、第三部、第四部憲法。第四部憲法又經過1988年、1993年1999年、2004年四次修正案，今天的憲法就是2004年修正案的版本。據說美國憲法自頒布始200年未作更動，令我不可思議，其他國家如何不得而知，但象中國如此頻繁修憲的我想一定不多，感覺相當的不嚴肅，為什么中國人法制觀念不強，朝令夕改，無所適從應是重要原因。
在中國對憲法有截然不同的兩種立場。
一種立場的人是違憲派，他們認為文革期間的1975年憲法和文革結束后的1978年憲法是極左的產物，他們只認可1954年憲法，在他們制定的憲法中否定無產階級專政下的繼續革命思想，取消大鳴、大放、大辯論、大字報“四大”自由和罷工自由。聲稱這樣做是“以利于發揚社會主義民主，健全社會主義法制，維護安定團結的政治局面，保障社會主義現代化建設順利進行”。消除文革影響只是他們的第一步，惡補資本主義是第二步。1982年憲法及其后的四次修憲，陸續將市場經濟、“三個代表”、引進外資，大力發展私人經濟、私人財產保護等列入憲法，憲法在許多方面究竟姓資姓社沒人能說得清。然而憲法中鋼性的條款還在，譬如：
第一條 中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。
第五條 中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。
國家維護社會主義法制的統一和尊嚴。
一切法律、行政法規和地方性法規都不得同憲法相抵觸。
一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。
任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權。
第六條中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。
國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
第七條 國有經濟，即社會主義全民所有制經濟，是國民經濟中的主導力量。國家保障國有經濟的鞏固和發展。
這些條款像一道墻堵住了違憲派前進的步伐，為了達到最終目的，第三步必須搞政改，以拋開這個過去的利用工具，今日的絆腳石。
另一種立場的人是護憲派，他們認為從憲法中刪除“四大”自由和罷工自由，是憲政民主的倒退，從此讓人民失去了民主權利，讓官員失去了民主監督，導致了中國有史以來最嚴重的腐敗。他們認為1975年和1978年的憲法是對1954年憲法的繼承和發展，而1982年的憲法及其后的修正案是對1954年憲法的反向運動。為了說明這個問題，也將1954年憲法有關條款摘錄如下：
四條 中華人民共和國依靠國家機關和社會力量，通過社會主義工業化和社會主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會主義社會。
第五條 中華人民共和國的生產資料所有制現在主要有下列各種：國家所有制，即全民所有制;合作社所有制，即勞動群眾集體所有制;個體勞動者所有制;資本家所有制。
第六條 國營經濟是全民所有制的社會主義經濟，是國民經濟中的領導力量和國家實現社會主義改造的物質基礎。國家保證優先發展國營經濟。
礦藏、水流，由法律規定為國有的森林、荒地和其他資源，都屬于全民所有。
第七條 合作社經濟是勞動群眾集體所有制的社會主義經濟，或者是勞動群眾部分集體所有制的半社會主義經濟。勞動群眾部分集體所有制是組織個體農民、個體手工業者和其他個體勞動者走向勞動群眾集體所有制的過渡形式。
國家保護合作社的財產，鼓勵、指導和幫助合作社經濟的發展，并且以發展生產合作為改造個體農業和個體手工業的主要道路。
第八條 國家依照法律保護農民的土地所有權和其他生產資料所有權。
國家指導和幫助個體農民增加生產，并且鼓勵他們根據自愿的原則組織生產合作、供銷合作和信用合作。
國家對富農經濟采取限制和逐步消滅的政策。
第九條 國家依照法律保護手工業者和其他非農業的個體勞動者的生產資料所有權。
國家指導和幫助個體手工業者和其他非農業的個體勞動者改善經營，并且鼓勵他們根據自愿的原則組織生產合作和供銷合作。
第十條 國家依照法律保護資本家的生產資料所有權和其他資本所有權。
國家對資本主義工商業采取利用、限制和改造的政策。國家通過國家行政機關的管理、國營經濟的領導和工人群眾的監督，利用資本主義工商業的有利于國計民生的積極作用，限制它們的不利于國計民生的消極作用，鼓勵和指導它們轉變為各種不同形式的國家資本主義經濟，逐步以全民所有制代替資本家所有制。
國家禁止資本家的危害公共利益、擾亂社會經濟秩序、破壞國家經濟計劃的一切非法行為。
我們從中可以看出，從私有到集體再到國營是順理成章的，從初級社到高級社再到人民公社也是自然而然的，如果有問題，也是速度過快的問題而不是方向問題。從人民公社退到高級社或者初級社是可以的，但搞分田單干(大包干)就是錯誤的。一方面分田單干，另一方面又堅持土地集體所有，這種體制既不公又不私，是世界上最奇怪的生產方式。30年來的實踐證明，這種體制最大限度地誘發了人們的私欲和不負責任，導致對土地的掠奪性經營，造成對土地資源和自然環境的極大破壞，土地板結，水土流失，水質污染，森林毀滅，草原沙化，沙塵沙暴等無不與之密切關聯。實踐證明，分田單干徹底瓦解了集體經濟，削弱了基層政權，破壞了計劃生育，葬送了農田水利基本建設，打斷了農業機械化的進程，延遲了農業現代化的時間。實踐還證明，這種體制并不能讓農民致富。在公有經濟為主的前提下多種所有制并存也是可以的，但一方面大力扶持私人經濟，積極引進外資，另一方面大砍國企，消滅集體企業就是錯誤的。表面上新憲法還堅持公有經濟為主體，實際上公有經濟三分之一也不到。正是由于新憲法導向性的錯誤助長了一些人大膽違憲操作，這些錯誤都是方向性的錯誤，“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”，就是復辟倒退的真實寫照。雖然新憲法問題多多，差強人意，但該憲法仍保留了老憲法綱領性的條款，它是資改派難以逾越的屏障，正因如此，護憲派自覺地擔當起維護憲法的責任，準備與任何違憲勢力進行堅決地斗爭。
三、 一個制度，兩種顏色
中國本是社會主義國家，現在自稱是特色社會主義。1982年鄧小平在《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義”，它的確切定義是什么?有一個權威的解釋這樣說：“中國特色社會主義是馬克思主義普遍原理與中國實際和中國文化相結合的產物，它是借鑒和融匯人類文明的一切優秀成果基礎上，形成的東西方文化交融的最高成就”。這種解釋太過寬泛，且有堆砌辭藻之嫌，似乎可以套在很多主義頭上。特色社會主義在自由化精英們那里，沒了社會主義，強調的只是私有化轉型接軌。讓我解釋，打個比方也許說的更清楚。所謂中國轉型接軌，就像把一瓶社會主義的老酒倒掉一部分，然后兌上資本主義、封建主義的酒。兌資本主義的酒就是惡補資本主義，官方說法是“補資本主義的課”。于是，市場經濟、資本家、MBO、股票證券、教育產業化、住房商品化、醫療市場化等這些只有資本主義社會才有的東西，在“特別是”大旗下趁勢粉墨登場。兌封建主義的酒就是復古懷舊，官方的做法是倡孔子，念經文，帝王將相，才子佳人，于是，賣淫嫖娼、吸毒販毒、包二奶養情人、拐賣婦女兒童這些只有半封建半殖民地社會才有的東西，在“特別是”大旗下借機殺了個回馬槍。老百姓不懂什么，他們的親身感受是過去是主人，現在是屁民，三座大山又回來了。
什么是科學社會主義?我認為，科學社會主義的性質是無產階級專政，基礎是工農聯盟，任務是國計民生，原則是公平正義。科學社會主義與“特別是”區別在哪里?對比幾下看一看：前者理想是共產主義，后者?;宗旨，前者為人民服務，后者為人民幣服務;價值觀，前者勞動最光榮，后者一切向錢看。時代在發展，社會在進步，科學社會主義既有馬賓這樣的人的苦苦堅守，也有劉國光這樣的人的與時俱進，還有更多人的銳意創新。
之所以要搞“特別是”，主要是羨慕資本主義，覺得月亮還是外國的圓，老婆總是別人的好。然而這次經濟危機沉重地打擊了資本主義市場經濟的霸氣，大大地鼓舞了社會主義計劃經濟的士氣。七國集團的救市措施被媒體和專家普遍冠以社會主義的稱謂，說明只有社會主義才能救資本主義的經濟危機，它向全人類宣告，馬克思主義并沒有過時，資本主義并不是終結者。中國在這次經濟危機中雖然也遭到沖擊，但情況比資本主義世界強得多，這是因為中國經濟的資本主義因素招來了危機，而經濟的社會主義因素起到了減壓閥和防火墻的作用，它向中國人民揭示，轉型接軌的神話破滅，私有化改革的理由站不住腳。有一件事讓中國人一直想不通，為什么社會主義的中國對資本主義世界的經濟危機不但不高興、不批判，反而如喪考妣、極力營救?其實答案就在“特別是”上，五十步豈能笑百步!
科學社會主義與“特別是”在民生問題上也有巨大差別。對于老百姓，毛澤東時代的教育、醫療、住房、養老、托幼是社會主義的優越性，“特別是”把它統統斥為大鍋飯、養懶人、無效益，打入冷宮，然后市場化對人民進行殘酷地盤剝。由于遭到人民持久抗爭，當局才不得已改弦更張，然而積重難返。從十一屆三中全會開到十七屆五中全會，從第六個五年計劃訂到第十二個五年計劃，30年來把那些民生，從不是問題搞成問題，到頭來又不得不解決問題，早知今日何必當初，你說這究竟是改革呢還是瞎折騰?
2012年10月25日
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