香港作為中國(guó)第一個(gè)實(shí)施“一國(guó)兩制”的特別行政區(qū),注定要成為典型。
一類人們希望香港能夠在沿襲舊制度的情況下,在繼續(xù)沿襲繁榮的同時(shí),沿襲并發(fā)展愛國(guó)的情懷,在中國(guó)的大家庭里發(fā)揮好發(fā)展的作用,在一段歷史時(shí)期內(nèi)成為社會(huì)主義初級(jí)階段多種所有制并存的典型,甚至是中國(guó)新統(tǒng)一模式的典型。
但是,現(xiàn)在看來,即便還有些人沒有失望,但是現(xiàn)實(shí)教育了很多人。那就是香港當(dāng)初的發(fā)展并不是當(dāng)初的資本主義制度和所謂的“民主”決定的,香港的經(jīng)濟(jì)隨著中國(guó)被西方世界封鎖的逐步接觸而喪失了壟斷性轉(zhuǎn)口地位,即便是大陸采取扶植性政策其GDP在全國(guó)比重的下滑也是大勢(shì)所趨和既成事實(shí)。更為重要的是,曾經(jīng)血濃于水的愛國(guó)氛圍,已經(jīng)在一定程度上變?yōu)榱艘詯蹏?guó)為惡行乃至罪行,公然反共、反華已經(jīng)到了十分猖獗的程度。
這是由另外一類人所期望和努力所決定的。
這類人是什么期望和努力呢?那就是以香港為樣板,為跳板,為橋頭堡,為支點(diǎn),打倒中國(guó)共產(chǎn)黨,顛覆中華人民共和國(guó)現(xiàn)政權(quán),對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義制度進(jìn)行和平演變,進(jìn)而分裂中國(guó),讓中華民族成為殖民地的群氓。然而這類人也多少有些失望,因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)的政權(quán)是千百萬革命先烈的犧牲所換來的,中華民族的崛起是從毛澤東同志在天安門講話時(shí)就宣布了的,中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的道路上不斷鞏固自己的威信,并在堅(jiān)決反腐割除種種毒瘤的過程中健康自己的機(jī)體,中國(guó)人民靠著自己的勤勞一步步的走向富裕的同時(shí)也在不斷增強(qiáng)著自信。這類人已經(jīng)自我感覺到影響力越來越小,他們的幻想也越來越不現(xiàn)實(shí)。于是,他們喪心病狂,狗急跳墻地在香港發(fā)動(dòng)了所謂的“占中”,因?yàn)槭聦?shí)證明他們?cè)谙愀圻€是能夠迷惑一群人的,還是能夠挑動(dòng)一群人的,還能組織一群人的。
這類人的瘋狂和注定的失敗,也將使香港成為另外一種典型。那就是顛覆勢(shì)力和分裂勢(shì)力自我暴露的典型。
香港沉默的大多數(shù)和世界上一切善良的人們,已經(jīng)看到,并將繼續(xù)看到,這樣一伙人所高呼的民主不過是群魔亂舞、不斷搗亂的民主,這樣一伙人所高呼的自由不過是豕突狼奔、四處破壞的自由。他們所反對(duì)和危害的不僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨,不僅僅是中華人民共和國(guó),不僅僅是特區(qū)政府,最直接、最方便的就是侵犯香港市民的利益。這伙人的靠山,其實(shí)也是政府,只不過不是中國(guó)人的政府,是一些看不得中國(guó)人好、中國(guó)富強(qiáng)的外國(guó)政府,是一些希望中國(guó)亂、中國(guó)分裂的外國(guó)政府。所以,香港市民僅僅是不贊同、不加入他們是不夠的,僅僅是現(xiàn)在的口頭反對(duì)和個(gè)體反對(duì)也是不夠的,還是要依靠特區(qū)政府,依靠中央政府,依靠中國(guó)共產(chǎn)黨來處理。
香港成為現(xiàn)在這種典型也很好,不但起到教育香港一些人的作用,更重要的是教育了很多中國(guó)人:對(duì)于壞人,妥協(xié)是沒有用的,包容是沒有用的,因?yàn)樗麄兙褪巧鐣?huì)的毒瘤,國(guó)家肌體里的癌細(xì)胞,法律定義中有一個(gè)必不可少的組成部分就是國(guó)家強(qiáng)制力。沒有必要的強(qiáng)制力的政府,對(duì)于人民來說,是災(zāi)難。同時(shí),也為人們提出了一個(gè)課題,一個(gè)地區(qū)“一國(guó)兩制”執(zhí)行效果不好怎么辦?
筆者認(rèn)為,有兩個(gè)辦法:一種是涼辦,用先進(jìn)帶后進(jìn),讓執(zhí)行得比較好的澳門帶帶香港,成立“澳港特別行政區(qū)”,讓澳門管理團(tuán)隊(duì)來管理香港;另一種是熱辦,用整體帶個(gè)別,既然實(shí)踐證明香港“一國(guó)兩制”執(zhí)行不好,就用一國(guó)一制好了,既然非共產(chǎn)黨員治理不好,就讓共產(chǎn)黨員治理好了,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嘛。
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